鄧小平“兩制”*關系思想與中國特色社會主義論析

趙洪武

[摘要]在社會主義和資本主義兩種制度在全球共存不可能于短期內得以解決的現實狀況下，科學把握“兩制”關系尤為重要。鄧小平“兩制”關系思想包含三個方面的內容：首先是歷史替代的必然性，中國特色社會主義必須要保持自信。堅信“兩個必然”的科學結論，即使是在蘇東社會主義建設遭遇空前挫折、國際共產主義運動處于低潮時期，也要在科學把握社會主義發展階段的基礎上，對社會主義代替資本主義的歷史必然性保持高度的理性自覺。其次是借鑒利用的必然性，中國特色社會主義必須要保持自覺。社會主義中國要振興必須積極主動地參與國際競爭，直面改革開放的挑戰，將一切人類文明的優秀成果為我所用，以求得自身的發展進步。再次是矛盾斗爭的必然性，中國特色社會主義必須要保持自醒。資本主義與社會主義是根本對立的思想體系和社會制度，中國可以借鑒和吸收資本主義有益的東西為我所用，但絕不能搞全盤吸收的自由化，走西方資本主義道路。鄧小平“兩制”關系思想對于推進新時代中國特色社會主義具有重要指導意義，科學把握“兩制”之間的關系有助于中華民族偉大復興中國夢的實現。

[關鍵詞]鄧小平;中國特色社會主義;資本主義;“兩制”關系

[中圖分類號]A849 [文獻標識碼]A [文章編號]2096-0921（2018）03-0022-06

鄧小平在系統總結國內外社會主義建設的成功經驗與挫折教訓、對社會主義建設規律進行全面認識的基礎上，獨辟蹊徑地開拓了中國特色社會主義偉大事業，系統地規劃了中國特色社會主義事業發展的科學藍圖，使中國社會主義現代化建設上了新水平，到了新高度。但是，資本主義和社會主義“一球兩制”鼎立的格局將長期存在，正確把握社會主義與資本主義兩種制度之間的關系，對推進中國特色社會主義發展就顯得格外重要。只有科學認識資本主義和社會主義之間的關系，才能作出正確的戰略判斷，在復雜的國際斗爭中堅定中國特色社會主義發展方向。鄧小平對社會主義和資本主義“兩制”關系的正確論斷，有助于我們在新時代條件下科學認識“兩制”關系，推動中國特色社會主義偉大事業競百舸而爭流、歷千帆而勇進。

一、歷史替代的必然性：中國特色社會主義必須要保持自信

馬克思主義的偉大貢獻在于，在正確分析資本主義的生產關系實質及其矛盾運動的基礎上，得出了社會主義必然代替資本主義的科學結論，批判和顛覆了資產階級學者所謂的資本主義制度的“永恒正義”與合理性。當然，馬克思、恩格斯在科學預測資本主義歷史命運的同時，也存在著對資本主義認識的歷史局限。他們低估了資本主義的生命力，過早地宣告了資本主義的滅亡。對此，恩格斯晚年在目睹資本主義長期穩定的發展后，已經意識到資本主義退出歷史舞臺將是一個漫長的歷史周期，資本主義制度在推動生產力發展方面仍具有較大擴展空間，對此，每個馬克思主義者都應清醒保持的認識。他指出：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的。”自馬克思主義誕生以來，世界社會主義運動就如風急浪涌的大海一樣，既有高歌猛進的高潮，也有遭受挫折的低谷，總是在蜿蜒小道上堅韌前行。馬克思主義者需要做到的，是始終保持社會主義必然戰勝資本主義的自信。

