于偉
摘 要 《三國演義》作為獨具特色的四大名著之一,自問世以來,深受各階層讀者的喜愛,成為我國家喻戶曉的古典文學名著。本文僅對《三國演義》中塑造諸葛亮的人特形象進行簡析。
關鍵詞 《三國演義》 諸葛亮 人物形象
中圖分類號:G633.7 文獻標識碼:A
《三國演義》中的諸葛亮是塑造得最為成功,影響最為深遠的一個,乃至被人稱為智慧的化身。下面就從他胸懷天下的政治抱負、兼濟天下的治世全才、嚴于律已的優秀品質、鞠躬盡瘁的高尚美德等四個方面對其形象進行淺析。
1胸懷天下的政治抱負
諸葛亮以經世致用為己任,匡扶社稷為理想,自然不同于尋常只會在書卷中經營雕鑿的腐儒酸丁,只知引經據典,死于句下。“躬耕于南陽”時,諸葛亮還四處游學與觀察,關心當時的政要,體察民間的疾苦。“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”后,形勢和任務對他提出了更高的要求,他博覽群書,對天文地理、醫卜星相、兵器機械等都有相當的研究。諸葛亮不僅具有高遠的理想和強烈的政治抱負,而且積極進取,為實現理想和抱負,百折不撓,直到“鞠躬盡瘁,死而后已?”。他經歷了許多挫折和磨難,如關羽大意失荊州、夷陵之敗、劉備病死白帝城、南中之亂、六出祁山而無功。“三顧頻頻天下計,兩朝開濟老臣心,出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,正是對諸葛亮一生的真實寫照和總結。諸葛亮作為一個賢相,有著胸懷天下的政治抱負,有感于劉備的知遇之恩,輔佐劉備,為共圖霸業奮斗了一生。
2兼濟天下的治世全才
《三國演義》中塑造的諸葛亮形象,堪稱“古今來賢相第一奇人”。后人把他的“智”與曹操的“奸”、關羽的“義”,被后人并稱為“三絕”。魯迅也曾經評價說:“妝諸葛亮之智近于妖”。
作為一個杰出的的政治家,諸葛亮在輔助劉備建立蜀國、打擊豪強、任人唯賢、改善與西南少數民族的關系等許多方面都做出了巨大的貢獻。《隆中對》中,諸葛亮初見劉備時便提出了拒蜀、聯吳、抗魏的長遠戰略思想,顯露了一個政治家高瞻遠矚的雄才大略:“將軍欲成霸業,北讓曹操占天時,南讓孫權占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業,以成鼎足之勢,然后可圖中原也。”
諸葛亮通過舌戰群儒、巧說孫權、智激周瑜,建立了吳蜀聯盟,贏得赤壁之戰。諸葛亮采取了既斗爭又聯合的策略,挫敗了周瑜的“美人計”、“假途滅虢之計”,奪得荊州。周瑜死后,為保證聯盟不被破壞,諸葛亮冒險柴桑吊喪,使吳國又與蜀國重歸于好,從而表現了諸葛亮的外交才能和過人的膽識。
3嚴于律已的優秀品質
作為統治者,不僅要建立健全法令和制度,實行仁政,還要有嚴于律己的優秀品質。毛澤東曾說“諸葛亮的理政和品德我是推崇的”。
諸葛亮具有謙虛謹慎、嚴于責已的優秀品質。在博望坡之戰、新野之戰中,諸葛亮第一件事并不是如何調兵,而是如何用令,“主公若欲亮行兵,乞假劍印”。正是由于劍印的確立,才使關、張二將用心,才贏得了這次戰爭的勝利。
諸葛亮之行事,重在以身作則。第一次北伐因街亭之失而破滅。對此,諸葛亮不僅揮淚怒斬與自己私交甚密的馬謖以正軍法,還反思過失,“乃深恨己之不明,追思先帝之言”,“馬謖言過其實,不可大用。”進而,作表奏君自貶丞相之職。
諸葛亮還知人善用,不論出身,推舉才志之人為官,如降將黃忠、魏延、王平、姜維,都顯示出他的過人之處。作為一個封建社會的將相能做到這一步十分難能可貴,這也是他被人們廣為傳頌的原因之一。
4鞠躬盡瘁的高尚美德
“義肝忠膽,六經以來二表; 托孤寄后,三代而后一人。”諸葛亮平南蠻,六出祁山,病死五丈原,皆為“蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也”。
諸葛亮為漢室天下“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神,在《出師表》中表現的淋漓盡致。他認為“益州疲弊”,需要“開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣”,為報先帝之恩,“夙夜憂嘆”,“攘除奸兇”,以達“興復漢室”。陸游曾贊之曰:“出師一表千載無,遠比管樂蓋有余”。
諸葛亮的死訊傳到后,后主大哭曰:“天喪我也!”甚而“連日傷感,不能設朝”; “多官無不哀慟,百姓人人涕泣”;他們悲痛的是蜀國失去了一位賢相,一個國家的棟梁之材。由此,可看出諸葛亮在人們心中的地位,亦可見諸葛亮的美德何等高尚。
總之,縱觀諸葛亮的一生,他運籌帷幄的風采,寧靜淡泊的氣度,謙虛務實的作風,“鞠躬盡瘁”的獻身精神,百折不撓的意志,體現了中華民族優秀的傳統精神和品格,難怪歷代“端推諸葛亮是全人”,說他是中華民族智慧的化身、忠貞的典型。