打好“游圣”品牌，建設徐霞客故里旅游風景區

廖春苗

明代地理學家徐霞客，從浙江寧海出發，30多年間游歷名川大山，開創了我國地理學自然考察新方向，他撰寫的《徐霞客游記》為為后人留下了一筆研究中國地貌、探尋明代歷史、開拓旅游事業的寶貴財富，這位偉大的愛國者深受后人敬仰，他的歷史和足跡具有巨大的生命力，給后人開創旅游事業帶來了深刻的啟示。在當前歷史發展的新時期，打好“游圣”品牌，充分運用徐霞客為代表的歷史文化資源，是在第三產業高速發展的今天一項繼承與創新的革命。在這一前提下弘揚霞客精神，建設徐霞客故里旅游風景區，對區域經濟的發展來說，值得進行深入的研究。

隨著經濟的發展，人們的生活素養得到了提升，以旅游業為首的第三產業得到了蓬勃發展。對于徐霞客故居江陰市來說，打造游圣品牌，建立徐霞客故里旅游風景區具有重要的現實意義，能夠進一步弘揚我國偉大的地理學家、大旅行家徐霞客的文化精神，提升江陰地區的發展品味，改善現有的投資環境。想要實現建設目標，還需要明確現有的建設條件，該風景區具有的獨特文化底蘊，占據的優秀地理位置，以及鄉鎮發展過程中形成的便利的水陸交通都是實現資源優化的重要條件。且受品牌影響，祖國多地對霞客文化有著足夠的重視和探究興趣。

一、建設徐霞客故里旅游風景區的現實意義

（一）弘揚霞客精神

在多年的文化傳承和發展過程中我們得知，徐霞客熱愛祖國和勇于實踐的精神，這正是我國傳統民族精神的具體體現，不求名利，只為求真是徐霞客精神的主要構成，在“游圣”徐霞客的故里，人們的行為處事都在奉行著徐霞客的傳統精神，在江陰一代的發展過程中人們敢于創新，挑戰現有的社會現狀，向上不斷攀登，創建一流的城鎮發展模式。隨著社會工業化的發展和進步，江陰一代的工業化創新和國際化建設一直處在不斷發展中，具有非一般的建設膽識，現代化社會主義城市建設成為了主要發展目標。建設霞客故里旅游風景區，是為了充分展示徐霞客窮極一生的精神風采，讓游客都能感受到徐霞客的精神文化，接受世人的瞻仰，這對進一步弘揚霞客精神具有重要的現實意義。

（二）提升江陰知名度

江陰在全國的縣級市發展中一直處在發展前列，徐霞客的《徐霞客游記》一書屬于中華優秀文化名著之一，對人們進行地質探索提供了助力，具有優秀的歷史價值，江陰因為徐霞客在全國范圍內具有一定的知名度，借助徐霞客帶來的人氣，旅游業得到了發展，并且通過這一舉措，縮短了故里的建設時間，促進了江陰地區的經濟發展和社會進步，賦予了徐霞客精神應有的現實意義。打造“游圣”品牌，建設霞客故里旅游風景區，能夠提高霞客精神在中國文化中的品位，并且實現江陰地區的經濟發展，提高其文化品位和知名度。

（三）改善投資環境

江陰地區隨著經濟的發展和改革創新，近年來擁有的投資環境變得越來好，很多大中型企業開始介入投資，同時“江陰板塊”的建立和正在崛起的沿江開發帶都為江陰經濟的可持續發展奠定了基礎，區域發展目標開始逐漸向建設集教育、娛樂、休閑為一體的徐霞客故里旅游風景區發展。通過游客的參觀和游覽了解江陰，傳揚江陰，實現產業系統化發展，不同建設區域間相互貫通，營造出良好的投資環境。

二、建設徐霞客故里旅游風景區的現實因素

（一）獨特的文化底蘊

徐霞客在生涯中涉及的地區非常廣泛，其足跡遍及現今的19個省份的名山大川，在旅游過程中溯流探源，不僅找出了長江的源頭——金沙江，還對《禹貢》岷山導江的錯誤進行了糾正，并對溶洞的形成和發展進行了推測。其創作的《徐霞客游記》一書，對我國的山脈、地貌、峰林、洞穴、植被、花木進行了系統的描述，并且書中還涉及很多西南邊陲地區的風土人情和飲食文化，為我國的社會建設和發展創造了獨特的文化底蘊。

