從公民意識走向文化自信
——基于大學(xué)生文化自信的調(diào)查研究及思考

石增 (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) ,江西 景德鎮(zhèn) 333403)

前言：

在當(dāng)前文化發(fā)展占主流的社會，一個國家的發(fā)展與否與這個國家的公民是否具有高度的文化自信有著密切聯(lián)系，也是一個大國興衰的關(guān)鍵。而在我國，當(dāng)代大學(xué)生身上承擔(dān)有建設(shè)社會主義文化強國的重任，要增強大學(xué)生文化自信首先要樹立強烈的公民意識，要有勇于擔(dān)當(dāng)建設(shè)文化強國的使命感和責(zé)任感[1]。強烈的公民意識有利于增強文化自信，樹立文化自覺，從而增強自身對國家文化的歸屬感，這對當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自信有著關(guān)鍵性作用。

一、結(jié)合公民意識對當(dāng)前我國大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀分析

雖然當(dāng)前我國綜合國力顯著增強，文化軟實力也得到較大提高，但我國大學(xué)生仍普遍存在文化自卑，對自己國家的文化沒有認同感，究其根源，這種現(xiàn)象與嚴重缺乏公民意識有著較大聯(lián)系。從不同意識層面來看，主要表現(xiàn)為：

（一）公民意識中的國家意識層面

國家意識是公民對本國的政治、經(jīng)濟、歷史、文化和國情的了解基礎(chǔ)上建立的一種主人翁意識，它是一種強烈的歸屬感和認同感，也是一種對祖國擁有大好河山的自豪感。它具有強大的文化影響力，是一個國家發(fā)展的不竭動力，是公民生產(chǎn)生活的精神支柱。這主要體現(xiàn)在公民要認同祖國文化的價值所在，并自覺承擔(dān)起傳承文化和傳播文化的歷史使命，這是文化自信的具體體現(xiàn)。公民具有強烈的國家意識，這不僅能增強公民的文化自信，更能激發(fā)公民的愛國主義情感，從而形成一種國家內(nèi)部的強有力的精神支柱，推動整個民族的發(fā)展。

（二）在公民道德意識層面

在今天人們提到文化，無疑腦中就會想到道德這一層面，文化的發(fā)展有其自身的前提，無論是價值觀還是道德體系，都是規(guī)范人們行為使其活動具有文化性的一個過程，也就是人們理想追求的層面。文化自信，無非就是把文化融合到自身，再以實踐的形式去把它表現(xiàn)出來，外化為具體的行為活動。

（三）公民平等和寬容意識

一個平等的社會是公民生產(chǎn)生活的良好基礎(chǔ)，公民的平等意識才鑄就了一個平等的社會，而當(dāng)今社會并沒有達到理想中的平等狀態(tài)。究其原因，在我國傳統(tǒng)文化中，從來就沒有公民這一說法，古代的臣民觀已經(jīng)根深蒂固，對當(dāng)代大學(xué)生的思想造成了很大影響。尤其是今天的社會，許多大學(xué)生被古代封建傳統(tǒng)思想中的忠孝、仁義、臣民、君權(quán)等思想觀念所影響，造成文化上的等級觀念，在面對西方文化和東方文化時，出現(xiàn)了兩種極端思想[2]。一種是全盤西化論，認為西方的一切文化都是好的，持肯定態(tài)度，對中國文化則是完全否定；另一種則是本土論，拒絕接受一切外來文化，固步自封。面對這種情況，大部分大學(xué)生缺乏自己的見解，容易陷入這樣的文化圈套，結(jié)果導(dǎo)致了文化自卑。

二、從公民意識的視角分析大學(xué)生當(dāng)前文化自信下降的緣由

（一）個體文化自覺意識的缺失

一方面，當(dāng)代大學(xué)生參與意識不強，關(guān)注的只是個人的自我滿足和小群體的利益，沒有把國家這個大群體放在心中。因此多數(shù)大學(xué)生在進行社會活動的時候，往往都是以個人利益為出發(fā)點，更有的是則表現(xiàn)為無參與意識，存在著“事不關(guān)己，高高掛起”的現(xiàn)象。這種價值觀顯然與當(dāng)代公民意識格格不入，所以，在建設(shè)社會主義文化的過程中，對當(dāng)代大學(xué)生的公民意識進行教育就顯得非常有必要。另一方面，大學(xué)生公民責(zé)任心匱乏，沒有認識到自己在國家中的主體地位。社會的發(fā)展離不開每一個群體，需要每一個公民的助力，因此，大學(xué)生這個群體在促進中國文化發(fā)展過程中起著決定性作用[3]。

