當(dāng)今高校德育途徑方法探析

穆圣濤 葛云霞

摘 要：立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本落腳點(diǎn)。文章以情感教育為切入點(diǎn)，論述了大學(xué)生情感教育的必要性，進(jìn)一步分析了當(dāng)代大學(xué)生的行為特征和存在的主要問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)動(dòng)之以情，曉之以理，從而探索出以情感教育為切入點(diǎn)的新方案，以大愛(ài)的形式為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用之才。

關(guān)鍵詞：情感教育；動(dòng)之以情；曉之以理；探索

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2018）09-0091-02

黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，從而深化教育領(lǐng)域的綜合改革。在培養(yǎng)人才方面，德育擺在了首要的發(fā)展地位，如何促進(jìn)德育的發(fā)展，目前許多學(xué)者正在積極地探索，而筆者認(rèn)為情感教育中強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)之以情，曉之以理”則是發(fā)展德育的一種不可或缺的好方法，因其涵蓋了兩方面的主要內(nèi)容。情，是指教育者在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中用情感來(lái)互動(dòng)，以潛移默化的精神力量來(lái)激發(fā)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性，從而促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。理，是指教育者在面對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的各種情況時(shí)，要用正確的觀念、制度等理性思維來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的正確行為，從而讓學(xué)生能夠理解學(xué)校制度存在的合理性和必要性，以此養(yǎng)成良好的自覺(jué)行為習(xí)慣[1]。

一、加強(qiáng)大學(xué)生情感教育的必要性

目前在校的大學(xué)生已經(jīng)基本步入了“95后”時(shí)代，正值生理和心理綜合發(fā)展的重要階段。他們的生活、學(xué)習(xí)等各方面處處受到信息化發(fā)展的碰撞和沖擊，追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我是他們的代名詞，這些又與社會(huì)的主流顯得格格不入，由此一些莫名的壓力如學(xué)業(yè)、情感、交流等在無(wú)形中逐漸的增大，使他們?cè)诮鉀Q這些問(wèn)題時(shí)感到茫然。因此，運(yùn)用情感教育，用心靈與心靈的溝通，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，從而促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步具有舉足輕重的作用。

（一）情感教育是教育的內(nèi)在需要

情感是人類精神生活中最重要的組成部分，是人類經(jīng)驗(yàn)中最親近的體驗(yàn)，也是人類行為中最復(fù)雜的感受。情感教育，是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)的概念。認(rèn)知教育主要是用程序化、單一化的教育模式，從而忽略了人的情感特征，使得學(xué)生片面的追求學(xué)科化、定量化，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的情感冷漠、信仰缺失。而情感教育作為德育工作的重要組成部分，是以發(fā)展培養(yǎng)文化素養(yǎng)好、綜合素質(zhì)高、適應(yīng)能力強(qiáng)的人才為目標(biāo)的[2]。因此，情感教育是矯正認(rèn)知教育傾向的重要方案，是實(shí)現(xiàn)百年大計(jì)，教育為本的內(nèi)在需要。

（二）情感教育是成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)代大學(xué)生以 “95后”為主，他們從小就耳濡目染地受到網(wǎng)絡(luò)信息的充斥，思維活躍、個(gè)性化強(qiáng)烈。同時(shí)，受到大環(huán)境的影響，普遍存在一定的功利心，在人際關(guān)系方面缺乏一定的真誠(chéng)之心。他們勇于去挑戰(zhàn)新鮮事物，創(chuàng)新思維能力強(qiáng)，但是心理承受能力較差，在困難面前經(jīng)常推卸責(zé)任。他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬，有自己向往的理想生活，卻很難從細(xì)節(jié)從小事做起，缺乏吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好傳統(tǒng)精神。這種種表現(xiàn)，都反映了當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中情感教育方面的不健全。大學(xué)生階段是生理和心理上極速發(fā)展的重要階段，是世界觀、價(jià)值觀、人生觀初步建立的關(guān)鍵階段。而情感教育可以促進(jìn)大學(xué)生人格的養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的提高，是大學(xué)生全面和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

