中央蘇區美術初探
——以宣傳畫、漫畫為例

2018-09-12 08:44:30張紅

江西理工大學學報 2018年4期

張紅

（江西理工大學文法學院,江西贛州 341000）

1927年10月至1934年10月第二次國內革命戰爭時期，中央蘇區廣大工農兵在中國共產黨的領導下，在反帝反封建的共同目標下,創建了農村革命根據地,建立了中華蘇維埃共和國政權，同國民黨反動派進行武裝斗爭。這一時期，盡管物質條件極為艱苦,但卻非常重視革命宣傳工作，美術宣傳以其形象生動，易被廣大民眾所接受，成為革命文化戰線的一個重要組成部分，在革命宣傳中發揮了不可替代的藝術武器的作用。1933年12月11日中華蘇維埃共和國的第一個美術團體——工農美術社在江西瑞金成立，將蘇維埃共和國美術事業推向了高峰[1]。蘇區美術通過宣傳馬列主義,鞭撻打擊敵人,發動人民群眾，壯大革命力量，鞏固革命成果，為推動革命的勝利做出了巨大的貢獻，創造了嶄新的蘇區革命美術文化，開辟了我國現代美術史的新篇章。

一、中央蘇區美術

中央蘇區美術是蘇區軍民在如火如荼革命斗爭環境中，開展的行之有效的宣傳活動。蘇區的美術活動十分廣泛，美術宣傳工作非常活躍，內容也不斷擴展，從宣傳畫、漫畫、標語、標語畫等方面拓寬到工藝美術、舞美設計甚至建筑設計等各個領域[2]。

宣傳畫、漫畫具有形象醒目，主題突出，風格明快，富有感召力的特征，是群眾喜聞樂見、老少皆宜的宣傳形式，在中央蘇區運用最廣、數量最多、影響最大。報紙、刊物、傳單、墻報、住房的墻壁，都是各種宣傳畫、漫畫的載體。《紅色中華》發表的宣傳畫、漫畫形式的插圖就有141幅[3]。黨和政府還非常重視提高廣大軍民的文化水平，在讀物中，通過大量的宣傳畫、漫畫等繪畫形式，圖文并茂的向廣大軍民傳播馬列主義、展現革命戰況、團結群眾、教育軍民、指導廣大人民群眾生產生活。

二、中央蘇區宣傳畫、漫畫的主要內容

中央蘇區時期的文化宣傳是在土地革命運動中產生和發展起來的，它適應了革命戰爭和蘇區建設的需要[4]。中央蘇區宣傳畫、漫畫是中央蘇區革命戰斗的必然產物，具有鮮明的階級性、強烈的戰斗性、廣泛的群眾性，在革命斗爭中起到了“戰鼓”和“號角”的作用，其表現的內容也極其豐富。

（一）歌頌無產階級和中國共產黨的領導，宣傳蘇維埃政府、紅軍的性質和宗旨

為了宣傳馬列主義，傳播革命理念，黨和蘇維埃政府極為重視宣傳工作。《全世界無產階級聯合起來》《國際無產階級大示威》《紀念九·一八奪取蘇維埃路線的勝利》《掙斷枷鎖》《女赤衛軍的勇姿》《支部應成為游擊隊中的火車頭》《無產階級鐵錘下的骷髏》等大量的宣傳畫、漫畫作品，深刻展示了工農兵在無產階級的領導下，團結一致，戰無不勝的偉大力量，展現了革命戰士英勇頑強的英雄氣概及對革命的堅定信念和投身革命的信心，表現了紅軍的性質和革命的宗旨。

（二）揭露帝國主義、國民黨、地主階級的反動本質，宣傳反帝擁蘇、抗日救國

第二次國內革命戰爭是中國人民在中國共產黨的領導下，反對在帝國主義、封建主義支持下的蔣介石反動統治的偉大國內革命戰爭。為了揭露帝國主義侵略和國民黨、地主階級欺壓剝削工農大眾，賣國求榮的本質，設計制作了大量宣傳畫和漫畫，宣傳、號召廣大工農兵組織起來、武裝起來，推翻帝國主義的統治，抵抗日本帝國主義的侵略，打擊國民黨等反動派。如：《帝國主義瓜分中國》《帝國主義奴役中國民眾》《五·卅之血》《打到屠殺工農的劊子手——國民黨》《國民黨法西斯蒂的白色恐怖》《國民黨出賣山東三省》《十月革命暴動紀略》《在日本帝國主義炮火下的華北民眾》等。

