馬克思主義人學視域下的高校科研激勵機制研究

張風帆 孟雪梅

摘 要：馬克思主義人學是高校科研激勵機制實現自身價值的理論基礎。從馬克思主義人學視角來進行高校科研激勵機制研究，首先要厘清高校科研激勵機制的馬克思主義人學內涵，準確把握馬克思主義人學視域下的高校科研激勵機制涵義、馬克思主義人學與高校科研激勵機制的關系；其次剖析馬克思主義人學視域下高校科研激勵機制存在的問題，突出表現在激勵政策、激勵方式和激勵種類三方面；再次重點論述馬克思主義人學對高校科研激勵機制的啟示，即準確定位人的價值觀、構建形式多樣的激勵方式、促進人的自由全面發展。

關鍵詞：馬克思主義人學；高校科研激勵機制；研究

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）02-0005-04

Abstract： From the perspective of Marxist anthropology to research the incentive mechanism of scientific research in colleges and universities， first of all， we must clarify the Marxist humanism meaning of the incentive mechanism of scientific research in colleges and universities， grasp its implications accurately under the perspective of Marxist humanity， the relationship between Marxist anthropology and the incentive mechanism of scientific research in colleges and universities； Secondly， we should analyze the problems existing in incentive mechanism of scientific research in the perspective of Marxist anthropology， focusing on three aspects of incentive policies， incentives way and incentive type； Then we should emphasize the enlightenment of Marxist anthropology on the incentive mechanism of scientific research in colleges and universities， which is positioning of human values accurately， constructing a variety of incentives， promoting the free and comprehensive development of human beings.

Keywords： Marxist anthropology； the mechanism of scientific research in colleges and universities； research

高校科研激勵機制的完善離不開馬克思主義人學理論指導。馬克思主義人學中蘊含的諸多內容包括人性、人的本質、人的需要以及人的價值等思想是高校科研激勵機制實現自身價值的理論基礎。馬克思主義人學使高校科研激勵機制走向了科學、系統，要想實現對高校科研激勵機制的科學理解，需要將馬克思主義人學作為理論指導，處理好馬克思主義人學理論與高校科研激勵機制之間的關系。

一、高校科研激勵機制的馬克思主義人學基本內涵

馬克思人學內容包括人性、人的本質、人的需要以及人的價值等方面，是開展馬克思主義人學理論研究的重要內容。而高校科研激勵機制的核心也是人，堅持以人為本的原則，尊重個人的人格、需要、最終實現人的價值。這兩者之間是有交叉的，對此展開理論研究必須準確把握馬克思主義人學與高校科研激勵機制的關系問題。

（一）馬克思主義人學的基本內涵

馬克思主義人學思想是研究人的起源、人的本質、人的存在和發展、人的價值的理論，揭示社會存在發展和人的發展的一般規律的學說[1]。馬克思主義人學研究人的本質問題，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》指出“自由自覺的活動”就是人的類特性[2]；馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]這說明人是處在社會關系中的，而且人類的一切社會關系都是在物質生產實踐和生活實踐活動以及科學實驗活動中產生，物質生產實踐是人的基本存在方式。人通過實踐活動產生社會關系、參與社會生活管理、扮演各種社會角色，總之，人是社會的產物。馬克思主義人學研究人的價值問題，馬克思認為人的價值的實現表現為人的全面發展，他追求的最高目標是實現每個人自由而全面的發展。

（二）馬克思主義人學視域下的高校科研激勵機制內涵

根據馬克思人學的內涵及研究內容，我們可以將馬克思主義視域下的高校科研激勵機制定義為：在馬克思主義人學理論指導下，高校從人的需要出發，采取多種激勵政策和激勵制度，遵循人的存在和發展規律，正確認識人的本質、調動科研工作者的工作積極性，最終實現人的價值的實踐活動。[4]我們必須弄清楚馬克思人學的理論觀點、人的發展規律、高校科研激勵機制的目標等，把握好人性、人的本質、人的需要等重要問題。

（三）馬克思主義人學與高校科研激勵機制的關系

高校科研激勵機制的主體是人，高校科研激勵是馬克思主義人學在社會生活領域中的展現[5]，馬克思主義人學既有理論內容又有實踐內容；是人們認識世界和改造世界的理論來源，為高校科研激勵機制的發展提供理論視野。高校科研激勵機制與馬克思主義人學有著密不可分的關系，人位于激勵活動的中心，也是二者聯系的核心要素和中介。