鄧小平是堅定的馬克思主義者，堅信“兩個必然”的科學結論。在蘇東社會主義建設遭遇空前挫折、國際共產主義運動處于低潮時期，鄧小平以馬克思主義者無比巨大的政治勇氣和理論勇氣指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。”不可否認，社會主義在建設實踐過程中發生過失誤，有些方面甚至還很不完善，但社會主義在推動生產力發展實踐上仍彰顯出比資本主義更為優越的發展勢頭。鄧小平在科學把握社會主義發展階段的基礎上，對社會主義代替資本主義的歷史必然性保持高度的理性自覺，指出社會主義不是敲鑼打鼓就能建成的，必然要經歷一個痛苦孕育、發展、成熟的漫長時期。社會主義在蘇東國家雖然出現嚴重曲折，但人民從中得到了鍛煉、吸取了教訓、儲蓄了力量.將推動社會主義向著更為光明的前途前進。因此，縱使在發展過程中出現嚴重的曲折，也改變不了社會主義代替資本主義的必然趨勢。

當前，西方發達資本主義國家仍在其制度調節范圍內推動著生產力的發展，資本主義不僅末日未到，還將在歷史河流中存在一段甚至更長的時期。馬克思早已指出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的。”這決定了全球“兩制”將在相當長的一段歷史時期內存在著、競爭著。共產黨人既要堅定社會主義必然代替資本主義的信念，更要躬身投入到建立社會主義的偉大實踐中。鄧小平指出，最具說服力的雄辯，不是空談美好，最終要落腳到社會生產力的快速發展。鄧小平設想：“如果我們達到人均國民生產總值四千美元，而且是共同富裕的，到那時就能夠更好地顯示社會主義制度優于資本主義制度，就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向，更加證明了馬克思主義的正確性。”當今中國社會主義發展已經步入新時代，只要全黨心往一處想、勁往一處使，咬定青山不放松，堅定方向不懈怠，就一定能實現中華民族偉大復興的中國夢。

一、借鑒利用的必然性：中國特色社會主義必須要保持自覺

十月革命的勝利，使社會主義從科學理論變為社會現實。但作為帝國主義鏈條上的最薄弱環節的沙俄如何掙脫經濟、文化的落后狀況而真正走上社會主義道路，是擺在以列寧為代表的蘇聯共產黨人面前的一道難題。列寧在領導蘇俄社會主義建設的實踐中，逐步意識到在經濟、文化落后的國家建成社會主義必須學習、利用資本主義所創造的先進文明成果來彌補本國生產力發展的不足。列寧指出：“社會主義實現得如何，取決于我們蘇維埃政權和蘇維埃管理機構同資本主義最新的進步的東西結合的好壞。”人類文明的發展具有歷史繼承性，若“不利用資本主義的遺產，就不能把社會主義建立起來”。他將那些認為可以不向資本主義學習同樣可以建成社會主義的天真想法說成是“中非洲居民的心理”。事實已經證明，社會主義國家要獲得比資本主義國家更快的生產力發展，就必須學習一切人類文明成果，決不能故步自封、思想僵化，孤立于世界發展潮流之外。

20世紀50年代以來，世界經濟全球化趨勢不斷增強。鄧小平敏銳地把握住中國難得的、搭乘世界發展便車的機會，強調“任何一個國家要發展，孤立起來，閉關自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發達國家的先進經驗、先進科學技術和資金，是不可能的”。社會主義中國要振興，必須勇于打破閉關自守的牢籠，掙脫思想僵化的鎖鏈，積極主動地參與國際競爭，直面改革開放的挑戰，將一切人類文明的優秀成果為我所用，以求得自身的發展進步。他指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”這明確回答了社會主義中國在處理與資本主義的關系上不能一棒子打死，要實事求是地辯證對待，吸收、借鑒和利用他們的先進技術、經驗和方法，增強自身實力，最終在同資本主義的競爭中贏得滿足每個人“自由而全面”發展的物質優勢。在此問題認識上我們曾經出現過偏差，出現對西方資產主義一概拒斥的“左”傾錯誤。江澤民總結：“在過去長時期內，我們在對待資本主義問題上，往往只看到或更多看到的是社會主義同它對立和斗爭的一面，而很少看到社會主義同它還有學習、借鑒、合作和利用的一面。”伴隨經濟全球化日新月異的迅猛發展，世界上不同制度、不同文明之間的交流與合作成為不可逆轉的趨勢。