（三）宣傳動員人民群眾，壯大革命力量

革命戰爭是人民的戰爭，只有依靠人民，發動廣大人民群眾，才能取得勝利[5]。宣傳畫、漫畫作品《一切為了保衛蘇維埃》《為了布爾什維克的戰爭動員而斗爭》《武裝上前線去》《上前線慰勞紅軍戰士去》等號召動員蘇區軍民積極參加戰斗，展現軍民團結，粉碎敵人的“圍剿”；《整師整師的加入到紅軍的隊伍中去》《為擴大一百萬鐵的紅軍而戰斗》《擴大紅軍合理捷報》《博生縣模范赤少隊全體加入紅軍了》等生動地展現了廣大群眾積極加入紅軍的隊伍中的場景，表現了革命隊伍的不斷壯大及廣大人民群眾參軍殺敵的決心。

（四）展現蘇區革命戰斗，宣傳革命的勝利

蘇區美術是蘇區革命戰斗的真實反映。這一時期，大量宣傳畫、漫畫以革命戰斗為內容，描繪紅軍英勇戰斗及勇猛打擊國民黨反動派的場景，宣傳革命的勝利，號召、動員軍民武裝保衛革命的果實。如：《活捉敵師長兩只》《武裝保衛蘇維埃》《肅清刀團匪，武裝保衛秋收》《鎮壓反革命》《水口戰役》《一顆子彈打死一個敵人》《紀念國際青年節粉碎敵人五次“圍剿”》等宣傳畫、漫畫作品。

（五）反映蘇區軍民生產、生活、學習等

中央蘇區美術的參與者是千千萬萬的紅軍和廣大的人民群眾，他們深入軍民戰斗生活，設計和制作了許多以反映工農兵戰斗、生產、生活、學習等為主要內容的宣傳畫、漫畫作品[6]。如：《收集》《送糧》《春耕運動畫報》《三八婦女耕田隊》等描繪了軍民勞動的情景，反映了土地革命勝利后，人民翻身做了主人的幸福生活以及廣大群眾擁軍、支軍的動人場景，領導和號召人民群眾努力發展生產、全力支援革命；《送孩子上托兒所》畫面表現了婦女同志送小孩上托兒所的情景，并通過臉部細節描繪了送小孩上托兒所后，婦女同志輕松、快樂地準備參與生產勞動的新生活。

教育不僅可以提高軍民的文化水平，同時也是最有效的傳播手段。蘇區軍民普遍文化素質較低，為提高軍民文化素質，中央蘇區從地方到軍隊各類學校、學習班如雨后春筍般地在根據地建立[7]。《紅軍家屬應加入消滅文盲協會》《抓緊識字運動》等畫面描繪軍民積極參加掃盲活動，認真學習的場景。

三、蘇區宣傳畫、漫畫的表現形式

（一）內容的生活性

藝術來源于生活。蘇區宣傳畫、漫畫是蘇區軍民在如火如荼的革命斗爭中，對革命戰斗、生活的體驗、感悟、提煉、加工，是蘇區軍民革命戰斗、生產、生活等一切活動的真實體現[8]。如：《水口戰役》（圖1），是1932年7月，中國革命戰爭史上著名的“水口戰役”的真實寫照，畫面形象地描繪出山谷里喊聲、刀槍聲、廝殺聲，殺聲震天、塵埃蔽日的戰爭場面，真實地展現了紅一軍團的第十二軍、十五軍，紅五軍團的第三軍、十三軍，以及江西獨立第三師、第六師，在毛澤東、朱德、王稼祥指揮下，同粵軍李漢魂、張梅新、陳章、張達所部共十三個團的兵力，展開肉搏，激戰于水口圩一帶，紅軍擊潰了粵軍的場面。畫面刻畫生動、形象，是蘇區革命戰斗的真實寫照，歌頌了紅軍的英勇和頑強的英雄氣概。

