寓“家鄉(xiāng)情結”于“家國情懷”

徐艷 謝勇

家國情懷是學生學習歷史所應有的一種學科核心素養(yǎng)。家國情懷的滋養(yǎng)應該建立在對歷史的切身體驗、情感震撼和理性判斷的前提下，家國情懷還應該基于對家人、對家鄉(xiāng)的摯愛進而產生對祖國和民族的認同感，乃至對人類命運共同體的關懷。本文試圖以十四年抗戰(zhàn)期間，中華民族的抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重慶相關歷史教學資源為依托，探索如何在培養(yǎng)學生的家鄉(xiāng)情結的過程中，實現家國情懷的塑造以及體悟人類命運共同體的關懷。

作為重慶人，我們深愛這座重慶城，“一位鄉(xiāng)土史家不僅是一位考古學家，也是一位地理學家，一個鄉(xiāng)土史家不但要查圖書館的圖書以及官方的檔案，而且要走出戶外從事田野調查。”[1]歷史教學何嘗不是如此？挖掘身邊的歷史資源，并以此進行歷史解釋，是家國情懷素養(yǎng)落地的重要途徑。

一、家鄉(xiāng)——以重慶為中心的大后方是支撐中國對日作戰(zhàn)的戰(zhàn)略后方

抗戰(zhàn)大后方是指在抗戰(zhàn)時期，以重慶為中心的中國西部地區(qū)。家鄉(xiāng)重慶，在抗戰(zhàn)時期的地位不言而喻。在歷史教學中，我們可以從兩方面進行歷史解釋，使學生認識到家鄉(xiāng)對支撐中國抗戰(zhàn)的巨大歷史意義。

1.重慶是支撐中國持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略后方

戰(zhàn)時首都：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北京、上海、南京等東部城市相繼淪陷，在這樣一個生死存亡的關頭，在這樣一個“和與戰(zhàn)”的歷史渡口，南京國民政府宣布“移駐”重慶，重慶即擔負起中國戰(zhàn)時首都的責任，成為抗戰(zhàn)時期中國大后方的中心。歷史教學的過程中，可以組織學生實地參觀考察戰(zhàn)時首都的一系列遺址、遺跡，如原國民政府、國民政府外交部、國民政府中央軍事委員會及最高國防委員會、國民政府經濟部等。

實地參觀考察，使學生切身感受到重慶在抗戰(zhàn)時期“戰(zhàn)時首都”的重要地位。同時，參觀的這些重要部門的舊址，使學生進一步“認識到重慶擔負‘戰(zhàn)時首都的法律地位，顯示著即使南京陷落，中國也要抗戰(zhàn)到底的決心”[2]。

經濟重鎮(zhèn)：抗戰(zhàn)時期，重慶不僅是政治中心，而且逐漸發(fā)展為抗戰(zhàn)的物質保障之地。1937年，重慶工業(yè)在全國僅占1.96%，但到了抗戰(zhàn)時期，重慶工廠占了大后方的31.7%，位居第一，是名副其實的大后方經濟中心。[3]教師通過一系列數據的分析，引導學生從數據變化直觀感受重慶作為戰(zhàn)時經濟中心的重要地位，使學生認識到重慶對支撐全國抗戰(zhàn)勝利的重要作用，樹立學生對家鄉(xiāng)的歷史自信。

文化中心：精神文化力量是艱苦抗戰(zhàn)的重要支撐。作為戰(zhàn)時的文化高地，重慶在精神文化領域發(fā)揮著重要作用。引導學生從欣賞當時創(chuàng)作的文藝作品出發(fā)，感受重慶在戰(zhàn)時文化領域的地位。重慶作為抗戰(zhàn)大后方文化中心，涌現了大量抗日救亡的文化團體以及宣傳抗日救亡的刊物，如“怒吼劇社”、“全國戲劇界抗敵協(xié)會重慶分會”等文化團體以及《吼聲》、《詩報》等文藝刊物。[4]他們宣傳抗日救國，極大鼓舞了中華民族的抗戰(zhàn)斗志。

2.重慶在抗戰(zhàn)中付出了巨大犧牲

抗戰(zhàn)期間日軍的罪行罄竹難書，如南京大屠殺、“731部隊”等等，然而，卻鮮有人提及重慶大轟炸、大隧道慘案等等。1938-1944年，六余年間，日軍對重慶實施了無差別的大轟炸，其轟炸時間之長、次數之多、手段之殘忍、災難之深重，在世界反法西斯各國城市中都十分罕見。[5]

關于大轟炸有著豐富的教學資源。

例一：當時媒體的報道：

下午1時許，敵機分四批侵入市空投彈。被炸地區(qū)有兩路口、學田灣……磁器口、較場口等。三十余處中彈起火，延燒數小時。死傷百余人，無家可歸者約兩千人。[6]

