細節中的中國史（上）

品墨 編著

朝堂百態

管理百姓如牧羊

漢武帝認為卜式是個人才，想讓他入朝做官。但卜式卻非常有個性，說“我的愛好是耕田牧羊，對做官不感興趣”，給拒絕了。漢武帝低聲下氣地說：“你看，我的上林苑中有一群羊，你去管理它們正合適。”卜式這才接受中郎官職，身著布衣、腳穿草鞋去牧羊。一年以后，羊長得又肥又大，繁殖得也快。漢武帝看到后，大加贊許。卜式說：“其實不只是牧羊，管理百姓也是如此。讓他們按時作息，發現壞人，及時鏟除，不能讓壞人危害大家。”等到時機成熟了，漢武帝就讓卜式做緱氏縣令，緱氏人認為卜式治理得很好。后來漢武帝又調卜式做成皋縣令，兼管漕運，成績卓著。最后卜式青云直上，做了齊王太傅。

漢元帝不知廷尉為何物

蕭望之是漢元帝的師傅，也是漢宣帝選定的托孤輔政重臣，擔任前將軍一職。因不滿宦官中書令弘恭、石顯把持朝政，許、史后族橫行京師，蕭望之屢屢裁抑，卻因此觸犯眾怒。弘恭、石顯捏造蕭望之和周堪、劉更生三人罪狀，趁蕭望之休假時讓別人呈報元帝。元帝不信，又向弘恭、石顯求證。二人也說蕭望之污蔑同僚意欲把持朝政，有不忠之心，請令“謁者召致廷尉”。元帝初即位，竟然不知“謁者召致廷尉”就是逮捕入獄，還以為只是讓人調查一下，也就批準了。過后他召見周堪、劉更生，才知二人已被抓入獄，大驚道：“不只是讓廷尉問問啊？”

豺狼當道，安問狐貍

漢順帝時，外戚大將軍梁冀專權，多樹黨羽，殘害忠良，貪贓枉法，賄賂公行。漢安元年 （142年），順帝派出8名使者分赴各地察巡風俗，對地方官有贓罪者上奏，政績清勤忠惠者，也上報朝廷。8名使者多身歷顯職，當世名儒，唯張綱年少，官級最低。其他使者受命后即行赴任，只有張綱埋車輪于洛陽都亭，表示不去巡察的決心，并說了“豺狼當道，安問狐貍”這句話，意即大將軍梁冀當政，惑亂朝綱，不去追查，反而要去外地抓小狐貍。其并不赴任，并上疏順帝，揭露梁冀罪惡及叛逆之事15條。順帝雖然知道張綱所奏之事屬實，也不敢過問。

皇帝的警告

唐高宗時期，右相李義府主管選拔官吏，依仗皇后武則天的權勢，專以賣官為能事，選授沒有次第，弄得怨聲載道。唐高宗也時有所聞，曾在閑暇時對李義府說：“你的兒子和女婿很不謹慎，做了不少違法的事，我還為你遮掩，你應當警告他們。”李義府臉色驟變，漲紅著臉說：“是誰告訴陛下的？”唐高宗說：“只是我這樣說，何必向我追索從哪里得來的消息呢？”李義府根本不承

認自己的過失，緩步離去。唐高宗因此很不高興。

中國第一個檢舉箱

史載，中國第一個檢舉箱—— 銅匭 （guǐ，匣子） 的制作者為侍御史之子魚保家，此人應該是個投機分子。因為光宅元年 （684年），徐敬業舉兵反武則天時，魚保家還曾為徐敬業效力，制作武器。兩年以后，他又迎合這位女皇帝“欲大誅殺以威之，盛開告密之門”的心理，設計了銅匭這個新產品。銅匭由銅澆鑄而成，里面分四個隔斷，每個隔斷都有相應的投遞口，信函只能進不能出。這種類似郵局信筒分本市、外埠兩口投信，以利分揀的辦法，能夠較快地區分效忠信和舉報信，不能不說是一種創見。其對那些一心拍馬溜須想討官做的人來說，就等于特快專遞一樣，簡直太方便了。當時還規定：“有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食。”為了提倡告密而給出如此優厚的待遇，武則天可以說是不惜工本了。

