淺談《三國演義》之諸葛亮人物形象

于偉

摘 要 《三國演義》作為獨具特色的四大名著之一，自問世以來，深受各階層讀者的喜愛，成為我國家喻戶曉的古典文學名著。本文僅對《三國演義》中塑造諸葛亮的人特形象進行簡析。

關鍵詞 《三國演義》 諸葛亮 人物形象

中圖分類號：G633.7 文獻標識碼：A

《三國演義》中的諸葛亮是塑造得最為成功，影響最為深遠的一個，乃至被人稱為智慧的化身。下面就從他胸懷天下的政治抱負、兼濟天下的治世全才、嚴于律已的優秀品質、鞠躬盡瘁的高尚美德等四個方面對其形象進行淺析。

1胸懷天下的政治抱負

諸葛亮以經世致用為己任，匡扶社稷為理想，自然不同于尋常只會在書卷中經營雕鑿的腐儒酸丁，只知引經據典，死于句下。“躬耕于南陽”時，諸葛亮還四處游學與觀察，關心當時的政要，體察民間的疾苦。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”后，形勢和任務對他提出了更高的要求，他博覽群書，對天文地理、醫卜星相、兵器機械等都有相當的研究。諸葛亮不僅具有高遠的理想和強烈的政治抱負，而且積極進取，為實現理想和抱負，百折不撓，直到“鞠躬盡瘁，死而后已？”。他經歷了許多挫折和磨難，如關羽大意失荊州、夷陵之敗、劉備病死白帝城、南中之亂、六出祁山而無功。“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，正是對諸葛亮一生的真實寫照和總結。諸葛亮作為一個賢相，有著胸懷天下的政治抱負，有感于劉備的知遇之恩，輔佐劉備，為共圖霸業奮斗了一生。

2兼濟天下的治世全才

《三國演義》中塑造的諸葛亮形象，堪稱“古今來賢相第一奇人”。后人把他的“智”與曹操的“奸”、關羽的“義”，被后人并稱為“三絕”。魯迅也曾經評價說：“妝諸葛亮之智近于妖”。

作為一個杰出的的政治家，諸葛亮在輔助劉備建立蜀國、打擊豪強、任人唯賢、改善與西南少數民族的關系等許多方面都做出了巨大的貢獻。《隆中對》中，諸葛亮初見劉備時便提出了拒蜀、聯吳、抗魏的長遠戰略思想，顯露了一個政治家高瞻遠矚的雄才大略：“將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。”

諸葛亮通過舌戰群儒、巧說孫權、智激周瑜，建立了吳蜀聯盟，贏得赤壁之戰。諸葛亮采取了既斗爭又聯合的策略，挫敗了周瑜的“美人計”、“假途滅虢之計”，奪得荊州。周瑜死后，為保證聯盟不被破壞，諸葛亮冒險柴桑吊喪，使吳國又與蜀國重歸于好，從而表現了諸葛亮的外交才能和過人的膽識。

3嚴于律已的優秀品質

作為統治者，不僅要建立健全法令和制度，實行仁政，還要有嚴于律己的優秀品質。毛澤東曾說“諸葛亮的理政和品德我是推崇的”。

諸葛亮具有謙虛謹慎、嚴于責已的優秀品質。在博望坡之戰、新野之戰中，諸葛亮第一件事并不是如何調兵，而是如何用令，“主公若欲亮行兵，乞假劍印”。正是由于劍印的確立，才使關、張二將用心，才贏得了這次戰爭的勝利。

諸葛亮之行事，重在以身作則。第一次北伐因街亭之失而破滅。對此，諸葛亮不僅揮淚怒斬與自己私交甚密的馬謖以正軍法，還反思過失，“乃深恨己之不明，追思先帝之言”，“馬謖言過其實，不可大用。”進而，作表奏君自貶丞相之職。

諸葛亮還知人善用，不論出身，推舉才志之人為官，如降將黃忠、魏延、王平、姜維，都顯示出他的過人之處。作為一個封建社會的將相能做到這一步十分難能可貴，這也是他被人們廣為傳頌的原因之一。

4鞠躬盡瘁的高尚美德

“義肝忠膽，六經以來二表； 托孤寄后，三代而后一人。”諸葛亮平南蠻，六出祁山，病死五丈原，皆為“蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也”。

諸葛亮為漢室天下“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神，在《出師表》中表現的淋漓盡致。他認為“益州疲弊”，需要“開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，為報先帝之恩，“夙夜憂嘆”，“攘除奸兇”，以達“興復漢室”。陸游曾贊之曰：“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余”。

諸葛亮的死訊傳到后，后主大哭曰：“天喪我也！”甚而“連日傷感，不能設朝”； “多官無不哀慟，百姓人人涕泣”；他們悲痛的是蜀國失去了一位賢相，一個國家的棟梁之材。由此，可看出諸葛亮在人們心中的地位，亦可見諸葛亮的美德何等高尚。

總之，縱觀諸葛亮的一生，他運籌帷幄的風采，寧靜淡泊的氣度，謙虛務實的作風，“鞠躬盡瘁”的獻身精神，百折不撓的意志，體現了中華民族優秀的傳統精神和品格，難怪歷代“端推諸葛亮是全人”，說他是中華民族智慧的化身、忠貞的典型。