（三）情感教育是時(shí)代的必然需要

百年大計(jì)，教育為本。一成不變的教育發(fā)展思路是無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。許久以來(lái)，西方的感性和理性的二元對(duì)立在現(xiàn)代教育中造成了認(rèn)知主義偏向于道德認(rèn)知能力的訓(xùn)練，忽略了道德情感的培育；非理性主義則放縱感性欲望，貶低理性思維。而中國(guó)傳統(tǒng)德育中忽略人對(duì)道德規(guī)律的認(rèn)識(shí)、建構(gòu)，忽略實(shí)踐理性能力，過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)既有道德價(jià)值體系的內(nèi)化，對(duì)原則規(guī)范的力行而偏于保守。當(dāng)代德育對(duì)情感教育目標(biāo)設(shè)計(jì)價(jià)值取向應(yīng)該以仁為主線，兼收并蓄，運(yùn)用有力工具將道德情感、理智感、審美感融合，形成一種既有良好的情感狀態(tài)，又有穩(wěn)定的情感心境；既有豐富的情感世界，又有健全的情感能力的新時(shí)代情感教育[3]。

二、高校大學(xué)生的主要特征

通過(guò)調(diào)研和走訪，筆者總結(jié)出高校大學(xué)生有以下幾個(gè)方面的特質(zhì)。

（一）道德品質(zhì)提升，理性思維缺乏

高校大學(xué)生正值青春年華的好時(shí)光，在接受新事物方面接受能力較快，擁有強(qiáng)烈的求知欲望，充滿著積極向上的精神風(fēng)貌，他們追求理想中的完美性格，崇拜社會(huì)成功人士的發(fā)展理念，密切關(guān)注學(xué)校的發(fā)展動(dòng)態(tài)，愿意參加社會(huì)上的志愿服務(wù)活動(dòng)。但是，有一部分學(xué)生在面對(duì)是非問(wèn)題時(shí)，比較容易受到外界的干擾，不會(huì)去真正地辯證地看待問(wèn)題、處理問(wèn)題，容易跟風(fēng)隨“大流”，從眾的心理較為明顯，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些懶惰的想法和行為，這些行為對(duì)于全面提升個(gè)人素質(zhì)會(huì)產(chǎn)生很大的阻礙作用。

（二）思想上活躍，耐心力不足

作為 “95后”占據(jù)校園的大學(xué)生群體，由于受到社會(huì)大環(huán)境的影響以及信息時(shí)代下各種信息的交互速度，他們的思維開(kāi)始逐漸活躍起來(lái)，從某種角度來(lái)講，這對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有一定的好處。但是，目前的大學(xué)生由于從小就生活在相對(duì)比較優(yōu)越的環(huán)境條件中，缺乏艱苦奮斗的精神，在做事方面往往會(huì)出現(xiàn)耐力不足的情況，在學(xué)習(xí)上往往都是蜻蜓點(diǎn)水，不知深究，作業(yè)認(rèn)真一會(huì)，玩一會(huì)，草草了事，沒(méi)有真正養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去興趣。

（三）自我意識(shí)強(qiáng)，自信心缺乏

當(dāng)代大學(xué)生往往都是家中的獨(dú)生子女，421家庭模式下，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，思維獨(dú)立，不愿意接受別人強(qiáng)加的一些想法，對(duì)于長(zhǎng)輩們的叮囑往往產(chǎn)生厭煩的情緒。在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)著重想著自己的利益而忽視他人的感受。事情一旦處理不好又容易自我否定。在步入大學(xué)前對(duì)大學(xué)的美好生活一直充滿著向往和憧憬，而實(shí)際中的生活又會(huì)讓他們感到大相徑庭，從而產(chǎn)生一系列的抵抗、自我否定、自暴自棄、厭學(xué)的情緒，進(jìn)而開(kāi)始變得自卑，自信心逐漸消失，特別是在實(shí)習(xí)期間，會(huì)感覺(jué)自身的能力和學(xué)習(xí)的知識(shí)與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有很大的出入。

三、對(duì)當(dāng)前高校實(shí)施情感教育的積極探索

情感教育是無(wú)形的、潛移默化的教育，是一種巨大的精神力量，高校在實(shí)施情感教育過(guò)程中要善于從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活入手，抓住細(xì)節(jié)，真正地讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，從而能感化學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，自覺(jué)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，認(rèn)清自己身上所肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（一）配備班主任，堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)