不能為了一個盤子而治罪

有一次，唐代宗召江西判官李泌入京覲見，同他談起元載的事說：“路嗣恭剛平定嶺南的時候，進獻了一個大琉璃盤來，直徑有九寸長，我以為是天下至寶。等到元載被抄家時，才發現嗣恭送給他的一個琉璃盤，直徑有一尺長。我要治他的罪。”李泌說：“嗣恭這個人，行事小心，很會侍奉人，但害怕權勢，勤敏于政事而不識大體。從前做縣令時，其憑借才能而聞名于天下；只是陛下未能深知其為人，被元載所利用，因而他才對元載盡心盡力。陛下如真能了解他的為人而加以重用，他也就一定會為陛下盡力了。何況嗣恭平定嶺南，新建大功，陛下怎能為了一個琉璃盤而降罪于他呢！”唐代宗這才平息了心中的怒氣，而任命路嗣恭為兵部尚書。

立“誓碑”不殺言官

《避暑漫抄》 記載：宋太祖登基后的第三年，秘密地刻了一方石碑，安放在太廟寢殿的夾室里面，稱之為“誓碑”，用銷金黃幔蓋著。宋太祖留下詔命：新天子即位，拜謁太廟完了之后，必須在一個不識字的小太監陪同下，獨自進入夾室之中，誦讀碑文中的誓詞。很長時間里，群臣近侍都不知道碑文所誓何事。靖康之難，太廟被毀，洞門大開，人們才知道其中內容。碑高七八尺，闊四尺

有余，上有誓詞三行：第一行：“柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”第二行：“不得殺士大夫及上書言事人。”第三行：“子孫有渝此誓者，天必殛之。”因為有了宋太祖的這塊祖訓碑，兩宋皇帝對讀書人、士大夫們都相當客氣，相當優待。一如碑文中所要求的那樣，宋朝一代基本上沒有殺過士大夫以及上書言事之人，也基本上沒出現過殘忍好殺的暴君，只有昏君。

名士風流

司馬相如跳槽

漢景帝信黃老，不喜歡作詩、寫文章，司馬相如郁郁不得志。梁王帶著幾個文人來朝見景帝，司馬相如趁著這個機會跟這些文人交了朋友后辭了職，成為梁王的門客，跟那班文人住在一塊兒。在梁國的那幾年，司馬相如的日子過得十分得意。梁王死后，喝酒、作詩的門客也就樹倒猢猻散。于是，司馬相如去到了邛縣投靠他的朋友王吉。王吉替他想了一個抬高身價的辦法：請他住在都亭里，自己每天挺恭敬地去拜訪他。開頭幾天，司馬相如還出來接見縣令，后來干脆叫隨從的人出來推辭說他身子不舒服，不便相見。司馬相如不出來接見縣令，縣令便更恭敬地每天去問病，王縣令每天這么招搖過市地到都亭去拜訪司馬相如，很快全城皆知。

我兒子怎能在他下面

《芝田錄》 說，史思明寄櫻桃給他的兒子，作詩說：“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周至。”群臣告訴他說：“您寫的詩確實很高妙，只是把‘一半與周至一句移到前面，從音韻上來說更為穩妥。”史思明大怒說：“我兒子怎么能在周至的下面！”

生吞郭正一，活剝張昌齡

唐時張懷慶想作詩，又不下功夫，常把別人的東西，或生拼硬湊，或改頭換面。詩人李義府《白燕》：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。”張懷慶在其詩句前各加兩個字，就成了自己的作品：“（生情） 鏤月成歌扇，（出性）裁云作舞衣。（對鏡）自憐回雪影，（來時）好取洛川歸。”時人譏笑他：生吞郭正一，活剝張昌齡。

“金龜換酒”交李白

賀知章好酒、好書法、好作文，更好交友。當年大詩人李白帶著夢想來到京城長安，在紫極宮的紫氣煙霞里與賀知章相見，賀知章一眼瞥見仙風道骨的李白，直呼其為“天上謫仙人”。相見恨晚之時，他一把拉上李白就往酒樓里跑，要與之一醉方休。“酒逢知己千杯少”，直喝到日落西山，不得不分手了，去買單時，賀知章才發現身上沒帶銀子，付不了賬。于是，他解下腰間佩戴的金龜交給店主作了酒錢，真是瀟灑大方。這件事，他讓李白記住了一輩子。

不愿看見這樣的惡鳥

一日，張九齡給蕭炅送去芋頭，并附信稱送上“蹲鴟”（蹲鴟在古代也指芋頭）。蕭炅回信說： “拜謝您送來芋頭，只是蹲鴟卻沒有送來。雖然我家貧寒，但也不愿看見這樣的惡鳥。”九齡把他的回信給客人看，滿座大笑。

