瑞香花文化在園林景觀中的應(yīng)用

□李其營(yíng) 江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院

一、瑞香花概況

瑞香（Daphne odora）又稱睡香、蓬萊紫、風(fēng)流樹、毛瑞香、千里香、山夢(mèng)花，系瑞香科瑞香屬常綠灌木花卉；古籍載，瑞香又名睡香、麝囊、瑞蘭、露申、千里香、紫風(fēng)流、蓬萊紫、鳳流樹、奪香花等。在廬山和天目山能見到野生瑞香。《廣群芳譜》評(píng)價(jià)紫風(fēng)流為一品九命，引《三余贅筆》張敏叔《十二客圖》，瑞香為佳客；曾端伯取友于十花，瑞香為殊友。

二、瑞香的自然特性

瑞香花在野外主要生長(zhǎng)于樹林內(nèi)，背陰山坡及巖石下，由此可見野外生長(zhǎng)良好狀態(tài)下的瑞香反映出其陰性植物特性。國(guó)內(nèi)瑞香花主要有白色、紅色、黃色、紫色四種花色。現(xiàn)在的城市園林中，瑞香多以盆栽的形式出現(xiàn)在人們眼前[1]。

三、瑞香花的文化淵源

（一）瑞香花的相關(guān)文獻(xiàn)記載

《全芳備祖集》紀(jì)要中記載“成都志，瑞香芳草也，其本髙纔數(shù)尺生山坡間，花如丁香而有黃紫二種，冬春之交，其花始發(fā)植之庭檻，則芬馥出于戶外，野人不以為貴，宋景公亦闕而不載予令春城后二十年守，成都公庭僧圃靡不有也予恐其沒于草，一日見知于時(shí)殆與人事無異感而圖之為之序。”

（二）瑞香花的歷代詩(shī)賦

在《群芳譜》中記載了歷代瑞香的詩(shī)詞歌賦及典故，通過對(duì)歷代主要記載的瑞香詩(shī)詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸類，主要從以下幾個(gè)方面對(duì)瑞香花進(jìn)行描繪，而這些主要描繪的部位，也正是我們?cè)趫@林中應(yīng)用欣賞和應(yīng)用的主要特點(diǎn)，如表1所示。

表1 《廣芳群譜》中關(guān)于瑞香花的相關(guān)記載統(tǒng)計(jì)

詩(shī)人對(duì)瑞香花的描述主要從情感、花色、花香、花葉、花姿等方面進(jìn)行描述，通過描繪這些觀賞部位來描繪生活的愜意、描繪出托物言志的傲雪凌霜堅(jiān)韌高潔的品格，也有著蘭花的清幽雅致的品格，又被人們稱為花中之瑞。

四、瑞香花的觀賞特點(diǎn)

觀花植物一直是小型灌木的重要觀賞部位，瑞香花目前花色豐富，有紫、黃、白、紅四大色系，從古代文人的詩(shī)詞記載描述可以看出，多以紫色花為主要觀賞對(duì)象，雖有黃色，但是古人描繪得相對(duì)較少，這與古人對(duì)紫色為貴的習(xí)慣不無牽連。

植物開花時(shí)花瓣內(nèi)的油細(xì)胞會(huì)分泌出芳香油，因此分泌比較多的芳香油的植物花香味道就成了植物的重要欣賞部位。當(dāng)花香明顯，將形成此植物的重要特征代表。瑞香花正是散發(fā)出濃烈的香味，使得瑞香花在園林中可以成為重要的味覺營(yíng)造材料，以達(dá)到聞香識(shí)景的目的。

由百度百科可知，“瑞香四季常綠，葉簇生，因其植株矮壯，樹形自然而飄逸，故又稱蓬萊花。”根據(jù)文人的描述，瑞香花體姿摩挲，虛實(shí)相間，葉片互生，古人描述為葉片如織，花頂端簇生，是盆景植物的上佳之材，即使個(gè)體欣賞也頗佳。目前，瑞香花作為盆栽，并以與構(gòu)筑物相搭配的形式出現(xiàn)在景觀營(yíng)造中，其個(gè)體形態(tài)成為孤賞的重要景觀形式。