俗話說(shuō)：“知之深愛(ài)之切”，我們?nèi)绻麑?duì)某種事物有足夠的認(rèn)識(shí)，就能夠做出正確的評(píng)價(jià)。因此，我們要教育學(xué)生，首先要了解他們，正確的理解和認(rèn)識(shí)他們，與他們建立良好的情感基礎(chǔ)，才能在心理層面真正得到他們的認(rèn)同。所以，高校應(yīng)該以班級(jí)為基礎(chǔ)，為學(xué)生配備班主任或?qū)Ｈ屋o導(dǎo)員，班主任要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，深入實(shí)際，經(jīng)常利用空余時(shí)間爭(zhēng)取與學(xué)生談心談話，學(xué)會(huì)欣賞他們，做好傾聽(tīng)者、知心者的角色，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，體會(huì)學(xué)生的感受，真正地與學(xué)生打成一片。對(duì)于違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生要按照學(xué)生手冊(cè)的制度文件，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，從而達(dá)到學(xué)校家庭齊抓共管的目的。

（二）要以身作則，做好班會(huì)工作

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為教師要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，白天求生存，晚上求發(fā)展，要不斷地汲取新的知識(shí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，以身作則，言傳身教，從而真正在學(xué)生面前保持好良好的教師形象。另外，主題班會(huì)是一種比較有效的方案，在班會(huì)設(shè)計(jì)上，要提前確定主題，勇于放手，大膽嘗試，讓學(xué)生自主去尋找有關(guān)素材，并在班會(huì)上進(jìn)行討論交流，形成一種自我管理的主動(dòng)性，提升自我建設(shè)的主人翁精神。

（三）運(yùn)用新媒體，緊跟時(shí)代步伐

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和快速普及，使得新一代大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣發(fā)生深刻變化，傳統(tǒng)高校德育的路徑方法受到強(qiáng)烈沖擊。這就要求我們必須正視變化，探索新媒體背景下德育的新理念、新舉措。要繼續(xù)利用好QQ、微博、微信的宣傳功能，樹(shù)立好旗桿榜樣的作用。如輔導(dǎo)員可以建立微信公眾號(hào)，建立自己的有特色的模塊，打造出自己的品牌活動(dòng)，另外要運(yùn)用新媒體的形式給每位學(xué)生寫一份有意義的郵件。真正提高德育工作的實(shí)效性。

（四）堅(jiān)持公平公正公開(kāi)原則

在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，特別是關(guān)于獎(jiǎng)懲方面的，班級(jí)內(nèi)要使用一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不要受到傳統(tǒng)觀念的約束，要

做到一視同仁，做到一碗水端平，真正保持公平公開(kāi)。當(dāng)然，班主任更要關(guān)注貧困生和基礎(chǔ)薄弱的群體的具體情況，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)他們的自信心，提升他們的上進(jìn)心。

（五）安排好學(xué)生的集體活動(dòng)

定期舉辦一系列的主題活動(dòng)，如團(tuán)體心理輔導(dǎo)，打字測(cè)試比賽，疊軍被比賽等，可以逐漸地加深學(xué)生們團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)，增進(jìn)彼此的了解和班級(jí)的凝聚力。當(dāng)然在這些活動(dòng)中，最好教師能夠親自參加活動(dòng)。一方面，可以增加自己策劃實(shí)施活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；另一方面，也能夠加深師生彼此之間的感情，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感到班主任的心是與他們聯(lián)系在一起的，師生是團(tuán)結(jié)和諧的一家人。

總的來(lái)說(shuō)，作為教師要始終本著“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生”的原則用大愛(ài)去關(guān)心每個(gè)學(xué)生，用真摯的感情去對(duì)待他們、引導(dǎo)他們、欣賞他們，用一種無(wú)形的管理左右他們、影響他們、約束他們，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，堅(jiān)持以情感人、以理感人、情理結(jié)合，就必然會(huì)形成新型的師生關(guān)系，與時(shí)俱進(jìn)的德育新方案，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，為社會(huì)創(chuàng)造出更多的有用之才。

參考文獻(xiàn)：

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