圖1 水口戰役圖

（二）簡練的繪畫語言，圖文結合的形式

中央蘇區宣傳畫、漫畫藝術的繪畫語言也非常簡練，大多采用速寫的方式，在短時間內用簡單的工具通過簡練的線條語言，生動的形象，簡明扼要地描畫出蘇區紅軍英勇奮戰，廣大勞動人民積極投身戰爭，歌頌無產階級和共產黨的領導以及軍愛民、民擁軍的軍民魚水情，揭露帝國主義的侵略本質，國民黨、地主階級剝削欺壓民眾的罪惡等。如：《女赤衛軍的勇姿》（圖2），畫面通過簡潔的線條和點線面的運用，細致地描繪了一位目光遠視、左手緊握梭鏢、右手作有力上揚動作，颯爽英姿的女赤衛軍戰士的形象，在其后面的是一隊排列整齊的女赤衛軍戰士，整個畫面簡潔而富有沖擊力，展現了女赤衛軍對革命的堅定信念和投身革命的堅強決心[3]。

圖2 女赤衛軍的勇姿

文字的存在有利于畫面更加明白、準確地說明、傳遞、保留信息。中央蘇區時期的宣傳畫、漫畫作品多采用圖文結合的形式，在中央蘇區時期的宣傳畫、漫畫作品中，文字的作用首先就是為了告之公眾畫面所要傳達的信息，包括畫面所表達的主題、說明和注釋的內容以及畫面所有傳達的有關信息，如地址、名稱、事件等。如：1934年3月8日《紅色中華》刊登的宣傳畫《“三八”婦女耕田隊》，配了一首客家山歌小調結構形式的宣傳詞:“唉呀來!革命世界不比先，勞動婦女學犁田，犁田耙田都學到。肝心哥! 增加生產笑連連……”[9]，與地方文化結合，圖文并茂，通俗易懂，容易引起群眾的興趣，產生共鳴，起到很好的宣傳鼓動作用。

（三）符號化的元素應用

中央蘇區宣傳畫、漫畫作品中多為工農兵革命、生產、生活、大的戰役和事件（如：十月革命暴動紀略、五·卅之血、水口戰役、蘇維埃經濟建設運動的勝利、肅清刀團匪、武裝保衛秋收等）或動員擴大紅軍等為題材，其表現的革命人物或挺胸抬頭，或高舉手臂，或振臂高呼，或高舉革命旗幟，總是一副激情高漲、豪氣沖天、積極健康向上的昂揚姿態。畫面充滿了戰斗感和號召性，充分展現了革命戰士英勇頑強的英雄氣概和對革命的堅定信念與投身革命的堅強決心，鼓舞了士氣，號召動員人民群眾拿起武器，積極投身革命戰斗中。畫面中的帝國主義、國民黨、地主階級人物，或目露兇光，或面目猙獰，或動作猥瑣，與革命人物形象形成鮮明的對比，強化了帝國主義、國民黨、地主階級橫行霸道和兇狠殘暴的形象，顯示出帝國主義侵掠與屠殺，國民黨、地主階級投敵賣國和欺壓剝削人民的本質，有利于激起廣大人民群眾之憤慨。

四、蘇區宣傳畫、漫畫的畫面的構成形式

（一）重復性

重復，是相同或相似形象重復出現的構成方式[10]。重復能產生有規律的節奏感，具有秩序美，即能營造畫面的虛實感、空間感，使讀者的印象加深。如：《長勝縣布爾什維克的動員》（圖3），畫面高舉“回答省委的號召”的旗幟，第一排三位紅軍手中分別拿著數字，橫向排列構成3000的數字，表示擴大紅軍3000人，前面是三列紅軍，后面還有幾排紅軍形象重復排列，產生強烈的節奏和秩序感，通過虛實營造了畫面的空間感，給人一種整齊和統一的感覺。畫面充分體現了廣大工農兵群眾積極加入紅軍，壯大革命力量，充滿了戰斗感和號召性，畫面氣勢宏大，具有強烈的視覺沖擊力。又如：《女赤衛軍的勇姿》《整師整師的加入到紅軍的隊伍中去》《為擴大一百萬鐵的紅軍而戰斗》《八·一的光榮禮物》《蘇區工農兵武裝上前線》等畫面人物采取相似形象的重復形式，即統一又有變化，具有加深印象，增強讀者記憶的作用。