1. 激勵的出發點——馬克思主義人性理論

馬克思關于人性的有關論述富含歷史唯物主義思想，《1844年經濟學哲學手稿》指出：“人的類特征恰恰就是自由自覺的活動。”這種看法滲透人本主義思想，而黑格爾對于人的認識是唯心主義的。馬克思通過批判黑格爾“絕對精神”的人，批判費爾巴哈“抽象的人”，實現由“抽象的人”向“現實的人”的轉變，然而這個時期仍然沒有觸及物質資料生產這個層面，沒有從社會歷史關系的角度出發思考人的問題。《德意志意識形態》從“勞動-生產力-社會歷史”的邏輯順序看待人性問題，提出了“勞動是人的本質屬性”的內在規定性，闡述了勞動的重要性，明確社會發展進步的前提在于人的勞動實踐活動。[6]

是否勞動以及具有社會屬性是區分人和動物的根本標準。馬克思指出：“只有在社會中，人的自然的存在對他來說才是他的人的存在。”[2]一個與世隔絕的過著“動物般”生活的人是不完整的人。《德意志意識形態》指出：“費爾巴哈指的人是‘一般人，‘抽象人，而不是‘現實的歷史的人。”[3]《關于費爾巴哈的提綱》指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]“現實的歷史的人”是處在社會生活中的，處在社會生活中的人就具備了社會關系的屬性。“現實的歷史的人”首先必須要滿足自己的各種需要，“任何人如果不同時為了這種需要的器官而能夠生活，因為維持人的生活就要滿足人的各做事，他就什么也不能做”[7]維持人的生存的基本條件以及推動社會進步的原因均是需要。《德意志意識形態》指出：“人的需要即人的本質。”“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活 [8]為了生活，首先就需要面對基本生存問題如吃穿住用。因此滿足人的自然需要應是人類的第一個歷史活動，這第一歷史活動就是物質生產活動本身。

馬克思主義理論認為，勞動、人的本質、以及人的需要三者是辯證統一的。勞動是人的本質，在《關于費爾巴哈提綱》中提到人的本質是社會關系的總和；需要是人的天然本性。勞動是人性的前提，人性的本質特征表現為人在勞動中結成的社會關系；人的需要的兩個基本特征是自然和社會這兩種屬性，人的需要可以看作推動人類社會進步的動力。對于需求不同的人采取不同的激勵措施，選擇靈活的激勵政策。

2. 激勵的著力點——馬克思主義需要理論

基于唯物史觀的視角分析馬克思主義需要理論。一是需要和生產活動之間的辯證關系。有了需要，生產活動才有意義，“沒有需要，就沒有生產”[9]“創造使用價值有目的的活動是為了人類需要而占有自然物”[10]；同時，生產也改變了人的需要，“生產本身就創造需要”[11]。二是需要與生產力二者的辯證關系。人的需要激發“潛在的生產力”轉化為“現實的生產力”。馬克思從物質資料生產活動出發剝離出生產力概念。生產力得到極大發展，勞動力需求得以滿足，生產效率得到提升，勞動條件得到了改善，勞動資料得到豐富。三是需要與生產關系二者的辯證關系。“生產資料所有制形式、人們在生產中的地位及其相互關系、分配形式”是決定人的需求是否能夠得到滿足的關鍵三要素。在馬克思看來需要是分層次的，具體可分為自然需要、社會需要、精神需要。自然需要位于最低層次。《德意志意識形態》指出：“人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活。為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一切東西。”[12]社會需要位于第二層次。馬克思認為：“社會需要即從社會生產和交換中產生的需要越是成為必要的，現實財富的發展程度便越高。”[13]社會進步會刺激社會需要。最高層次是精神需要。馬克思關于人類歷史發展的規律認為：“人們首先必須解決吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”[14]物質需要得到滿足，人才會考慮精神需要。恩格斯在《卡·馬克思“雇傭勞動與資本”導言》中指出：“在人人都必須勞動的條件下，人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料。”[12]最基本的是滿足生存需要，生存需要得到滿足的基礎上才產生精神需要，物質需要滿足之后才會追求精神需要，而人的價值追求的更高級的需要是發展需要。高校應根據激勵主體在不同時期具有的不同需求選擇適當的激勵措施，制定靈活多樣的激勵政策，發揮激勵機制的激勵效力。

