立言·立德·樹人

唐子江

《左傳》里記述了魯國的叔孫豹提出的“人生贏家”的三大標準：“豹聞之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”唐代經學大師孔穎達對這“三立”作了精辟的闡述：“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟于時；立言，謂言得其要，理足可傳。”這就是中國傳統知識分子孜孜以求的“三不朽”。

黨的十八大提出“立德樹人”是教育的根本任務，黨的十九大繼續強調這個新時代的教育使命。近年來，高考作文題目注重引導學生關注社會，關心時政，讓學生通過觀察和寫作，樹立正確的人生觀、世界觀，掌握辯證分析問題的方法，從而更好地理解和內化社會主義核心價值觀為主體內容的道德認識、道德素養水平，從而實現“立德”的目的，成為德才兼備的社會主義接班人。

2018年高考作文的8套題目中，新課標全國卷Ⅰ通過“時光瓶”給2035年18歲的一代人一封信；新課標全國卷Ⅲ是改革開放以來深圳、浙江和雄安的標語；北京兩道任選的大作文題“新時代新青年——談在祖國發展中成長”和以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文；浙江的“浙江精神”，天津的“國之重器”，這些都是緊密聯系時代熱點、重大主題的命題。也就是說，在8套試卷的9道作文題（北京卷包含兩道題目）中有6道題是緊密聯系時政的題目。考題公開之后，教育部考試中心專家第一時間做出解讀，明確指出2018年語文高考作文題有四個特點：其一是增強“四個自信”，落實立德樹人教育任務；其二是講好改革故事，凸顯時代主題；其三是提升思維水平，助推素質教育；其四是貼近學生生活，激發寫作熱情。這些特點歸結起來就是“凸顯時代主題，落實立德樹人”——可以認為，今后一段時間的高考作文命題，應該都是遵循這樣一個方向去命制。

對此，也有不同的聲音。有人認為，作文題與社會現實（熱點）過于靠近會影響作文（命題）的語文性，讓這類作文題成為“泛語文”的作文類型。政治性太強的材料，主題和寫作方向基本都是固定的，不利于考生思維發散。考生在“被綁架”的狀態下，更多只能是歌功頌德式的正面表達；“被寫作”的程度越深，與課標所倡導的真實寫作、個性以及注重語境交際意識的寫作便會背道而馳。文以載道沒有錯，但語文有語文的屬性，過于靠近政治，語文的功能就會“萎縮”。

無疑，這樣的思考或者顧慮有一定的道理，但認為引導學生關心時政就會讓作文走向“政治化”，這樣的認識也未免太片面。教育是一種讓個體社會化不可或缺的活動。青少年在思想觀念走向成熟的關鍵時期，通過教育包括語文教育特別是作文來引導青年學生形成正確的人生觀、世界觀，將社會主義核心價值觀加以內化和認同，這是我們作文教學的應有之義。政治意識形態過多干預導致教育的獨立性受到損害當然不妥，我們在這方面是有過難忘的教訓的，但是企圖完全撇開社會主義主流意識形態的影響來開展教育也偏離了教育的宗旨，談不上教育功能的正常發揮。那么如何看待和應對這種不回避熱點，要對相關宏大話語做出自我思考和表達的作文題呢？

其一是旗幟鮮明地引導學生關注社會，并掌握正確的思想方法，堅持用馬克思主義思想方法去觀察和分析問題，為此要了解國家大政方針和新戰略、新理論、新舉措，經常學習熟悉黨的重要文件精神，黨和國家領導人的重要講話，這樣就能夠統一思想、提高認識。其二是結合語文學科特點。作文是語文教育的有機組成部分，寫作文要體現語文學習的積累和感悟，具有語文性，不能將作文寫成一份政治報告乃至政治文件。其三是展現自我性。作文要體現出自我對社會相關問題的看法，有自己的思想感情滲透其中，從“小我”的角度去闡釋宏大主題，這樣的作文會更加真實可信。

新時代的青年學生應該是“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”的，在歲月的風雨中讓書聲充盈耳間，從做家事開始做掃一屋事而立掃天下志。家是小的國，國是大的家，在學習和實踐過程中不斷豐富家國情懷，與祖國同步成長，用自己的言語，用個性的方式將這種同處共生之所見所聞、所思所感表達出來與分享出去，學習的過程即是積累寫作材料和思想感情的過程，寫作的活動就是真情實感的自然流露。這樣我們不僅在考試的時候能寫好一篇文章，更主要的是在祖國的懷抱里寫好“人生”這本書。