（二）優越的地理位置

江陰市南端的馬鎮，整個鎮子與生命科技園遙遙相望，離市區較遠，其所處的地理位置恰好避開了城市的喧鬧，周圍的環境幽靜秀美，具有豐富的濕地能夠提供發展資源，使用的河水水質清澈見底，整個小鎮的植被覆蓋茂密繁盛，具有良好的生態環境。為了更好得發展城鎮，濕地公園逐漸成立起來，根據建設規劃發現，該公園設計的附近有著名的馬鎮大橋、北渚青龍橋，這些優秀的明清故文物屬于國內的重點文物保護機構，屬于無錫市比較著名的旅游場所，徐霞客紀念館便在附近，這種地理環境稍加修飾，極易形成一條系統化的旅游產業鏈。

（三）便利的水陸交通

馬鎮所處的位置是長江和太湖的水域的交匯口，整個境內布滿河道，南達太湖，北入長江，整個城市可以任由旅游船通行和停留，除了水運，陸地交通也十分便利，馬鎮西側便是錫澄公路，高速公路能夠直接貫通整個鎮域從南向北。已經進行合理規劃的蘇常公路能夠為馬鎮的陸地交通帶來更多的可能，實現四通八達的水陸交通樞紐指日可待。

（四）資源的優化組合

馬鎮是地理學家徐霞客的故鄉，對我國的地理事業作出了貢獻，國家很多組織和機構為了更好地發揚徐霞客的故鄉，先后修建和完善了徐霞客的故居，并且創建了晴山堂、仰圣園等景觀，經過長時間的發展和升華，這些景點現已成為著名的旅游地，成為江陰市發展的重點景區，讓旅游業開始變成江陰發展的先導產業。濕地公園中建設了霞客的故里旅游風景區，這一建設成功的實現與徐霞客故居緊密相聯的景點系列。在風景區中湖水蕩漾，魚戲淺底，游客通過游舟觀賞岸上的亭臺，整個景區內異花競放，同時包含著獨有的農家風情，借助大自然的絢麗美，使霞客故居成為了高雅人士的聚集之地，實現了資源組合的科學化、系統化。

（五）霞客文化的地位

徐霞客研究學會數量龐大，在云南和浙江一帶每年都會舉辦要重大的紀念活動，通過電視臺、雜志文獻等多種新聞媒介進行徐霞客精神的宣傳，耗費巨資進行徐霞客大道的修建，建立徐霞客文人塑像，不定期地舉辦徐霞客全國性的旅游節。通過對徐霞客旅游文化節的回顧，發現江陰市政府已經正式將馬鎮作為旅游鄉鎮進行宣傳，并在全市范圍內結合當前的實際需要，設計和合理的旅游規劃，對建設徐霞客旅游風景區提出了充分的設想，想要借助徐霞客“游圣”的品牌效應，發展江陰市的旅游經濟。

三、建設徐霞客故里旅游風景區

建設徐霞客故里旅游風景區，需要先建立足夠的景區體系，吸引游客，提高現有的城鎮旅游價值。2003年11月，由璜塘鎮、馬鎮鎮、峭岐鎮三鎮合并，組建霞客鎮。2007年，霞客鎮更名為徐霞客鎮，徐霞客鎮位于長江三角洲的蘇、錫、常經濟圈的幾何中心，京滬高速、寧太高速穿鎮而過，新長鐵路、霞客大道、長山大道、暨南大道橫貫南北，形成“九橫四縱”路網。徐霞客鎮的建設目標是緊緊圍繞建設幸福江陰進行，整個建設過程突出了民生民本的綜合理念，實現了產業結構的優化，并且一直在為減少污染物排放量而努力，為人民群眾營造了一個良好的生活環境，霞客鎮的構成推進了我國經濟社會的發展和建設。為了營造良好的旅游環境，徐霞客鎮將生態環境的提升放在了首位，實現人居環境的優化，全力打造居住、經商、游覽為一體的生態環境。徐霞客是世界級的歷史文化名人，用“游圣”的品牌效應營造一個徐霞客故里風景區，所取得的成就立竿見影。

徐霞客文化博覽園：以“神韻霞客、詩畫江山”為主題，打造以文化藝術為行色，集名人瞻仰、體驗觀光、休閑游憩等多重功能為一體的綜合性文化生態旅游區。游圣亭是觀景的好去處，圣水湖湖面碧波如洗，在陽光下泛著粼粼的波光，橋畔的湖面綠萍茂盛，整個景區相得益彰。

四、結語

想要打造真正的游圣品牌，建設霞客故里旅游風景區需要實現硬件特色化發展，軟件創新化發展，采用多樣化的資金籌集形式等多種建設條件，充分利用現有的文化資源和生態環境。在眾多霞客文章中可以看到這位地理學家具有很多高尚的道德品質，如維護祖國統一、尊孝、尊師友、愛祖國和反對分裂等大情懷。雖然有些地方言過其實，但贊美人物的過程中是比較常見的，徐霞客在社會高度發展的今天，逐漸由一個具體的人演變為概念化的人，屬于被發揚光大的歷史楷模。

（作者單位：無錫太湖學院）