3. 激勵的目的——馬克思主義人的自由全面發展理論

實現高校科研激勵機制的根本目的是實現每個人自由而全面的發展，這是共產主義的理想目標，也是共產主義社會對人的最佳生存狀態的描述，是人性回歸自我的最好闡釋。高校科研激勵應遵循科學、公平的原則，除此之外應對原有的高校科研激勵機制進行反思和重建，不斷豐富和完善高校科研激勵機制的內容。實現激勵每一位科研工作者積極工作的目的，進而實現每個人自由而全面發展。

二、馬克思主義人學視域下高校科研激勵機制存在的認識偏差

以往的實踐，我國高校科研受到傳統科研思想以及觀念的影響，形成了比較單一的、純粹的正面激勵，忽略了負性激勵的重要性。[15]隨著十八大以來人民主體地位的提出，“人的問題”表現得更加突出，例如人的思想意識淡薄、價值觀存在問題，私欲觀念強烈等等。究其根本在于沒能充分發揮馬克思主義人學理論的理論指導作用，沒能做到正確看待“人”的問題。

（一）在激勵政策方面，重社會價值，輕個人價值

根據高校科研激勵機制價值主體不同可以將其分為個體價值和社會價值。其中，高校科研激勵機制對個體的內在價值被稱為個體價值；高校科研激勵機制作用于政治、經濟、文化和生態等所呈現出的政治、經濟、文化和生態價值被稱為社會價值。[5]遵從科學界的馬太效應，倡導優秀個人對社會的貢獻，激勵機制只受益于少數優秀科研工作者，而其他未獲獎勵的科研人員會對現行科研激勵機制有不滿情緒[16]。長期輕視多數科研工作者的正當利益訴求，會使社會價值和個人價值處于對立狀態，導致人們擁有實現生存發展必需的個人價值的難度增加。同時也會影響人們對自身價值實現的追求，致使高校科研激勵機制在人們心目中地位的動搖和功能的弱化，不利于科研工作的可持續發展。

（二）在激勵方式方面，重視物質激勵，忽視精神激勵

學校科研管理工作者具備的素質不同，因此自身的需求也不同。這些管理者在追求某種物質需求的前提下，還會追求更高層次的精神需求。而學校科研管理部門大多忽略了這一需求，運用的大多是物質獎勵手段。[17]搞好科研工作是極其耗費時間和精力的，只采用物質層面的激勵措施對某些生活水平較高的教師來說不能充分發揮激勵功能；而精神層面激勵措施可以給相關科研人員帶來社會地位的提升，得到精神上的滿足，從而更好調動教師從事科研活動的積極性和主動性[18]。學校科研管理應該充分依據矛盾特殊性原理具體問題具體分析采用不同方法進行激勵，按照激勵主體的不同，采用靈活的激勵方法和措施，充分調動每一位科研工作者的科研積極性和主動性。

（三）在激勵種類方面，重視正面激勵，缺乏負面激勵

受傳統思維模式的影響，高校大多選擇正面激勵構建科研激勵機制，較少采用負面激勵。運用正面激勵雖然可以調動科研工作者投身科研工作的積極性，但是純粹的正面激勵不能發揮激勵的最大效用，將正面激勵與負面激勵充分結合，建立科學的獎懲機制，凈化高校的科研環境，才能充分發揮高校科研激勵機制的激勵功能。有時我們會看到負面激勵的影響力遠遠超過正面激勵的影響力。

三、馬克思主義人學理論對完善高校科研激勵機制的啟示

（一）依據人的現實性，形成正確價值觀定位

人是處在社會關系中的人，產生利益需要是人類與生俱來的，每個人的利益需要是個體生命活動正常運轉的現實表達。[19]馬克思主義經典著作表明，利益問題是不可回避的。《神圣家族》強調：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”[20]馬克思主義理論是科學的理論，高深之處在于批判與揚棄。人類通過勞動為他人創造了利益，又使自身利益得以實現。恩格斯論述道：“社會經濟關系首先表現為利益關系。”“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”可見，利益是貫穿于人類社會基本矛盾以及人類社會發展歷史進程的。因此，要以馬克思主義的利益觀作為認識、處理與他人之間的多重利益關系的指南，將個人價值融入高校科研激勵機制的價值運行軌道上來。在高校科研激勵機制的完善過程中，科研管理者要重視科研工作者利益需要的合理滿足，在制定具體科研激勵措施時，高校制定激勵政策理應考慮科研成果的質量，科研工作者的工作性質。

