品《苔》

春節(jié)的時(shí)候，中央電視臺(tái)推出了一檔綜藝節(jié)目，其中一個(gè)節(jié)目是一群小孩子在老師的帶領(lǐng)下演唱了袁枚的《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”這首詩一下子上了網(wǎng)上的熱搜，成了最勵(lì)志、最溫暖的心靈雞湯。

其實(shí)在《苔》這個(gè)總題目下，袁枚一共寫了兩首詩，除了孩子們唱的這一首，還有其二：“各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽。”

這兩首詩，如果只從“其一”看，當(dāng)然有贊美苔花自信、自強(qiáng)的意思。但是如果結(jié)合了兩首詩一起讀，情感上就不那么簡單了。

我曾經(jīng)提到要格外關(guān)注詩詞中的“虛詞”，所以，一讀之下總覺得袁枚所說的并沒有那么單純。首先是“恰”字，很是刺眼，這里的“恰”，當(dāng)然是作“恰好”“正當(dāng)”講的，但是如果結(jié)合“白日不到處”來看，這個(gè)“恰”字里面就有某種“恨恨”的意思在了。青春自來，這是生命的規(guī)律，但是最需要陽光照耀的“青青的春色”，恰恰在沒有陽光的地方到來了，所謂在錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)，遇到了最美好的事情，這足以讓人神傷啊。而后一句中的“也”字，則意味深長，一方面，“也”字體現(xiàn)出的執(zhí)拗，和白日不到的嚴(yán)酷的環(huán)境之間形成了充滿張力的矛盾；另一方面，詩人也想指出一個(gè)基本的事實(shí)，那就是苔花雖然如米粒一般微小，但它一樣是一朵花啊！所以在這個(gè)“也”字里，我們似乎能夠讀出同情甚至哀婉的意思來。

讀詩就是讀心，總歸要讀出那個(gè)吟詩之人的所思所感才對，要讀出這里面深藏的情感，不僅要理解字面的意思，更要理解詩句蘊(yùn)含的意思，而且還要懂得詩歌抒情的視角。古人的詠物詩大多是借物來表達(dá)自己的志向和意愿的，而要表達(dá)自己的意愿和志向，莫過于直接將自己代入其中了，所謂“托物寄懷”，如何“托”呢，就是將自己托身其中，比如于謙的《石灰吟》：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這就是將自己代入到了“石灰”里面，以石灰的口吻說話（其實(shí)是借石灰說自己）。但是這一組詩卻不是如此，詩人一直是一個(gè)旁觀者，在關(guān)注青苔、苔花的生命狀態(tài)時(shí)，雖然也體察青苔的心情，但是從詩歌主旨上說，則是旁觀式的、評論式的。尤其是“其一”中的“恰”和“也”，都只能夠是從作評論的角度才講得通。如果改成“白日雖不到，青春偏自來。苔花如米小，要學(xué)牡丹開”，則完全從青苔的角度抒情，那意思就完全不同了。

在那個(gè)專制的封建時(shí)代，袁枚筆下的青苔也有對于陽光的期待，也有向紅葉打聽陽光的勇氣，它越是執(zhí)著、越是努力地綻放自己，實(shí)際上就越顯出周圍環(huán)境的惡劣。袁枚對于這個(gè)自強(qiáng)不息的小小生命的尊敬，實(shí)際上就是為了更好地表達(dá)對于環(huán)境不公的譴責(zé)，這種觀念或許是從佛教眾生平等的理念里演化出來的，也可能產(chǎn)生于朦朧的人權(quán)意識(shí)，不管怎樣，他對于不能夠得到陽光照耀，但卻兀自執(zhí)著生長的青苔的同情與悲憫，恰恰是他美好人性最好的展示。