鄧小平非常注重借助外資以彌補社會主義現代化建設資金不足的問題。同時，還非常注重引進國外先進技術與管理經驗為中國特色社會主義的發展和完善注入新的推動力，將我國民族復興大業推上新水平。在實施改變國運的改革開放政策的過程中，一直存在著是否有必要學習和利用西方發達國家的資金、技術和管理經驗的爭論，其實質還是“文革”中以階級斗爭為綱的路線禁錮了人們的思想，對姓“資”、姓“社”這一根本問題認識不清造成的。評判改革開放的成功與否的標準，應著重放在是否推動社會主義生產力發展以及滿足人民的需要等方面。因此，建設中國特色社會主義作為開創性的事業，就要解放思想、敢闖敢試、一往無前。“只要還存在著市場經濟……世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。只有建立起大規模的社會化的計劃經濟……才可能消滅一切剝削。”列寧也未能沖破計劃經濟理論的桎梏，實現這一理論飛躍。在論述計劃和市場作為體制范疇同資本主義和社會主義作為制度范疇之間的辯證關系時，鄧小平指出：“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”鄧小平這一論斷為中國建立社會主義與市場相結合的經濟體制奠定了堅實的理論基礎，為深化經濟領域的改革指明了方向。實踐證明，中國只有走社會主義市場經濟道路，才能給經濟發展注入鮮活動力，推動社會主義現代化早日實現。

鄧小平關于學習資本主義發達國家先進技術、先進經營方式和先進管理經驗的思想對當今建設新時代中國特色社會主義具有極其重大的理論和實踐價值。社會主義不能為單純追求其意識形態的先進性而人為脫離人類文明發展規律，更不能標榜自己是與先前人類發展道路截然不同的獨特文明，吸收和借鑒資本主義在內的一切人類優秀文明成果是順利建成社會主義的必要條件。新時代建設中國特色社會主義必須要堅持理論與實踐自覺，在學習、利用資本主義已經創造出來的生產力和優秀文化成果的基礎上，結合發展新狀況進行理論創新，才能推進社會主義現代化強國如期建成。