（二）社會的組織引導(dǎo)不足

缺乏系統(tǒng)化、理論化的教育是導(dǎo)致大學(xué)生缺乏文化自信的主要因素。生活在當(dāng)今社會的大學(xué)生，他們見過許多形形色色的社會問題，社會上的一切好的、壞的現(xiàn)象都會對他們的世界觀、人生觀 、價值觀產(chǎn)生影響，從而導(dǎo)致對祖國文化的認識上的偏差。要想引導(dǎo)他們形成正確的三觀，能夠正確認識祖國文化，僅僅依靠學(xué)校理論上的教育遠遠不夠。他們受到了身邊朋友、家庭、社會等生活環(huán)境的影響，缺乏一個良好的社會文化氛圍，導(dǎo)致大學(xué)生在面臨困境的時候不能以正確的三觀為標準來做出判斷。這往往會導(dǎo)致他們產(chǎn)生懷疑，從而更加對本國文化產(chǎn)生不自信。

三、促進大學(xué)生樹立文化自信的對策建議

（一）強化大學(xué)生公民責(zé)任感與參與感

作為大學(xué)生，必須意識到每個個人或群體都對社會發(fā)展起著重要作用，都是文化的創(chuàng)造者，因此必須強化自己在社會中的主體意識。作為大學(xué)生，隨時隨地應(yīng)該以社會、國家的利益為出發(fā)點，把奉獻社會和維系社會良好關(guān)系作為己任。公民的責(zé)任所在就是參與社會建設(shè)，而作為一名大學(xué)生，積極參與社會活動，不僅僅是對本國文化的強烈認同，更是作為一名公民該有的責(zé)任。主動承擔(dān)起這份責(zé)任，是作為一個大學(xué)生應(yīng)該有的公民意識，具有了這樣的意識，才會自覺熱愛國家的文化，從而在國家文化中提高自身的文化自信。

（二）增強大學(xué)生的反思批判意識，培養(yǎng)世界公民的視野，從而建立和諧的文化觀

任何事物都是在總結(jié)、反思以及批判的過程中發(fā)展的，文化的發(fā)展也不例外。例如，新文化運動之所以能成功，就在于他不斷對自己歷史的反思、對時代的反復(fù)認識、對所處社會文化的不斷批判。作為當(dāng)代大學(xué)生，在面臨文化發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要時期，不應(yīng)消極被動、人云亦云，要不斷思考，積極主動的發(fā)揮自我創(chuàng)造力參與到文化建設(shè)中去[4]。在這個過程中，一方面要增強反思批判能力，正確認識外來文化和本土文化，對于外來文化，要虛心接受其優(yōu)秀的部分，對于本土文化，要取其精華，去其糟粕；另一方面，要培養(yǎng)世界公民的視野，將個人行為放到世界范圍內(nèi)審視，將本國文化推向世界中去，即可實現(xiàn)自我文化的發(fā)展，也有利于推動世界文化的發(fā)展。

（三）營造公民文化氛圍，以“走心”的有效措施引導(dǎo)大學(xué)生建立文化自信

良好的文化氛圍不僅能潛移默化的影響他人，也能豐富自己的文化生活，達到當(dāng)代大學(xué)生的文化精神要求。這需要政府機構(gòu)、學(xué)校、各團體組織以及網(wǎng)絡(luò)媒體等建立有效機制，例如，讓大學(xué)生參與到文化研討會、社會文化實踐活動中去，充分了解文化發(fā)展的現(xiàn)狀，以便更好推動文化全面發(fā)展，從而增強自身的文化自信。此外大眾傳媒更應(yīng)積極建立健康和諧的文化氛圍，網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的影響極為深遠，良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍更能增強大學(xué)生文化自信。

四、總結(jié)

總而言之，公民意識在大學(xué)生增強文化自信過程中起著根本性和關(guān)鍵性作用，即是有效的措施，也是一種存在于個人身上的優(yōu)良品質(zhì)。有了公民意識，每個人才會自覺融入到建設(shè)社會主義文化中去，積極主動的發(fā)揮自我創(chuàng)造力，把文化建設(shè)當(dāng)成一種理所當(dāng)然的任務(wù)，認識到自己在文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，自我得到了發(fā)展，文化自信也就油然而生。因此，要把公民意識全面灌入到大學(xué)生的血液中去，在公民意識中完成建設(shè)文化強國這一重大任務(wù)。

[1]鄭秋娟. 大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀研究——基于常州市高校調(diào)查[J]. 世紀橋, 2017(12):68-69.

[2]寧曼榮, 李貝. 網(wǎng)絡(luò)社會背景下大學(xué)生文化自信的狀況調(diào)查研究[J]. 新校園(上旬), 2017(9):11-11.