瑞香花被古人稱為殊友，其生長(zhǎng)習(xí)性中具備梅花的傲雪凌霜，又兼具蘭花的清香雅致。因此，瑞香花也就寄托了人的不屈不撓的精神，又不失溫雅清幽的內(nèi)涵，這也造就了瑞香花在園林中的景觀韻味，以物賦意，以此來烘托園林的氛圍與意境。

五、意境內(nèi)涵表達(dá)

（1）個(gè)人品格的境界。曾端伯以瑞香為殊友，張敏叔以瑞香為佳客，這樣的稱呼與古代的神話傳說有著密切的關(guān)系，也與歷史上儒、道、佛諸家思想密不可分。（2）情誼深厚的意境。劉克莊的《太守林太博贈(zèng)瑞香花 其一》中描繪了太守贈(zèng)送瑞香花的意趣情景，也賦予了瑞香花的情誼意境。（3）瑞香花中的禪學(xué)意境。僧惠洪《次韻真覺大師瑞香花》等詩(shī)句中，描述了瑞香花與禪宗的思想情景交融，體現(xiàn)出了禪學(xué)的意境。

六、瑞香花的設(shè)計(jì)原則

（一）文化性原則

利用植物的文化特性，營(yíng)造出具備瑞香花文化的景觀空間，可以從以下幾個(gè)方面著手：（1）通過人們賦予瑞香花的文化內(nèi)涵，以及寄托的精神品格，在適合的景觀空間內(nèi)，結(jié)合瑞香花的文化特性進(jìn)行小品設(shè)計(jì)、題詞雕刻景觀設(shè)計(jì)、文化景觀墻設(shè)計(jì)等多種設(shè)計(jì)形式，來融入瑞香的文化內(nèi)涵，營(yíng)造出具備相應(yīng)文化特性和氛圍的景觀空間。（2）以古人欣賞瑞香花的文化點(diǎn)為切入點(diǎn)進(jìn)行景觀文化氛圍營(yíng)造。（3）利用瑞香特有的文化內(nèi)涵，以及賦予其的特有的精神品格，把人們文學(xué)上的抒情及精神寄托場(chǎng)景，通過造園材料搭配組合出相應(yīng)的氛圍場(chǎng)景，最終形成具備深厚文化內(nèi)涵的景觀。

（二）藝術(shù)性原則

瑞香花的欣賞多以個(gè)體或多個(gè)個(gè)體的欣賞形式參與景觀營(yíng)造，因而在考慮其美感的同時(shí)，也要通過其自身的文化特性與其個(gè)體美感相融合，以達(dá)到景與意的交融。在庭院景觀中，常常以盆栽的形式與周圍構(gòu)筑物進(jìn)行搭配，形成空間美感，同時(shí)利用瑞香花的典型觀賞特點(diǎn)——香味，作為重要的欣賞特點(diǎn)來烘托獨(dú)特的景觀，以此來提高觀賞價(jià)值。

（三）生態(tài)性原則

瑞香花在景觀營(yíng)造時(shí)，首先要考慮其基本生理習(xí)性。瑞香花屬于半陰性植物，喜溫暖的環(huán)境，喜陰，怕寒及強(qiáng)烈陽(yáng)光照射，多生長(zhǎng)于林緣、巖石邊緣等位置。因此，在配置植物時(shí)，既要考慮其夏天怕曬，又要考慮冬天需要曬到太陽(yáng)的特性，因而常和落葉喬木及灌木混合搭配，布置在林下或者道路兩旁。

結(jié) 語

通過對(duì)瑞香花的歷史及文化進(jìn)行梳理，提煉出瑞香花的花色、花香、花韻及花姿的欣賞特性。通過對(duì)其內(nèi)涵的整理，可以看出瑞香花在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用價(jià)值。