大學生文明修身現狀及教育對策研究

朱金玲

[摘 要] 大學生文明修身是大學生道德品質的重要組成部分，它關系到大學生綜合素質的提升，也影響到整個社會的發展。了解當前大學生文明修身的現狀，發現存在的問題具有重要意義。本文以杭州高校為例，通過實證調研，對大學生文明修身的現狀進行分析，嘗試提出具有實效性的教育對策。

[關鍵詞] 大學生；文明修身；教育對策

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2018） 07-0074-02

一 大學生文明修身的內涵及重要性

加強大學生文明修身，關乎大學生個人的成長和長遠發展。當今社會，社會大環境發生了巨大的變化，人們在追逐名利的過程中對道德品質的追求有所輕視。但是作為個人，若是想在工作單位獲得尊重，在事業上有所成就，是不能忽視道德的內驅力的。歪門邪道或許可以取得短暫的利益，但是從長遠來說，必有危害。因此，作為大學生個體，加強文明修身是其長遠發展的必然要求。

加強大學生文明修身，是引領大學生愛國報國的必然要求。思想境界，對人的行為選擇會有重大影響。社會環境的改變，也促使人們過度追求功名利祿。對于國家對于社會缺乏大愛情懷和責任擔當。所謂文明修身，既是修自己的個人行為，也是修自己的思想境界，當人生奮斗目標與祖國的繁榮昌盛，與社會的發展緊密聯系，這種人生志向就與個人的品德修為緊密相關。大學生文明修身水平的提高，樹立報國的志向，都是他們推動社會發展，為國家做出貢獻的內驅力。

二 大學生文明修身現狀分析

大學生文明修身方面的現象在社會上引起一些討論，但可供參考的數據資料卻不多，仍需進一步加強研究和實證。為了掌握當前大學生文明修身現狀的一手資料，全面掌握大學生存在的問題和不足，對杭州高校抽取了浙江中醫藥大學、浙江商業職業技術學院、杭州醫學院等5所高校開展調查。本次調查主要采用問卷調查法，經過前期查閱文獻資料，結合本人工作中對大學生修身狀況的觀察，進行了問卷設計。問卷主要由三部分組成：第一部分是受訪者的基本狀況，包括性別、年級、學校專業、政治面貌、父母職業等。第二部分是對大學生的文明修身認知和判斷進行了解，重點了解“知”的部分。第三部分是大學生對周邊同學的文明修身行為的狀況進行評價，重點了解“行”的部分。此次共發放問卷說300份，收回問卷290份，有效問卷285份，有效率為95%。

經過對問卷的數據分析，發現當前大學生文明修身現狀總體良好，大部分學生對文明修身有較清晰的認知，能做出明確的價值判斷，也能夠注重自身的文明修身。在調查中，30%的學生表示對文明修身非常了解，41%的學生比較了解。78.6%的被訪學生認為文明修身是大學生應具備的素質。大多數大學生對文明修身素養較好的人都會保持尊敬的態度，對失范的行為會持反對態度。當無人教室燈火通明，會選擇去關燈的被訪學生占到了62%。可見，文明修身教育取得一定成效。

在看到大學生文明修身現狀總體良好的同時，不能忽略仍存在不足，主要表現在以下四個方面。

1 道德理想不堅定，未形成強烈的修身主動性

清晰的目標，能指引人前進的方向。目前，大學生在設立人生目標方面，對于道德理想的重視程度還較為欠缺。根據調查分析，大學生認為最應該確立的目標是生活理想，占到了46%，而認為道德理想是最應該確立的理想只占到了16%。大學生不夠重視道德理想的原因是尚未認清道德理想對個人成長和發展的重要性，24%的大學生認為影響很少，9%認為沒有影響。

2 認知存在偏差，對文明修身理解有待加深

正確的認知是實踐道德行為的基本思想條件，認知越深刻，付諸實踐行動也更能符合道德情感。通過調查分析，一部分大學生對文明修身的認知較為浮淺，對于一些細節所折射出來的問題未能深刻理解，尚未把握文明修身的實質。問及如何看待“亂扔垃圾只是件小事，并不代表個人道德素質低下”，19%的學生認可這種說法，還有15%的學生表示無法判斷對錯。大學生對文明修身認知有待進一步加深，還體現在主動踐行方面還有待加強。當問起是否經常主動參加志愿服務活動時，偶爾參加的大學生占59.3%，從未參加過的大學生占21.8%。

3 知行存在脫離，文明修身意識未能轉化為行為

部分學生存在知行相脫離的現象，未將文明修身的意識落實到實際的行動中。問到在自習室是否有同學存在吃東西、講話等行為，70.9%的學生表示該現象經常發生。當設定場景去圖書館要繞過草坪，草坪中已被人踩出小路，肯定會走捷徑的學生占到22.4%，選擇不確定的學生占到64.8%，這反映出一些大學生會為了一時便利而選擇做出與道德認知相違背的行為。