三、矛盾斗爭的必然性：中國特色社會主義必須要保持自醒

資本主義制度經歷了長期的歷史演變，雖然諸多外在表現形式已發生較大改變，但其本質并沒有發生根本性變化。資本主義生產關系為適應生產力發展而主動在制度內進行自我調整，但其經濟制度的基礎仍是私有制，沒有消除其社會的資本主義屬性，階級性質必然不會改變，仍代表著資產階級利益，其經濟制度、政治制度必然存在著不可克服的弊端。恩格斯晚年曾經這樣概括：“現代國家，不管它的形式如何，本質上都是資本主義的機器，資本家的國家，理想的總資本家。它越是把更多的生產力據為己有，就越是成為真正的總資本家，越是剝削更多的公民。”列寧更是將俄國資產階級的掠奪和奴役看成是資本主義本性驅使的必然。十月革命后，列寧告誡全黨：“現在我們面臨一個極復雜的任務：在流血的戰線上獲勝之后，還要在不流血的戰線上獲得勝利。這場戰爭更加困難。這條戰線是最艱巨的戰線。……他們想把和平的經濟建設變成對蘇維埃政權的和平瓦解。”這是階級斗爭在國際關系上的繼續。“資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望。”社會主義是在對資本主義制度革命性批判的前提下確立的，資本主義與社會主義是根本對立的思想體系和社會制度，當社會主義以一種有別于過去所有出現過的社會形態亮相世界，就一定會引起資產階級的恐慌，迫使他們絞盡腦汁想辦法、聚力量進行扼殺。因此，兩種制度之間對立和斗爭是與生俱來的，是兩者最本質的關系。事實得到印證，在馬克思主義誕生之初，就有歐洲的“神圣同盟”力圖驅逐共產主義“幽靈”;巴黎公社革命在堅持72天后最終被國內外的反動力量聯合絞殺;十月革命剛剛勝利就出現了國內白匪叛亂和14個資本主義國家武裝力量的干涉。第二次世界大戰結束后，資本主義認識到只憑武力難以征服社會主義制度，利用戰爭的途徑也不能實現其戰略目標，開始逐步轉變對社會主義的演變戰略，對社會主義國家開展了一場“沒有硝煙”的公開戰爭，實質上是對社會主義國家實行文化轉基因的“和平演變”，用西方的價值觀念和政治模式來悄無聲息取代社會主義價值觀和制度體系，力圖將社會主義國家納入資本主義軌道。蘇東劇變的外部推動力正是以美國為首的西方國家抓住蘇聯及東歐國家因思想領域的長期僵化帶給改革發展的困難，以接近、接觸謀求轉變，以經濟、軍事強大硬實力為后盾，以美元援助為手段強化對政治、經濟、文化和意識形態領域的全面滲透，最終將蘇聯和東歐社會主義國家吸納到西方經濟、政治體系陣營中去。鄧小平指出：“資本主義是想最終戰勝社會主義，過去拿武器，用原子彈、氫彈，遭到世界人民的反對，現在搞和平演變。”可以說，中國實行對外開放求發展，除了引進了西方國家的資本、技術和產品，也為西方價值觀的輸入打開了方便之門，應對“西化”“分化”的斗爭形勢更加嚴峻。鄧小平指出，中國實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民，這是最大的風險。他進一步指出，西方國家搞資產階級自由化的實質就是要社會主義全盤西化，走資本主義道路。我們顛覆了社會主義和資本主義是絕對對立的傳統觀念，但絕不能模糊這兩種制度之間的根本界限。“兩制”的對立和斗爭不會因中國開放融入世界而偃旗息鼓，它還會以另一種形式存在下去，直到“東風壓倒西方”，對此，我們一定要保持應保持清醒頭腦，提高警惕、勇于亮劍。中國實行對外開放，特別是實行市場經濟和多種經濟成分共同發展的現代化發展戰略后，在世紀之交一度盛行的“兩制趨同論”就是模糊“兩制”根本區別的論調之一，其危害的實質是在模糊界限的基礎上最終倒向資本主義。

中國要進行對外開放以實現現代化建設目標，可以借鑒和吸收資本主義有益的東西為我所用，但絕不能搞全盤吸收的自由化，走西方資本主義道路。學習資本主義的目的是最終要超越資本主義，“我們要有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術和其他對我們有益的東西，但是我們決不學習和引進資本主義制度”。中國實行對外開放，在實踐中要時刻注意，對資本主義的東西要吸收和批判兼顧，“又不能盲目地無計劃無選擇地引進，更不能不對資本主義的腐蝕性影響進行堅決的抵制和斗爭。……屬于文化領域的東西，一定要用馬克思主義對它們的思想內容和表現方法進行分析、鑒別和批判”。鄧小平一再強調，右可以葬送社會主義，“左”同樣可以葬送社會主義，中國特色社會主義的根本出路在于走改革開放的新路，在此問題上要保持自省。黨的十九大報告也著重強調進入新時代，加快推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須堅定不移繼續走中國特色社會主義道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，要時刻注意“兩制”關系的對抗性，在此關系層面上保持自醒。

“一球兩制”的格局將會是一個長期的歷史發展過程，如何處理與資本主義的關系是新時代建設中國特色社會主義進程中還要繼續作出回答的重大課題。鄧小平科學分析“兩制”共存的關系為我們新時代回答這一問題提供了深刻的啟示，在科學認識和正確對待資本主義的問題上，新時代中國特色社會主義要繼續保持自信、自覺和自醒，不斷開辟社會主義在中國發展的新境界。進入新時代，處理好與資本主義的關系有助于中國特色社會主義偉大事業的沿著康莊大道勝利前進，有助于實現中華民族偉大復興中國夢。