（二）立足人的主體性，形成形式多樣的激勵方式

高校應重點構建內容豐富、體系完善的科研激勵體制。首先，運用物質激勵手段。制訂科研激勵政策和制度時，高校應該關注某些科研工作者物質層面的需求，其次，將精神激勵手段納入進來。高校應重點關注科研工作者精神層面需求，采用精神層面激勵方法激勵教師從事科學研究，如通過升職、授予個人榮譽稱號進而認可研究者的社會價值。最后，將物質激勵與精神激勵配合起來使用。雖然物質激勵功能和效果比較顯著，但是同樣不能忽視精神獎勵的激勵功能，實踐證明，某些情況下精神激勵效果可以優于物質激勵效果。[21]由于不同激勵個體具有不一樣的需求，高校應按照教師所處的具體階段采取具體的激勵手段，同時注重物質激勵與精神激勵的互相配合。

（三）考察人的發展性，實現每個人自由全面發展

“從馬克思主義經典作家的論述可以看到，人的全面發展具有深刻的內涵，馬克思關于每個人自由和全面發展的憧憬雖然是指向共產主義階段的，但是不同歷史階段應當理解為是逐步實現人的個性全面、自由發展的過程。馬克思關于人的全面發展理論的最終闡釋是實現人的個性自由和全面發展。高效科研激勵機制研究也應該以人的自由全面發展作為人的終極關懷。高校應采取正面激勵措施和負面激勵措施相結合的原則。采取負面激勵措施可以促使科研工作者形成一種危機意識，引導科研工作者隨時調整自己的態度，促使科研工作者養成良好的科研習慣。當然，發揮負面激勵功能的同時，也不能否認正面激勵的重要性，高校在運用相關科研激勵措施時，應主要采用正面激勵措施，針對科研態度方面適當地采用像批評、限制評優資格等負面激勵措施。只有將這兩者結合起來，才能真正激發科研工作者的積極性，創新性，從而促進科研事業持續健康發展，最終實現人的自由、全面發展。

由此可見，馬克思主義人學理論對高校科研激勵機制健康運行具有極大指導作用：一是人學理論自身存在科學性，到今天為止仍存在很重要的價值；二是人學理論逐漸成為我們認識世界、改造世界的思想武器。高校科研激勵機制的構建是一個漫長的過程，要對現存的高校科研激勵機制體系進行反思和重建，必須以人的自由全面發展作為終極目標。當人實現了自由全面發展，人的價值得到體現，人的激勵目的也得以完滿實現。

參考文獻：

[1]張敏.馬克思主義人學理論與實踐[D].安徽大學，2005（5）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]許華.高校科研激勵機制的反思與重建[J].教育評論，2016（11）.

[5]李尹輝.馬克思主義人學視域下的思想政治教育解讀[J].教育與教學研究，2014（9）.

[6]孫儷翎.馬克思主義激勵理論的邏輯演進[J].赤峰學院學報，2013（8）.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1960.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷第一章）[M].北京：人民出版社，2012.

[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[10]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[11]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷上）[M].北京：人民出版社，1979.

[12]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：79，330.

[13]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷下）[M].北京：人民出版社，1979.

[14]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[15]鄭巖.科研管理激勵機制研究[J].管理觀察，2016（2）.

[16]默頓.科學社會學下冊[M].北京：商務印書館，2010.

[17]張玉.高校科研管理人員創新激勵機制的構建與實踐[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2016（5）.

[18]楊蘭.新體制下高校科研激勵機制的研究[J].重慶郵電大學學報，2015（18）.

[19]孫英華.淺談馬克思主義人學理論與大學生思想政治教育[J].才智，2015（21）.

[20]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957.

[21]王楓云.政府科技管理中的行政獎勵研究[J].科學管理研究，2013（1）.