偉大與卑微

潘國本

一

上世紀，以哲學思想著稱于世的人物，誰也不會把海德格爾弄丟了。他出色的教學，“驚人的首創(chuàng)能力”，以及 《存在與時間》 等一系列大作，無不讓我們敬仰。

然而，就這位哲學家，卻在1933年5月1日正式加入了納粹黨，還參與納粹學生焚毀猶太作家寫的書籍，像“任何原理和理想都不是存在的準則，元首本人而且只有元首本人，才是今天的和未來的德國現實及其法則”這樣的話也出自他的口。有人問，希特勒這樣一個沒有受過教育的粗人怎么能領導德國的時候，他的回答竟是：“教育根本無關緊要，你只須看看他的那雙手，多了不起的手！”

這些“思想”也會出自海德格爾？

盧梭，法國大革命的思想先驅，他以 《社會契約論》 《愛彌兒》 《懺悔錄》 等著作光照人世。平等、民主是他的主要思想，誠實、坦蕩是他的主要品德。

就是這個盧梭，他在維爾塞里斯夫人家當仆人的時候，他把朋塔爾小姐的一條舊絲帶偷了出來，被人發(fā)現后，反誣陷是瑪麗永女仆拿給他的。“瑪麗永是一位和善、聰明和絕對誠實”的姑娘，在勸他捫心自問時，他仍然極端無恥地一口咬定是她給他的。她對他說，“我一直以為你是好人，你害得我好苦啊，我可不會對你這樣”，但也未能激發(fā)出他的良知。

盧梭與一個叫勒瓦塞的女仆同居33年，與她生了5個孩子。他把這些孩子一個一個送進育嬰堂，有4個連生日也不寫，更沒有名字。當時法國的育嬰堂，他完全清楚，只有5%的孩子能長大成人。就這樣，他一面頻頻棄嬰，另一面還在“諄諄教導”他人如何養(yǎng)育好自己的子女。

我們本不該相信這些是事實，然而，它們都是真實的！

偉人并不一直都在偉大，他們也有許多渺小和丑陋，甚至連上帝也不例外。耶和華應該是完美無缺了吧，十分想不通的是，他為了考驗亞伯拉罕對他的忠誠，竟然吩咐他把愛子以撒，獻為燔祭 （烤燒后祭祀）。以撒可是拉伯拉罕唯一的寄托啊，作為上帝，要考驗忠誠什么辦法會沒有，非得出這么一個餿主意？他讓亞伯拉罕帶著兒子走了3天，兒子背柴，父親一只手舉著燃燒的松明，另一只手握尖刀。可憐的以撒問出了“我的父親呵，木柴和火都有了，可燔祭用的羊羔呢”之后，也不罷休。亞伯拉罕把嚇得魂飛魄散的以撒綁了起來，放在木柴上，耶和華仍不心動。直到亞伯拉罕舉刀刺去那一刻，才通過天使攔住。

真不知上帝是怎么想的，難道他的仁慈和教誨，就靠這些門道去實施？

這雖然是一個神話，神話也道出了某種真實。

我們不用太過賤視自己，其實偉人也有卑劣的一面。一個人 （看來也包括神），如果他只有偉大，那都是人喝多了酒，硬涂抹上去的粉飾。

重提這些故事，不是否定偉人的存在，只是想讓已經立于云端的人物，能夠看清自己的真實坐標，讓每個卑微的人都能精神振作起來。

做到這點真的很難。說句俏皮話，連“上帝”好像至今也沒有什么追悔，也與那些“馬不知臉長”的人一樣，自我感覺良好著。

二

1984年，埃塞俄比亞遭受一場空前饑荒，700萬人在死亡線上掙扎。加拿大記者布萊恩·斯圖爾親眼目睹2歲的玻函·沃爾杜，自她父親的臂彎中滑了下來，掉到地下。不遠處，她的墓穴已經挖好。

一個摯愛生命的護士，希望小生命還能生還，給她注射了一針體液補充液。邊上的那位加拿大記者攝下了這段情景，還有那張煞白的臉。

1985年夏天，巨星義助非洲慈善演唱會通過電視向全球10億觀眾現場直播，也剪輯了那次攝下的玻函的面孔和墓穴。誰知這段剪輯震撼了10億良心，慈善款一下籌集到了3.3億美元，創(chuàng)下了人道捐助的歷史紀錄。

2005年7月2日，巨星義助非洲慈善演唱會，再次在8個發(fā)達國家同步舉行，全球頂級歌星和100多萬名歌迷，再掀慈善颶風。由摯愛而起死回生的玻函·沃爾杜也來到了現場，“20年前，她距離死亡只有20分鐘”，屏幕上再現玻函那張失血的面孔。此刻，她健康活潑，就與同歡伙伴一道站在臺上，那顆苦心就是這樣被愛心點化成開心的，她對這個世界充滿希望，她早在2000年已是一名大學生。

此刻，一切話語都是多余的，在場觀眾熱淚盈眶，場外觀眾熱淚盈眶。慈善義助，再次推向巔峰。

一位普通記者；一個死神掌心的孩子；一名無名護士。護士受愛心驅動給孩子補了一針；孩子離墳地只一步的時候撞上了運氣；記者因道義按了一下快門，就這樣，組合成了世界良心，一次次激勵著億萬民眾向善、向慈。他們已成了關愛生命的代言人，成了人類愛心的一個縮影，在億萬人心目，他們已是很了不起的模范和英雄。

又道是“下下人有上上智”，其實，我們每個人都離“上上智”很近。

卑微與偉大就這樣毗鄰著，而愛心可能是一條捷徑。

（選自《羊城晚報》2018年6月3日）