不怕先生責，卻怕后生笑

歐陽修在文學上之所以能夠取得很高的成就，與他對自己的創作一向精益求精是分不開的。他常常把寫成的文字，“貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人”。歐陽修自己也說過：“為文有三多，看多、做多、商量多”“余平生所作文章，多在‘三上，乃‘馬上‘枕上‘廁上也。蓋唯此尤可以屬思耳”。他對寫文章從不敢大意，“雖作一二十字小柬，亦必屬稿，其不輕易如此”。即使到了晚年，他仍然在改定過去的文字時“用思甚苦”。其妻子曰：“何自苦如此，難道還要怕先生責怪嗎？”歐陽修笑著回答：“不怕先生責怪，卻怕后生笑。”

屋中無妓，心中有妓

程顥、程頤二夫子到一士大夫家里赴宴，有舞妓在旁邊勸酒，伊川先生 （程頤） 拂衣而起，明道先生 （程顥） 卻盡歡而罷。第二天，伊川到明道屋中，余怒還未解。明道說：“昨天座中有妓，而我心中卻無妓。今天屋中無妓，可你心中卻有妓。”伊川自認為比不上明道。

翁同龢巧對李鴻章

翁同龢是咸豐六年 （1856年） 的狀元，日本海軍艦隊侵略朝鮮時，翁同龢是主戰派，與李鴻章為首的主和派政見各異，爭論甚烈。一天，李鴻章退朝后調侃翁同龢說：“我近日偶得一句下聯—— 司農常熟世間荒。可是上聯老想不好。你是對聯高手，請賜教！”翁同龢是常熟人，時任戶部尚書，相當古代司農；李鴻章是合肥人，時任北洋大臣，掌管內政、外交、官事等大權，實為宰相。翁同龢坦然一笑，立即回敬：“宰相合肥天下瘦。”李鴻章頓時啞口無言。他們都以職務和籍貫以及時事相互嘲諷，還各自正好用“荒”對了“熟”，“瘦”對了“肥”，既有互對、自對，又都是一語雙關。

你怎么敢連老婆都不怕

據 《清朝野史大觀》 記載，勤果公張曜，為一時名將。其妻子貌美且很有才華，但是他自己卻是個大老粗，于是就跟隨夫人學習，就像老師和學生一樣，他夫人罵他，他也不敢頂嘴，覺得理所當然，時間久了他也慢慢學通了文史。后來他擔任山東巡撫，有次和下屬一起聊天，就說起了自己的夫人多么能干多么厲害，還問大家：“你們怕不怕老婆？”有人回答說不怕老婆，這個巡撫張大人馬上神情凝重地說：“你好大的膽子，怎么敢連老婆都不怕？”

佞幸諂媚

司徒有銅臭

崔烈出身崔姓望族，也是當時的名士，享有重名，歷任郡守、九卿。漢靈帝時，開鴻都門大賣官爵，三公九卿下至最低級的官吏都要出錢才能當上。當時段潁、樊陵、張溫都是名將，且立有功勛，卻也是掏錢才登上三公位。崔烈也不免心動，便通過靈帝的奶媽程夫人掏了五百萬，得到司徒的高位，即是西漢的丞相之位。崔烈買官后，聲譽頓減，時間長了，心中也不自安，偷偷問兒子崔鈞：“我位居三公，外面的人怎樣評價的？”崔鈞道：“大人少有英名，歷位卿守，外面評論的人說大人不是不能夠當三公，而今卻令天下失望。”崔烈問道：“為什么？”崔鈞道：“評論的人嫌其有銅臭。”崔烈大怒，舉杖擊打。崔鈞時任虎賁中郎將，戎服在身，狼狽逃走。崔烈罵道：“父親打，你卻逃，這是孝順嗎？”崔鈞答曰：“舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。”崔烈慚愧而止。

改來改去的家譜

唐高宗時，李義府成了朝廷中的新貴，他開始整理自己的家譜，聲稱自己這一支出于趙郡李氏，與當時李氏各支排輩分。于是一幫趨炎附勢的姓李的人，紛紛前來與其攀親，認其為父行或者兄行。給事中李崇德修家譜時，也把李義府列為同譜的族人。

大臣為宦官哭喪

唐玄宗時代，宮中宦官總管被特封為大將軍的高力士，權傾朝野，極獲玄宗皇帝的寵幸。高力士父親去世時，左金吾大將軍程伯獻和少府監馮紹正二人來到靈堂前，披散著頭發，大聲痛哭，其悲痛哀傷之狀，甚至勝過自己的親爹死了。朝野聽說這件事情后，都覺得特別可笑。