例二：文學作品的相關反映

郭沫若《慘目吟》 （ 1939年5月）：

五三與五四，寇機連日來。渝城遭慘炸，死者如山堆。

中見一戶骸，一母與二孩。一兒橫腹下，一兒抱在懷。

骨肉成焦炭，凝結難分開。鳴呼慈母心，萬古不能灰！

為什么要轟炸重慶？1938年12月，日軍在《大陸第241號命令》中宣稱“為摧毀敵人的抗戰(zhàn)企圖”，要開展“制空進攻戰(zhàn)”。日軍的目的在于摧毀抗戰(zhàn)大后方經濟基礎和擊潰中國人民的心理防線。大轟炸下，滿目瘡痍，尸橫遍地，我們沒有屈服，反而鑄就了鋼鐵般的抗戰(zhàn)斗志，極大鼓舞了中國人民的抗戰(zhàn)必勝信念。如著名實業(yè)家、重慶市自來水公司總經理胡子昂在集會上宣誓：“敵人企圖以狂轟濫炸毀滅重慶，純屬夢想！在任何情況下，國防工業(yè)與生產工業(yè)之水電供應，絕不輟斷一日！”[7]

教師引領學生主動參與到歷史知識的構建過程之中，使其切身體驗如此波瀾壯闊的歷史，學生怎能不愛自己的家鄉(xiāng)？培養(yǎng)學生家國情懷的文化認同意識，單純通過課堂上條條框框的敘述是很難實現的。通過實踐活動，了解家鄉(xiāng)的輝煌過去，形成家國情懷的第一層面——認同意識，即對“家”的自信與認同，進而引導學生放寬歷史認識的視野，從對家鄉(xiāng)的熱愛升華為家鄉(xiāng)的自信，進而升華為民族的自豪感，提升民族自信心。

二、祖國——重慶大后方成為國共攜手合作實現民族復興的政治舞臺

僅僅達到對家鄉(xiāng)抗戰(zhàn)地位的認同顯然不夠，需要將學生歷史認識的視野從家鄉(xiāng)延伸到祖國，使學生認識更為全面的抗戰(zhàn)史。我們所應敘述的抗戰(zhàn)大后方歷史，絕不僅是重慶人民或國民政府的歷史，而是整個中華民族的抗戰(zhàn)史，也即以國共合作為基礎的中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線如何取得抗戰(zhàn)勝利的歷史。抗戰(zhàn)大后方是第二次國共合作重要的政治舞臺。中國共產黨是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導者、推動者，大后方的政治、經濟、外交等方面也發(fā)揮了重要作用。[8]我們著重引導學生以中共南方局為例進行分析。

重慶中共南方局——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一線。1937年，國共第二次合作形成，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線隨之建立。而1939年1月中共在重慶成立的南方局在抗戰(zhàn)大后方就起著維系抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用。

現今仍有大量遺址遺跡在訴說著南方局的歷史，如八路軍駐重慶辦事處[9]，毛澤東、周恩來、董必武等領導人都在此工作生活過，南方局是抗戰(zhàn)時期中共在國統(tǒng)區(qū)的指揮中心。引導學生充分挖掘利用身邊的歷史資源，組織學生進行實地考察等活動，實地體會重慶南方局作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的前沿陣地的歷史地位。“中共通過南方局及其軍事組和公開的八路軍駐重慶辦事處，實踐持久戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略總方針，聯絡協(xié)調兩個戰(zhàn)場，為贏得對日作戰(zhàn)勝利盡心竭力。”[10]

三、世界——重慶為中心的大后方是反法西斯戰(zhàn)爭東方戰(zhàn)場的戰(zhàn)略支柱

從家鄉(xiāng)到祖國，從家鄉(xiāng)情結的建立到國家命運的分析，我們引導學生初步構建了家國情懷素養(yǎng)的前兩個層次，但“家國情懷”卻并不局限于家與國，而是“要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命”[11]，即關注國家強盛、民族自強的同時，關注人類命運共同體的構建。因此，我們需要將重慶大后方歷史置于整個世界歷史的背景下。重慶不僅是支撐中國抗戰(zhàn)的大后方，也是世界反法西斯同盟東方戰(zhàn)場的戰(zhàn)略支柱，是支撐世界反法西斯戰(zhàn)爭的大后方。

抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中具有十分重要的歷史地位，是反法西斯戰(zhàn)爭東方戰(zhàn)場的重要組成部分。但這一事實，長期以來卻并未得到足夠的尊重和認同。“很多人沒有意識到中國在二戰(zhàn)中所發(fā)揮的作用，即使知道中國參戰(zhàn)的人也往往將其視為次要戰(zhàn)場”。[12]因而，有必要使學生認識以下兩點。

