淺析新疆哈薩克族黑走馬舞蹈文化

張旺成（新疆藝術(shù)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830000）

一文化的意義

文學(xué)家泰勒在1871年發(fā)表的《原始文化》一書(shū)中談到狹義文化與廣義文的差別，狹義文化中除了包含知識(shí)以外，還包含了人類(lèi)的信仰、藝術(shù)、法律、道德、審美等多種角度的視野。廣義的文化則是指為了滿(mǎn)足人類(lèi)自身的需求而創(chuàng)造的一切形式、方法，程度僅僅停留在了形式、方法上，其中又蘊(yùn)含了文化的準(zhǔn)則和文化的邏輯。從狹義中的文化可以看出：“一個(gè)人的素養(yǎng)及其程度,包括所受教育的程度、具有知識(shí)的多少、是否具有道德和美德等等。”

二舞蹈文化、

中國(guó)舞蹈文化如果從是時(shí)期上講可以分為：原始舞蹈文化和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈文化，從文化的屬性分，又可分為宮廷舞蹈文化和民族民間舞蹈文化。通過(guò)一些舞蹈書(shū)目，本人了解到舞蹈藝術(shù)的文化能夠給人們一種特殊的審美性，不僅僅讓我們更加了解美，還能夠促使人們?nèi)?chuàng)作美。并能夠用舞蹈這種特殊的變現(xiàn)形式，來(lái)反映人們的生活、社會(huì)背景和信仰背景等。以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力鼓舞人心，并激發(fā)人們積極向上的生活態(tài)度。

三以新疆阿勒泰地區(qū)哈薩克族黑走馬為例簡(jiǎn)述舞蹈文化

黑走馬在哈薩克族中又稱(chēng)為“卡拉角嘞哈”意思為黑色的走馬，是哈薩克族最具有代表性的民間舞蹈，一直流傳至今仍被眾多民族喜愛(ài)并且模仿。哈薩克族自古以來(lái)都是以畜牧業(yè)為主，他們常年逐水草而居的生活方式造就了他們獨(dú)特的民族文化。正因?yàn)檫@樣的生活方式，造就了哈薩克族對(duì)馬的熱愛(ài)，倘若有了一匹健壯的馬兒，那就相當(dāng)于有了一位生活工作的好伙伴，可見(jiàn)馬在哈薩克族人們心中的地位。黑走馬舞蹈動(dòng)作中有豐富的舞蹈元素，如：套馬、勒馬、賽馬、馴馬等動(dòng)作元素，所有的舞蹈動(dòng)作都圍繞馬兒在發(fā)展，黑走馬彪悍雄壯，步伐平穩(wěn)有力，姿態(tài)優(yōu)美，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點(diǎn)，人在舞，馬亦在舞，由此形象形成了黑走馬舞蹈，在民間更是受到了人們的喜愛(ài)，在黑走馬的產(chǎn)生同時(shí)，也派生出了《熊舞》《鷹舞》《勞動(dòng)舞》等等。

傳說(shuō)很久以前，一位哈薩克族小伙子在草原上發(fā)現(xiàn)了一群野馬，他興奮的上前揮動(dòng)套馬桿套住了一匹非常彪悍的黑色野馬，歷經(jīng)艱難將這匹彪悍的黑色野馬馴化成了一匹上好的走馬，當(dāng)他騎著黑走馬回到村落的時(shí)候，鄉(xiāng)親們紛紛向他投來(lái)了羨慕的眼神，并詢(xún)問(wèn)他黑走馬的來(lái)歷，小伙子自豪的用動(dòng)作演示了一遍他是怎么套住馬，馴化馬，在演示期間人們捕捉了他馴化黑走馬的全過(guò)程，從此，以騎馬為題材表現(xiàn)草原上駿馬奔馳的黑走馬舞蹈就發(fā)展開(kāi)來(lái)了。黑走馬男子動(dòng)作輕快有力，模仿黑走馬的走、跑、躍等姿態(tài)，全身一張一弛表現(xiàn)出粗獷、彪悍、瀟灑、豪放的風(fēng)格，女子則以自豪的“花兒贊”窺視戀人的“羞澀”前俯后仰的身姿使黑走馬變的優(yōu)美舒展、活潑含蓄。從此出動(dòng)作中就體現(xiàn)了哈薩克民族的男女是極為不同的，男子都以粗獷彪悍豪放為美，女子則以委婉羞澀為美。這都與哈薩克族數(shù)百年的草原文化分不開(kāi)，下面解析黑走馬當(dāng)中的舞蹈動(dòng)作。