只知皇帝，不知太子

《譚賓錄》 里有個故事，說有一次，玄宗命太子與安祿山相見。今天的太子就是明天的皇上，多少人想巴結都來不及，可人家安祿山不這么想。他執拗地站在太子面前就是不拜。玄宗活到胡子白了像這號人還是第一次見，于是很奇怪，問，安卿見了太子為何不拜？安祿山說，臣是胡人，沒文化，不知道太子是個什么官。玄宗一向以為胡人多半粗野，笑了笑解釋道，太子就是儲君，等朕百年之后，替朕打理天下的那位。安祿山還是不拜，說，臣愚蠢，一向只知道這個天下是陛下的，而不知道除此之外還有什么太子。這話玄宗聽起來真是比六月天喝了雪水還舒服。誰人不怕死呢，尤其是那些位高權重的皇帝，想想自己死后的凄涼和生前的喧囂，往往就不寒而栗。安祿山這招正中要害，效果自然相當明顯，“玄宗嘉其誠，尤憐之”。

在宰相家墻外等足球

秀才柳三復球技出眾，他知道宰相丁謂喜歡踢球，為了升官，他天天等候在宰相府球場的圍墻外，有一天終于等到球飛出了墻外，于是撿起球以還球為名進了相府。在拜見丁謂時，他把球拋在空中，一面跪拜，一面用頭、肩膀、后背等部位顛球，球一直未落地 （如此球技即使放在現在也算相當了不得了），丁謂見此大悅，給了柳三復一個官職。

人人諱道是門生

王安石執政的時候，不僅實行了一系列變法改制，而且修訂了 《詩經》 《尚書》 《周禮》 的經義，頒布于學官。一時間世人爭相學習，科舉考試也以王安石的 《三經新義》 為準。后來王安石失勢，保守勢力上臺，舊的經說遂又成為準繩，王安石所著的 《字說》 也被禁止引用。這時，王安石的門人紛紛改變自己的學術崇尚，而且諱言自己是王安石的學生，甚至于著書詆毀王安石。當時一個叫張蕓叟的人，還在王安石過世時，寫下這樣的挽詞：“今日江湖從學者，人人諱道是門生。”

十幾年過去了，到宋哲宗親政的時候，變法派又占了上風。皇帝下詔，以王安石配享圣廟，并且給王安石追贈官銜和謚號。這樣一來，學者又都紛紛講求 《三經新義》，大量地引用王安石所著的《字說》，過去曾從王安石學習的人又都自稱是荊公門生了。于是，有人就將張蕓叟的挽詞改了一個字，成了“今日江湖從學者，人人都道是門生”。

太尉的腳好香

北宋有個彭孫，原為占山為王的強盜，被招安后，做了宋朝的官。此人對上司百般阿諛，對同僚及下屬卻傲慢無禮。有一次，侍郎韓持國去拜訪他，彭孫叫出歌妓來陪著飲酒，席間對持國非常輕慢，持國卻也不敢和他計較。但彭孫對上司卻恭順有加。當時李憲正專權執政，朝中一些無恥之徒在李憲面前簡直像個奴才，彭孫便是如此，甚至還為李憲洗過腳，據記載，彭孫他捧著李憲的腳說：“太尉的腳好香啊。”連李憲自己都感到肉麻，用腳踹了一下彭孫的頭，說：“你這個奴才，巴結我巴結得太過分了吧！”后來彭孫召集逃散的舊部300人為自己修宅第，被人告發，皇帝降旨，將其斬首。

狷介風骨

不能讓胡須受到玷污

光武帝建武六年 （30年），護羌校尉溫序，帶領部下去襄武 （今甘肅隴西），被隗囂的部將茍宇所劫持。茍宇說：“你我若同心協力，天下都能得到。”溫序大怒而叱責茍宇：“你膽敢脅迫漢將？”并接連殺死數人，茍宇部將欲殺死溫序，茍宇阻止道：“按照義士的死節，可賜以寶劍。”溫序接過寶劍，嘴銜胡須大聲說：“既為賊所迫殺，不能讓胡須受到玷污。”遂伏劍自殺。