首先，重慶是東方戰(zhàn)場的指揮中心，也是國際反法西斯戰(zhàn)爭與國內抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最重要交匯點。引導學生從以下史實出發(fā)進行分析：

1941年12月23日，中美英在重慶舉行軍事會議，三國軍事同盟成立;

1942年1月3日，同盟國宣布蔣介石為盟軍中國戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥，重慶成為世界反法西斯在遠東的指揮中心。

從中可以引導學生得出結論，在重慶成為戰(zhàn)時首都之后，并隨著太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，重慶在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略地位大大提高，是中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部所在地，是世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國的交匯點。

其次，重慶不僅是支撐中國抗戰(zhàn)的大后方，也是支撐世界反法西斯戰(zhàn)爭的大后方。重慶大后方的經濟發(fā)展為抗戰(zhàn)勝利奠定了重要的物質基礎，但重慶又為什么是支撐世界反法西斯戰(zhàn)爭的大后方？我們需要引導學生從農村生活中常見的一些土特產說起。

豬鬃等農副特產在重慶的農村生活中非常常見，但鮮為人知的是，二戰(zhàn)期間它們曾經發(fā)揮著至關重要的作用。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府先后將豬鬃、桐油等六類農礦產品指定為統(tǒng)購統(tǒng)銷物資。為什么要將豬鬃列入進去呢？豬鬃具有強韌耐久、剛勁有光、耐酸堿熱等優(yōu)勢，為近代制刷工業(yè)不可缺少的優(yōu)質原料。其產品廣泛應用于軍事工業(yè)，如油漆、軍艦、坦克、飛機以及洗刷槍炮等。[13]美國的軍事工業(yè)發(fā)達，對豬鬃的需求量龐大。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國政府把豬鬃列入A類戰(zhàn)略物資，與槍炮等同。

引導學生結合抗戰(zhàn)的歷史背景，通過采訪長輩、查閱相關資料的方式，進行相關的口述歷史調查或者文獻資料收集。豬鬃在學生的日常生活中不足為道，但在二戰(zhàn)的歷史背景下卻被賦予了不可磨滅的歷史意義。其中體現的不僅是豬鬃本身對戰(zhàn)爭進程的價值，更多的是重慶大后方人民利用一切現有的資源，支援前線抗戰(zhàn)、支援世界反法西斯戰(zhàn)爭走向勝利的巨大力量，彰顯著歷史角度上的人類命運共同體的關懷。

四、余論

新課程標準下歷史學科的五大核心素養(yǎng)——唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷，缺一不可，但家國情懷無疑是歷史教育的終極價值所在。但家國情懷的塑造，不應是口號式的吶喊，也不應是空洞乏味的說教，更加不應是無足輕重的邊角料。因此，本文試圖從家鄉(xiāng)——祖國——世界三個維度，以必修課程中十四年抗戰(zhàn)部分為綱目，依托于重慶抗戰(zhàn)大后方相關歷史資源，探索了如何使家國情懷素養(yǎng)落地的問題。培養(yǎng)學生的家國情懷，應當首先立足于學生個人的生活實踐，從直接或間接的體驗中實現歷史解釋和身份認同，進而由小及大，由里及外的認識更深層次的歷史問題，從而形成一定的價值關懷及對人類命運共同體的認識，在此基礎上，樹立自身的奮斗目標，在實踐中踐行家國情懷。

【注釋】

[1]轉引自曾祥忠：《中學歷史教學中鄉(xiāng)土史的開發(fā)和運用》，《內蒙古師范大學學報（教育科學版）》2011年第10期。

[2][3]周勇：《重慶抗戰(zhàn)史：1931-1945》，重慶：重慶出版社，2011年，第2、12頁。

[4]薛新力：《抗戰(zhàn)時期重慶文化的發(fā)展演變及特點（上）》，《渝州大學學報（哲學社會科學版）》1995年第2期。

[5]潘洵，周勇：《抗戰(zhàn)時期重慶大轟炸日志》，重慶：重慶出版社，2011年，前言。

[6]轉引自王川平：《英雄之城——大轟炸下的重慶》，重慶：重慶出版社，2011年，第108頁。

[7]鄭光路：《被遺忘的抗戰(zhàn)史：四川大抗戰(zhàn)》，成都：四川人民出版社，2015年，第284頁。

[8][10]周勇：《關于中國抗戰(zhàn)大后方研究的幾個基本問題》，《重慶大學學報（社會科學版）》2015年第6期。

[9]位于現今重慶市紅巖村。

[11]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第5頁。

[12]（英）米特著，蔣永強、陳逾前、陳心心譯：《中國，被遺忘的盟友》，北京：新世界出版社，2015年，前言。

[13]陳崗：《論抗戰(zhàn)時期國民政府對豬鬃的外貿統(tǒng)制》，《臨沂師范學院學報》2007年第8期。.