小學(xué)道德與法治教學(xué)中的體驗式教學(xué)研究

馬婷婷

【摘? ? 要】受傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育影響，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師的主要側(cè)重點都放在了如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績上，而忽視了培養(yǎng)小學(xué)生思想道德和政治素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)課堂? 道德與法治課程? 體驗式教學(xué)

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.14.011

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要階段，同時也是啟蒙階段，小學(xué)時期對學(xué)生進行良好的培養(yǎng)是為學(xué)生日后成長和步入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，本文針對如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中實施體驗式教學(xué)，提出了一些個人看法和意見，期望可以給有需教學(xué)人士提供參考。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用體驗式教學(xué)的意義

在我國大力倡導(dǎo)教學(xué)改革的背景下，在教師開展教學(xué)活動時，要重視凸顯學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為核心，圍繞其開展教學(xué)活動，不斷提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會怎么把抽象的理論知識轉(zhuǎn)變成實踐操作，并將之有效運用于學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，幫助學(xué)生實現(xiàn)德、智、體、美、勞全方面發(fā)展。

目前，在我國小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，大部分教師依然沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生被動地接收教師灌溉的一系列知識，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，枯燥、生澀且乏味，不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在一定程度上也磨滅了學(xué)生對于學(xué)習(xí)知識的熱情和積極性，更嚴(yán)重的后果就是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，討厭學(xué)習(xí)。這都不利于順利實施課堂教學(xué)活動，既不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，也不能實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育、促成學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)[1]。

體驗式教學(xué)根據(jù)德育目標(biāo)和未成年人的心理、生理特征以及個體經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，讓小學(xué)生在實際生活中體驗、感悟，通過反思體驗和體驗內(nèi)化形成個人的道德意識和思想品質(zhì)，在反復(fù)的體驗中積淀成自己的思想道德行為。小學(xué)生在各種體驗中主宰自我，修正自己，在與人交往中，在日常行為中去體驗、去感悟、去構(gòu)建社會與時代所希望他們擁有的愛國情懷、民族精神和集體意識[2]。

二、體驗式教學(xué)特征

第一點是體驗式教學(xué)強調(diào)身體參與。學(xué)生不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴說話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。第二點是體驗式教學(xué)重視直接經(jīng)驗。重視直接經(jīng)驗，從課程上講，就是要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源。第三點體驗式教學(xué)是一種效果持久的教學(xué)方式。體驗式教學(xué)的成果都是來自學(xué)生的親身體驗、感受和交流。

我國哲人曾經(jīng)說過：“我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握。”英國也有類似的諺語：Tell me，and I will forget;show me，and I may remember;Involve me，and I will understand。體驗式教學(xué)有效地把聽、看、做、思維和小學(xué)生的行動結(jié)合在一起，并在這一過程中使學(xué)生的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，成為積極主動的學(xué)習(xí)主體。學(xué)生通過體驗獲得了效果持久的知識，同時也體會到了學(xué)習(xí)的樂趣[3]。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中的體驗式教學(xué)措施

（一）營造情境，重視體驗

例如在講解《馬路不是游戲場》一課時，教師可以先給學(xué)生提出一個問題：“為什么你們在上學(xué)或者單獨出門時，爸爸媽媽總是反復(fù)叮囑路上千萬要小心，一定要注意安全？”以此來引導(dǎo)學(xué)生們展開交流探討，學(xué)生們都會想到因為每個父母都會關(guān)心自己孩子的人身安全問題，馬路上車輛流動密集，如果學(xué)生貪玩，不注意身邊的交通環(huán)境，因為身材矮小的問題，司機師傅要是沒有認(rèn)真觀察，很容易就造成了安全事故，最嚴(yán)重的情況下會因此失去生命。教師可以在這個時候為學(xué)生們播放一些交通事故影像、事故現(xiàn)場照片或者是重大交通事故案例，學(xué)生們通過親眼所見，內(nèi)心是會受到震撼的，這個時候就會形成安全意識，以后出行過馬路時，就會認(rèn)真觀察周圍車輛行駛情況，遵守交通法規(guī)。在這種緊張的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生的注意力也會高度集中，視線也是緊隨教師移動，通過加深學(xué)生的情感和視覺體驗，可以有效開拓學(xué)生的深層思想維度，這就是體驗式教學(xué)的成功之處。

（二）合理開發(fā)教學(xué)資源

深入開展體驗式教學(xué)的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)資源的合理開發(fā)和利用。要使得課堂教學(xué)逐漸實現(xiàn)從教教材向用教材教的轉(zhuǎn)變，教師必須具備并提升自己選擇和運用課堂教學(xué)資源的能力、整合并重新開發(fā)教材內(nèi)涵的能力，并在教學(xué)中融入許多貼近學(xué)生實際的新的內(nèi)容來提高教學(xué)的針對性和有效性。引導(dǎo)學(xué)生參與課堂互動帶動教學(xué)體驗式教學(xué)的主體是學(xué)生，教師在開發(fā)課程資源時，必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受能力水平。了解學(xué)生是為了服務(wù)于道德與法治教學(xué)，為教師處理教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)目標(biāo)、把握教學(xué)重點難點、選用教學(xué)方法提供依據(jù)。教師必須從小學(xué)生的心理特點、認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)興趣、知識結(jié)構(gòu)等方面綜合考慮學(xué)生的實踐能力，即學(xué)生在體驗的過程中能夠達成教學(xué)目標(biāo)的幾個維度，達到多高的程度[4]。

四、結(jié)束語

體驗式教學(xué)是教育改革后被提出的新型教學(xué)方式，即通過教師的導(dǎo)引、學(xué)生的參與實踐、師生的感悟交流三個方面的教與學(xué)的模式，是一種以體驗為核心的學(xué)習(xí)方式，有利于促進學(xué)生知識、能力、情感的全面發(fā)展。

參考文獻

[1]勞婷婷.體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].教育觀察（下半月），2017，6（4）.

[2]吳蘭鳳.探討小學(xué)《道德與法治》課體驗式教學(xué)的實施策略[J].文理導(dǎo)航，2017（36）：91-91.

[3]馬杏英.讓體驗式教學(xué)成為道德與法治課堂的教學(xué)常態(tài)[J].考試周刊，2018（32）.

[4]邱霖昌.體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（15）：35-36.