頭部動(dòng)作：哈薩克族屬于游牧民族，他們長(zhǎng)期游牧的生活促使他們熱情豪放，在他們的舞蹈動(dòng)作中帶有一股“傲勁兒“，在頭部的動(dòng)作中能夠明顯的看出其頭部微微上揚(yáng)，下巴又喂喂翹起，有一種藐視自然稱(chēng)霸草原的感覺(jué)。黑走馬舞蹈的魅力更加離不開(kāi)舞蹈中的音樂(lè)，在配上舞蹈動(dòng)作的一張一弛，鏗鏘有力，以及無(wú)線的呼麥聲，都使得黑走馬舞蹈變的更加豪放、有力、富有張力。黑走馬中頭部的動(dòng)作不多但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出這個(gè)民族的“傲勁兒”眼神的專(zhuān)注好似隨時(shí)就要追上目標(biāo)。

手部的動(dòng)作：手掌放松五指并攏放松，有時(shí)也可伸直，虎口自然張開(kāi)，要求五指自然平伸，手掌不要過(guò)分用力伸展，該動(dòng)作使得舞者的手臂得以延伸拉長(zhǎng)的感覺(jué)，彰顯了黑走馬的體態(tài)身姿，隨著音樂(lè)的動(dòng)律手掌尖向身體內(nèi)轉(zhuǎn)進(jìn)來(lái)形成半圓狀，兩手分開(kāi)動(dòng)一前一后從視覺(jué)上像是畫(huà)“8”字圓，在期間并帶有停頓感，每一次停頓都將為下一次的動(dòng)勢(shì)蓄勢(shì)，從而下一次的動(dòng)勢(shì)會(huì)更加彪悍兇猛，舞者多半會(huì)由此動(dòng)作佩帶肩部的上下運(yùn)動(dòng)，呈硬肩動(dòng)勢(shì)。隨著黑走馬中音樂(lè)節(jié)奏的變換，手部的動(dòng)作也由激烈到緩慢，隱隱之中能感受到哈薩克族那種延綿柔美的內(nèi)心部分。在黑走馬舞蹈中蘊(yùn)含著“彈動(dòng)的美”，舞蹈動(dòng)作在演繹過(guò)程中都是以腰部為軸心，雙膝微微顫動(dòng)，配合手部、肩部等部的彈動(dòng)，舞蹈中腳步的動(dòng)作較為多樣，由搓步、跳躍、深蹲等動(dòng)作，充分表現(xiàn)了馬兒四肢的靈活性。動(dòng)作可以由慢放快，由快至慢，不斷舞蹈這自己心中的黑走馬舞步，由感而發(fā)從內(nèi)心生動(dòng)形象地表現(xiàn)出黑走馬那神氣揚(yáng)揚(yáng)的樣子，從而渲染了觀眾們的內(nèi)心世界，更加激起了人們對(duì)一匹好馬的渴望，其中夾雜了太多哈薩克族人民的生活習(xí)俗與文化。

舞蹈來(lái)源于生活，每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都是一個(gè)民族特有的元素，舞蹈作為文化的一部分，更具有一個(gè)民族生活環(huán)境、習(xí)俗、性格等重要因素的標(biāo)志。從黑走馬舞蹈中我們可以看的出哈薩克民族人的大氣、豪放、歡快等生活品質(zhì)。馬對(duì)哈薩克族人民來(lái)說(shuō)就是人的雙腿，在舞蹈界有一句俗語(yǔ)：“給我跳支舞，讓我知道你是什么樣的一個(gè)人”。透過(guò)《黑走馬》的舞蹈文化分析，向大家展示了新疆哈薩克族少數(shù)民族的多態(tài)。其中的含義也許我們挖掘了解的還不夠多，需要更多的田野工作來(lái)研究其中的內(nèi)涵。

參考書(shū)籍：

哈薩克族“黑走馬”舞蹈的歷史傳

民族舞蹈技術(shù)技巧，中央民族大學(xué)出版社，馬云霞，楊敏，潘薇佳著

論哈薩克族民間信息傳播的方式變遷，伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)2005年第一期

巴里坤哈薩克族風(fēng)俗習(xí)慣，星際維吾爾自治區(qū)叢刊編輯組編，民族出版社

謝雯雯：《飄然轉(zhuǎn)旋西域舞韻——哈薩克舞蹈的現(xiàn)代化發(fā)展》

李季蓮：《保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈資源 發(fā)展新疆民族藝術(shù)》