犬馬猶識主，況于人乎

西漢平帝時，王皓出任美陽令，到王莽篡位時，王皓棄官回到家鄉四川。公孫述在蜀地稱王后，遣使招王皓出山為官，并將其妻子作人質。使者對王皓說： “趕快打點行裝與我回去復命，你的妻子還能保全性命。”王皓遂說：“犬馬還知道認識主人，何況人哪！”然后自刎而死。公孫述得知后，非常惱怒，遂殺害了王皓的全家。

富貴不易妻

唐太宗曾經對尉遲敬德說：“我想把女兒嫁給你，怎么樣？”尉遲敬德說：“我的妻子雖然低賤，但是一起過著貧賤的日子已經很久了。我雖然沒什么知識，但也聽說過古人富貴之后決不更換妻子，陛下讓我更妻娶公主，不是我的愿望。”太宗于是放棄了這個念頭。

神道不可欺騙

武則天長安年間，有一次，張易之無端構罪誣陷御史大夫魏元忠有不順之言，并強拉鳳閣舍人張說來做證。因為要到武則天面前去回話，張說內心非常惶惑懼怕，他擔心如果自己不順從張易之之意會惹禍。宋璟則告其曰：“人的名義至關重要，神道不可欺騙，你千萬不能追隨邪惡而陷害忠良，以求自己一時免罪。如果你因為如實講清情況而得罪皇帝被貶官流放，那你即可美名揚于天下；如果你有什么不測之禍，我將全力救你，并愿和你同死。你可千萬要努力自勉，是否能讓后代萬世瞻仰，就看你此舉了。”張說聽了宋璟這一番話，很受感動，鼓足勇氣，向武則天講明魏元忠并無不順之言，魏元忠這才免了一死。

忠義孩兒

據 《隨隱漫錄》 記載：陳橋兵變，三軍回城的時候，后周祗候班的陸、喬兩位小卒長率部據守南門，趙匡胤于是避開南門繞道自北門而入。后周滅亡，陸、喬二人上吊自殺。趙匡胤贊嘆二人為“忠義孩兒”，為二人建廟，賜廟名“忠義廟”，將祗候班更名為“孩兒班”。孩兒班士兵每人帽子后面都垂著兩條頭巾，一條粉青色，為了給后周發喪；一條紅色，為了慶祝趙匡胤登基。趙匡胤又特別降旨，在孩兒班大營的正門上面“護以黃羅”，以示旌忠。

陸秀夫驅妻子入海

宋軍與元軍在海上作戰，眼看宋軍敗局已定，無出路可走。陸秀夫先驅趕自己的妻子、兒子入海自盡，然后背著皇帝一同溺海而亡。后宮中的大臣，跟隨他們一同赴死的有許多。剩下的有八百多船只，連人帶船全部被元軍張宏范俘獲。7天以后，死尸浮上海面，黑壓壓一片，溺海者有十萬余人，元軍因此獲得皇帝尸體、詔書以及許多寶物。

怒斥求安派

明英宗被俘、土木慘敗的消息傳到北京，引起諸多大臣的恐慌，郕王召集群臣討論戰守之策。翰林院侍講徐理首先站了出來，朗朗說道：“臣夜觀天象，稽算歷數，天命已去，唯有南遷可以紓難。”徐理的話剛說完，就有一人從文臣班里站出來，厲聲斥責說：“這些主張南遷的人，都是罪當斬首！京師是天下的根本，一動則大勢去矣。你不明白嗎？你難道忘了宋朝南渡的教訓嗎？”這一通駁斥有理有據，讓徐理非常難堪，徐理頓時啞口無言，低著頭退了回去。那個駁斥徐理的人就是兵部侍郎于謙。

頭不戴清朝天，腳不踏清朝地

洪府落成后，洪承疇曾到家鄉搬請母親。其母深明大義，故意穿著出嫁時的衣裳，端坐堂上，就是不肯住洪承疇所建的府第。洪承疇又去找他的弟弟洪承畯，其弟痛于國亡兄降，發誓“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”，于家鄉英都造了一艘船，偕母坐在船里，泛于江上隱居生活。后人為紀念他的民族氣節，在其泊舟隱居的石壁上，刻下“素月孤舟”四個大字。洪承疇的妻子蓮心愧于丈夫的變節，憤然剃光頭發住進尼姑庵。親故不齒，鄉里難容。洪承疇只好返回京都，在泉州古城留下了一座無人居住的府衙，現在在泉州還可以找到“洪衙埕巷”這個古街巷名。

（選自《圖說微歷史：細節中的中國史》/品墨 編著/民主與建設出版社/ 2018年2月版）