聲樂課教學的弊端及其改革方向

摘 要：高校聲樂教學是音樂教育的重要組成部分，它有兩個目標，一個是培養(yǎng)中小學音樂教師，另一個是培養(yǎng)音樂藝術(shù)人才。在當前的聲樂教學中，普遍存在重視技能，忽視理論知識，重視專業(yè)，忽視綜合素質(zhì)的現(xiàn)象，這兩種現(xiàn)象都不利于人才的培養(yǎng)，也不適應時代要求，是改革聲樂教學的重點。

關(guān)鍵詞：聲樂教學 技能 人文知識 弊端

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）08-0035-01

1 高校聲樂教學存在的弊端

作為一個長期從事高校聲樂教學工作者，筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，我國聲樂教學目前存在著與現(xiàn)實生活脫節(jié)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象從大處著眼，是影響傳統(tǒng)文化的傳承；聯(lián)系實際，是影響學生的個性發(fā)展。

1.1 聲樂教學重視聲音的訓練，缺乏理論講解

在教學中，普遍的教學方式是，重視對聲音的訓練，采取多種方式來訓練發(fā)音技巧。但教學方式常常是機械刻板的，對于如何科學地運用自身特點，來提高聲音質(zhì)量，沒有去進行講解，使學生整天機械地去練習，沒有將聲音和生理學、運動相聯(lián)系。

1.2 聲樂教學只重視技能提高，忽視人文素養(yǎng)

在聲樂教學中，教師和學生都抱著錯誤的觀點在學習，認為考上音樂專業(yè)，主要就是唱好歌，會唱歌，因此在教學中都重視歌唱技巧的訓練，對聲樂理論不重視，甚至對其他人文知識像文學、歷史、社會學、心理學等都不重視。

1.3 重視國際化，忽視民族音樂

我國的聲樂教學很久以來就存在重視美聲唱法，輕視民族唱法的現(xiàn)象。在教學中，以美聲唱法為教學目標，認為會唱外國詠嘆調(diào)，就是聲樂學習的頂峰。無論是教學，還是聲樂訓練，都以外國歌劇選段為主要內(nèi)容，很少將民歌、戲劇音樂作為學習內(nèi)容。

這些教學方式，讓學生將聲音訓練當成訓練耐力的工具，只有那些有毅力的人才能取得成績。一件美好的事情，因為枯燥、刻板的訓練，變成令人頭痛的事。

忽視人文素養(yǎng)的聲樂教學，只能培養(yǎng)出“唱歌的人”，無法培養(yǎng)藝術(shù)家。尤其是對音樂教師的培養(yǎng)，如果缺乏人文知識，將來走上講臺，沒辦法將音樂知識生動地傳授給學生。因為教學需要旁征博引，舉一反三，如果人文知識缺乏，就無法做到這一點。

輕視民族音樂，第一個弊端是和大眾的審美不符。美聲唱法，西洋音樂都是以西方文化為背景的，就像英國人無法喜歡越劇、黃梅戲一樣，中國人很難理解意大利歌劇的美。第二個弊端是影響民族文化的傳承，我國的民族音樂已經(jīng)有幾千年歷史，在封建時代，朝廷都有專門的音樂機構(gòu)來管理民族音樂。但從上世紀開始，民族音樂在民間有市場，但音樂教學卻不重視，結(jié)果使年青一代只知道哈韓、哈日，喜歡外來音樂，不知道傳統(tǒng)民樂的豐富多彩。

2 高校聲樂教學弊端的形成原因

高校聲樂教學存在這些問題，主要原因是不重視民族文化。我國的音樂教學教材長久以來沒有自己的教學體系，是按照國際通用的教材編寫的，是按照西方國家的文化背景和欣賞習慣編寫的，而西方文化和我國文化有巨大的差距。在聲樂上，我國更重視演唱者的字音，連歌詞中字的讀音有誤也能聽出來。這主要是漢字具有平仄音的緣故，世界上除了漢字外，其他語言都沒有這個特點。因此，具有漢字文化背景的中國人，對聲樂的審美還是以漢字讀音為標準的。

長久以來，我國的聲樂教學，不是為了滿足廣大民眾的審美需求，而是為了培養(yǎng)能夠在國際比賽中奪冠的選手，這種將國際地位量化的現(xiàn)象，其實是脫離生活的表現(xiàn)，更是缺乏民族自信的表現(xiàn)。

另一個原因是對音樂人才的培養(yǎng)目標存在偏見，認為聲樂教學就是為了會唱歌，聲樂招生時，首先重視聲音條件。對于聲音條件好的學生，沒有其他方面的要求。結(jié)果形成了固有的觀念，只要聲音好，有音樂細胞，不用功讀書這樣也能考上音樂專業(yè)。因此，在音樂教學中，即使重視人文教育，因為學生的基礎(chǔ)差，實施起來也困難。這樣的人才選拔方式不僅使音樂人才在社會發(fā)展中受到限制，還會使成為音樂教師的人誤人子弟，無法將音樂中的美學傳授給學生。

3 聲樂教學的改革方向

3.1 教材的改善

教材方面的改善，要根據(jù)中國人的審美習慣，編寫適合國情的音樂教材，無論是演唱方式，還是演唱內(nèi)容，都要以民族音樂為主。民族音樂包括各地區(qū)、各民族民歌，以及具有地域特色的戲曲音樂。在此基礎(chǔ)上，進行國際化音樂的學習。

3.2 教學方式的改善

聲樂藝術(shù)應該是抒發(fā)情緒，放松心情的藝術(shù)，因此在教學中，要將聲音的抒發(fā)和身體結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，像吸氣、呼氣、丹田運氣，都和調(diào)節(jié)身體有關(guān)，是體育與聲樂的結(jié)合。聲樂應該是快樂的象征，而不是武術(shù)中的冬練三九、夏練三伏的毅力鍛煉。在教學中，要用理論知識、科學方法進行指導，而不是亦步亦趨地進行技巧訓練。

3.3 重視人文知識教育

人文知識包括語文、歷史、心理學、社會學等多種學科。這些學科需要在中小學打好基礎(chǔ)，進入大學后，除了進行聲樂教育之外，還要進一步學習這些知識，這樣才能培養(yǎng)學生的綜合技能。無論是從事音樂教學，還是以音樂技能為謀生手段，都少不了綜合知識，社會的發(fā)展充分證明了，單一的技能很難滿足社會發(fā)展的需要，在科技快速發(fā)展的時代，具備終生學習的能力才是真正的技能。終生學習的能力需要有豐富的人文知識來支撐。

進行人文教育，需要提高音樂人才的入門門檻，杜絕學生的投機思想，認為將來學音樂，中小學就可以不認真學習其他課程的想法。

聲樂教學的改革還需要優(yōu)秀的教師隊伍，目前我國的聲樂教師隊伍中，也存在人文知識不足的現(xiàn)象，需要通過培訓學習來提高教師。

參考文獻：

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[2] 李麗.高校聲樂教學模式的改革策略研究[J].時代教育，2013（01）：116.

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作者簡介：吳婧瑀（1983-），女，漢族，籍貫：重慶，學歷：博士研究生學歷，副教授職稱。主要研究方向：聲樂表演/音樂藝術(shù)理論。