傳統(tǒng)竊曲紋樣的現(xiàn)代設(shè)計延續(xù)

毛亞偉（山東工藝美術(shù)學院，山東 濟南 250300）

摘 要：中國歷史悠久，積淀厚重，有著許多傳承至今卻依然充滿活力的文明，傳統(tǒng)紋樣作為中華文明呈現(xiàn)的載體之一，是設(shè)計創(chuàng)新無窮無盡的源泉，對傳統(tǒng)紋樣的挖掘與再利用，產(chǎn)生符合現(xiàn)代審美要求的設(shè)計元素是對燦爛中華文明的繼承與弘揚。竊曲紋是西周時期古老的青銅紋樣，不僅繼承了早期的獸面紋形象，也具有了后續(xù)演變而生的幾何紋特點，屬于一種承上啟下過渡型紋樣，這與中西文化交流和融合有一定的相似性，因此選擇此紋樣進行再設(shè)計，將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，可以展現(xiàn)出對立統(tǒng)一的和諧之美。選擇此課題意在將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代文明相融合，弘揚中國傳統(tǒng)文化，借助現(xiàn)代設(shè)計手段，將竊曲紋與英文字母進行“和諧共生”，產(chǎn)生新的衍生實踐。

【正文】

一、竊曲紋發(fā)展的歷史淵源

竊曲紋盛行于西周時期，早期的竊曲紋，還未完全脫離獸面紋的身影，稱之為目形竊曲紋。這類竊曲紋樣，多是由饕餮紋變形演變而來，以中間獸目為中心，左右兩邊均以獸目為中心對稱，基本保留了饕餮紋的紋路，獸目與獸身、獸耳等互為獨立個體，不相連接。西周中期以后的竊曲紋，多數(shù)由鼻龍紋演變而來，這類竊曲紋并非完全對稱，獸目和獸身連為一體，成帶狀，多應(yīng)用于青銅器的器口和蓋沿處。隨著社會的發(fā)展，人們的生產(chǎn)力不斷提高，對自然的敬畏和恐懼逐漸減弱，映刻在在青銅器的紋樣也隨之改變。竊曲紋在不斷發(fā)展的過程中，逐漸由具象變抽象，到了后期已經(jīng)看不出龍紋和獸面紋的影子了，獸目已被省去，取而代之的是更為整齊有序的線條，這也是慢慢向幾何紋演變的初始狀態(tài)。

以饕餮紋為原始圖形的竊曲紋古樸而端莊，既具有商代的色彩，又具備演變氣息；以鼻龍紋為原始圖形的竊曲紋簡約而秩序，既具形象，又不失生動，兩種紋樣都是可以和其他紋樣甚至外來紋樣融合于一體的，我們不應(yīng)該將沉睡千年的竊曲紋看成是死掉的文明，竊曲紋本身的動感與韻律，足以在當今社會中繼續(xù)煥發(fā)活力，重新塑造一個新時代的燦爛文明。

二、竊曲紋的審美特征

竊曲紋并非單一的線條紋樣，而是實中有虛，虛中有實的綜合紋樣。從外形來看，竊曲紋呈現(xiàn)方形，這是為了適合二方連續(xù)而對原有的龍紋進行抽象改造所形成的，多個單獨竊曲紋樣組合成一排，便成了秩序感、節(jié)奏感強烈的帶狀裝飾紋樣，可以很恰當?shù)匮b飾在青銅器口沿以及把手等部位。雖然整體為方形，但是所有構(gòu)造沒有出現(xiàn)棱角，依然用圓滑的曲線所勾勒，從而形成了方中有圓，圓中帶方的獨特形式。竊曲紋很少有單獨樣式的存在，但是我們將竊曲紋拆分開來就會發(fā)現(xiàn)，單獨樣式的竊曲紋也是一個獨立的具有美感的存在，它并不像重環(huán)紋那樣一環(huán)扣一環(huán)，也不像純幾何紋一樣簡化到失去辨識度，竊曲紋正因為處在具象藝術(shù)向抽象藝術(shù)的過渡階段，才能夠具備兩方面的優(yōu)勢。我們從竊曲紋的起源中可以知道，它是由動物紋演變而來的，是在去繁抽簡的基礎(chǔ)上將動物紋進行轉(zhuǎn)化的另一種紋樣，這種紋樣的變形是有目的的，是為了適應(yīng)器具口沿裝飾而變形的呈現(xiàn)帶狀的紋樣，這就是我們經(jīng)常提到的中國傳統(tǒng)器物在設(shè)計中體現(xiàn)的器物與裝飾的中和。

三、竊曲紋的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用

竊曲紋其中一個特點是中心對稱，因此在現(xiàn)代設(shè)計的延續(xù)中，將中心對稱的形式發(fā)展變化，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的延續(xù)。中心對稱比軸對稱多了一些靈活和動感，這是軸對稱所不具有的特點。在平面設(shè)計中，特別是標志的設(shè)計中，可以利用中心對稱的構(gòu)圖來為作品添加生命力。例如中國網(wǎng)通的標志，就是利用了字母“C”的上下旋轉(zhuǎn)對稱，營造了一種互通互動的動感。而鳳凰衛(wèi)視的標志，也運用了中心對稱，兩只鳳凰以鳳冠為中心形成對稱，造型優(yōu)美又靈動，宛如兩只鳳凰正在盤旋飛舞。中國民生銀行的標志同樣運用了中心對稱，這些圖標的設(shè)計與竊曲紋的構(gòu)圖是有異曲同工之妙的。在英文字母的設(shè)計中，靈活運用中心對稱，增強設(shè)計的節(jié)奏感和韻律，需要不斷探索和創(chuàng)新。

四、竊曲紋運用于現(xiàn)代設(shè)計的意義

中國日益強大，與世界各國都有著密切的往來，隨著2008年北京奧運會成功舉辦，越來越多的國際性賽事和會議將在中國舉辦。將竊曲紋應(yīng)用到英文字母中，不僅向外國友人傳達出信息，又能夠體現(xiàn)中華文明的精髓。如今的社會是一個各國文化往來密切的時代，是一個注重融合和創(chuàng)新的時代，我們以傳統(tǒng)文化為根基，不斷地吸收外來文化的先進思想，從而為我國文明注入生機和活力。對于竊曲紋與英文字母之間的結(jié)合，從設(shè)計上講，不僅是一種圖形的創(chuàng)新，而且充分展現(xiàn)了千百年前燦爛的中華文明。中華上下五千年，先人們?yōu)楹笫懒粝铝素S富的圖案、工藝和技術(shù)，是我們創(chuàng)作的靈感源泉。英文是世界上應(yīng)用最廣泛的語言，從發(fā)展上講，如果將中國的傳統(tǒng)紋樣竊曲紋融入進去，更有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳播。除此之外，竊曲紋中所體現(xiàn)的和諧理念，是順應(yīng)社會順應(yīng)時代的理念，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，將東方與西方融合，是社會發(fā)展下人們審美需要的情趣體現(xiàn)。和平與發(fā)展始終是時代的主題，而和平之下就是和諧，發(fā)展之下就是創(chuàng)新，總之，竊曲紋與英文字母的和諧共生，是符合發(fā)展的創(chuàng)新。我們應(yīng)該不斷挖掘自身的文化自信，將中國不同時期最令世人驚嘆的傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新和再現(xiàn)，越是民族的，就越容易成為世界的，這還需我們在今后不斷地探索，我們倡導和諧，只有相互和諧，才能夠不斷地前進和發(fā)展，好的設(shè)計也是一樣，只有達到形與意的和諧，才能符合人心。

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