4 教育方式較為單一，學生道德情感有待加強

在此次調查中，35.3%的學生認為德育老師上課很有趣，形式豐富，28.5%的學生反映德育老師上課會朗讀課本，照本宣科。灌輸式的教育對提高道德認知是不可缺少的，但老師一味說教而忽視與學生的交流，會激起學生逆反心理，降低他們上課的積極性，進而影響教育效率。學生道德情感較為薄弱，也導致部分學生參加道德實踐活動主動性不強，選擇“偶爾會有”的學生高達61.1%。

三 加強大學生文明修身教育對策研究

1 強調理想教育，樹立遠大目標

通過調查發現，當前大學生普遍存在目標模糊，踐行文明修身的意志力較為薄弱的現狀。仔細分析，尚未樹立堅定的人生理想信念是重要原因。“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者”[1]。在深思熟慮基礎上選擇的人生目標，才能夠讓人保持堅定信念努力去達成，才能在生活中嚴格要求自己，挖掘潛能，向目標邁進。因此，對于大學生來說，樹立人生志向是非常重要的事情。

關于樹立人生目標，一方面，學校教育者應該在學生樹立人生目標的階段，適當加以影響和引導。應該幫助大學生了解和深刻理解道德的重要性，以及它對個人的成長成才的深刻影響。只有充分地理解，才能深刻明白它的重要性，也才會從內心深處將其樹立為自己渴望的目標，進而不斷向其靠近。

2 加強寓教于樂，豐富德育課堂

道德教育與科學文化知識的教育有所不同，科學文化知識的學習通過識記、背誦、理解和探索的途徑進行學習，能夠進行定性定量的測評。但是道德教育無法即時測評，也難以通過背誦來掌握。因此，死記硬背的方式并不能取得良好的效果。豐富授課形式，增加課堂的趣味性和互動性，加深學生對道德的理解和感悟，才能真正提高教育效果。

提高大學生文明修身教育的實效性，一方面要豐富課堂教育的形式，做到寓教于樂。中國傳統教育思想中就非常重視寓教于樂的方法。認為懂得欣賞美妙的音樂，也能夠陶冶情操，還能“感動人之善心”[2]，驅除人之邪念，引發善的行為。通過欣賞勵志電影，感受高貴人格的魅力，潛移默化影響學生的價值觀念。另一方面，在教學過程中，教育者要注重因材施教，運用憤啟悱發。要學習孔子所提倡的“不憤不啟，不悱不發”“聞一以知十”[3]，讓學生成為主體，讓他們處于主動地位，主動思考問題，產生疑問之后，主動向老師提問，老師進行點撥，這樣往往能取得更好的效果。

3 重視實踐教育，達成知行合一

從古到今，在道德教育中普遍存在的難題就是如何做到知行合一。在本次調查中也反映出，大部分同學認知上都體現了能夠重視文明修身，但是更大比例的同學反饋身邊很多同學都在做該事件的不文明行為，這種數據的差距，反映出認知和行為之間還是存在一定的差距。道德教育的一個關鍵點就是認知上的理解和判斷能夠付諸實際行動，如果脫離實際行動去談論道德和文明修身，那是不切實際的。提升大學生文明修身水平，必須高度重視實踐教育。

要創造更多實踐的機會，在實踐中養成習慣。“山徑之蹊間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”[4]山間的小路，長時間沒人走動，慢慢地就會被雜草淹沒。因此，要加強實踐道德的頻率，不能讓理論的認知只停留在思維上。

4 注重隱性教育，重視大環境的熏陶作用

隱性教育，是道德教育中容易被忽略但是非常重要的教育方式。與其他說教的、灌輸式的教育方式不同，它是指教育者采取暗含的、間接的、內隱的方式所開展的德育活動[5]。它是運用隱性的課程、傳統文化以及社會大環境等作為媒介進行引導和教育。這種教育方式是在潛移默化中對人的思想情感進行感化，相較于其他課堂教育更容易為人所接受。因此，隱性教育應該在提升大學生文明修身水平過程中發揮更重要的作用。

重視隱性教育，就是要重視大環境的熏陶作用和微觀環境的潛移默化的作用。 “居楚而楚，局越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。”[6]人們生活在良好的環境中，能夠接受正面積極的影響，慢慢能塑造高尚的道德品格。社會大環境的營造，需要全社會共同努力。包括博物館、文化廣場等硬件設備，還包括各類傳媒所傳播的內容，都應該是要有意識地傳播有助于文明修身的內容，將隱形教育潛入各類內容中，從而潛移默化中引導大學生加強文明修身。

參考文獻

[1]王守仁.王陽明全集[M]. 吳光，錢明，董平，等，編譯.上海：上海古籍出版社，2001.

[2][6]梁啟雄.荀子簡釋[M].北京：中華書局，2009.

[3]安德義.論語解讀[M].北京：中華書局，2010.

[4]劉兆偉.孟子譯評[M].北京：中華書局，2011.

[5]席彩云.隱性德育對高校德育改革的拓展[J].學校黨建和思想教育，2006（1）.