圖3 長勝縣布爾什維克的動員

（二）空間美

空間構成即通過透視、色彩、明暗等手段，在平面上體現現實空間的假象[11]。中央蘇區宣傳畫、漫畫作品大多通過形象的大小、位置、虛實等形成畫面的空間感。

1.大小

大小關系的構圖形式是通過視覺元素的大小對比處理，突出主體，形成良好的空間感的一種構圖形式。如《女赤衛軍的勇姿》（圖2），根據形象的近大遠小的透視關系，將一位女赤衛軍放大處理，其他女赤衛軍形象縮小，這樣形成大小的對比，主次分明，形成了很好的空間關系，主體形象畫得頂天立地、撲面而來，很好地展現了女赤衛軍的威風凜凜，無所畏懼，準備沖殺作戰的英勇姿態。

2.位置

位置關系的構圖形式是通過視覺元素之間相互的距離、遠近、集散和疏密關系來組織視覺的一種構圖形式。如《整師整師的加入到紅軍中去》（圖4），將形象進行距離、遠近、左右等的位置處理，距離近的、靠前的進行深入刻畫，根據隊伍排列的方式，由近及遠進行形象排列，畫面中隊伍進行左右、聚散、疏密的構圖，從而產生很好的空間感，展現了廣大人民群眾積極響應黨的號召投入到革命戰爭中去的形象及革命力量的壯大。

3.虛實

虛實關系的構圖是根據設計目的、設計意圖和設計表現的需求對視覺元素的主次、前后關系、視覺中心、構圖邊緣、視覺重點進行視覺審美處理的構圖形式。如《長勝縣布爾什維克的動員》（圖3），《歡迎贈給十月革命紀念節的一千個新的紅軍干部》（圖5），采取深入刻畫主體形象，其他形象進行簡化，并通過相同或相似形象進行覆蓋、疊加處理，類似形象沿著一定方向的重復的排列以及明暗的處理，產生前實后虛的視覺效果，從而形成空間感。

（三）浪漫性

中央蘇區宣傳畫和漫畫構圖的浪漫性，體現在比擬、散點透視和蒙太奇手法的運用。

1.比擬

比擬是把一個事物當作另外一個事物來描述、說明[12]。運用比擬的手法能把事物寫的神形畢現，栩栩如生，增添特有的情趣，抒發愛憎分明的感情。如：《武裝保衛蘇維埃》（圖6），將國民黨反動派比擬成狼狗，揭露國民黨兇神惡煞的發動派本質，展現了人民對他的憎恨。

2.散點透視

散點透視即不受客觀的空間透視規律的限制,從不同角度出發、觀察、描繪事物，并在同一畫面表現出多個角度的觀察結果的散落的構圖形式[13]。這種畫面雖不符合客觀事實,但其描述性極強,有利于全面地展現事物。如：《在日本帝國主義炮火下的華北民眾》（圖7）采取散點透視構圖，畫面中沒有固定透視點，從不同角度出發，描繪日本軍、倒在地上的華北民眾、莊稼、房屋及天空的云彩等形象，將從各個角度所見到的形象統一到同一個畫面中，全面展現了日本帝國主義殘害華北民眾的各種暴行。

圖4 整師整師的加入到紅軍中去

圖5 歡迎贈給十月革命紀念節的一千個新的紅軍干部

圖6 武裝保衛蘇維埃

圖7 在日本帝國主義炮火下的華北民眾

3.蒙太奇

蒙太奇即打破了時間和空間的限制，把許多畫面或圖樣并列或疊化等方式有機而巧妙地組合統一在一個作品中。如：《中華蘇維埃共和國中央政府“五·一”勞動節宣言》（圖 8），打破時間的限制，將我們加入階級工會去，模范營、模范赤少隊整連整營加入紅軍，赤衛隊武裝上前線的英姿，赤衛隊參加檢閱場面，努力春耕的場面，我們實行義務勞動和我們要求減少工資的群眾隊伍，這六個畫面有機地組合在一起，展現了廣大人民群眾努力勞動支持革命，積極參軍殺敵的決心。又如：《武裝保護春耕》（圖9）打破空間的限制，將蘇區農民努力春耕的場景與游擊隊打擊國民黨反動派的騷擾和進犯的場景巧妙地組合在同一個畫面中，生動地體現了紅軍保護春耕生產的情景。