中醫(yī)藥在古詩詞里飄香

錢海

“竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍共舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養(yǎng)榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴涌泉?！倍潭痰囊磺端{(diào)歌頭？湯頭拾趣》容納了30個(gè)藥方名稱。藥名詩、本草詩、養(yǎng)生詩……詩詞中的中醫(yī)藥，將中醫(yī)藥的博大精深與詩詞的優(yōu)美韻律完美結(jié)合，既便于記憶，也體現(xiàn)了“儒醫(yī)”的文化底蘊(yùn)。

藥名詩

“是草皆為藥，無山不出云。”作為極具觀賞價(jià)值和食用價(jià)值的植物，許多中藥如菊花、芍藥、菖蒲、黃芪、丁香等，都已是詩中常客，單單《詩經(jīng)》《楚辭》中的中藥已不在少數(shù)，但卻算不得嚴(yán)格意義上的中藥詩。算得上的，要數(shù)藥名詩。

藥名詩多取當(dāng)歸、熟地、益智等字面含義，或以諧音字隱藏藥名，或?yàn)樗幟i面，或以藥名分嵌于詞之首尾，讀來不覺有回環(huán)往復(fù)之趣。古來文人多涉獵醫(yī)書，蓋為求文字之樂，詩客騷人多有藥名詩傳世。“朝風(fēng)動(dòng)春草，落日照橫塘。重臺(tái)蕩子妾，黃昏獨(dú)自傷。燭映合歡被，帷飄蘇合香。石墨聊書賦，鉛華試作妝。徒令惜萱草，蔓延滿空房?！绷汉?jiǎn)文帝蕭綱的這首詩是最早流傳的藥名詩。

南宋豪放派詞人、愛國(guó)將領(lǐng)辛棄疾留給后世的藥名詩較多，其中的《滿庭芳》和《定風(fēng)波》最為出色。如《滿庭芳？靜夜思》：“云母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香，離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商，當(dāng)歸也！茱萸熟，地老菊花黃。”再如《定風(fēng)波？邀醫(yī)生馬荀仲同游》：“山路風(fēng)來草木香，雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風(fēng)月費(fèi)篇章?！卑挡啬鞠恪⒂碛嗉Z、石膏、防風(fēng)等藥，可謂工巧。最后在“湖海早知身汗漫，誰伴？只甘松竹共凄涼”中，把甘松這味中藥嵌入詩句中，既不失詩情，又別有一番風(fēng)味。

穴名詩

穴名與藥名一樣可以入詩，梁朝編有《針穴名詩》。明朝李梃曾作穴位即景詩，每詩合一景，如《野寺》：“隱白云中一老僧，大都離俗少人憎，幾回太白商丘過，汲取陰陵泉幾升。”名義寫野寺，實(shí)寫足太陰脾經(jīng)5個(gè)重要穴位：隱白、大都、太白、商丘、陰陵泉，還把老僧下山汲水之境寫入詩中，令人回味無窮。

更有值得后世研究的是，由明代楊繼洲著、靳賢補(bǔ)輯重編的《針灸大成》，將人體的奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)相通的8個(gè)穴位都以一首《西江月》釋義，而且還涵蓋這個(gè)穴位所有的主治病證。例如內(nèi)關(guān)穴：“中滿心胸痞脹，腸鳴泄瀉脫肛，食難下膈酒來傷。積塊堅(jiān)橫脅搶，婦女心痛脅痛，結(jié)胸里急難當(dāng)，傷寒不解結(jié)胸膛，瘧疾內(nèi)關(guān)獨(dú)擋?！?h3>本草詩

詩詞專寫藥性、藥理，并有醫(yī)家專門研究的，稱為本草詩。清代趙瑾叔的《本草詩》、朱東樵的《本草詩箋》、陸典的《本草詩》為此類詩集代表。如趙瑾叔寫紅花：“紅花活血味辛溫，火焙還教用酒噴。遍體瘡瘍苗可搗，天行痘疹子須吞。宣通枯閉經(jīng)中滯，救轉(zhuǎn)空虛產(chǎn)后昏。記取當(dāng)歸常共用，不愁燥糞結(jié)肛門?！睂⒓t花的性味、炮制方法、功效主治寫入詩，清晰明了，易于記誦流傳，不失為中醫(yī)藥文化與知識(shí)傳承的有效方式。當(dāng)然，歷史上文人騷客也做本草詩，蘇東坡曾贊薏苡仁：“不謂蓬狄姿，中有藥與糧，舂為芡珠圓，炊作菰米香?！碑吘顾幨惩?，薏苡仁兼有二妙，詩也清新素樸。

養(yǎng)生詩

詩詞中亦不乏養(yǎng)生、保健、疾病與醫(yī)治的記載，道家專有養(yǎng)生保健詩。白居易可謂其中楷模，因其手不釋卷、酒不停盞，“書魔昏兩眼，酒病沉四肢”，曾作詩道：“早年勤卷看書苦，晚歲悲傷出淚多。眼損不知都自取，病成方悟欲如何？”頗見眼病之苦，悔恨之切。并進(jìn)一步詳細(xì)描述癥狀：“散亂空中千片雪，朦朧物上一重紗?？v逢晴景如看霧，不是春天亦見花。僧說客塵來眼界，醫(yī)言風(fēng)眩在肝家?！笨梢娝?dāng)時(shí)已視物不清，大概患了近視或者老年性白內(nèi)障。為此，白居易四處求醫(yī)，并將診治經(jīng)過續(xù)寫于詩中：“醫(yī)師盡勸先停酒，道侶多教早罷官。案上漫鋪龍樹論，盒中虛捻決明丸。人間方藥應(yīng)無益，爭(zhēng)得金篦試刮看?！痹娨鉃椋横t(yī)生曾建議我戒酒，除去功名修心養(yǎng)性，常讀眼科專著《龍樹論》，并服用眼疾的常用方劑決明丸，可我服藥后無效。最后醫(yī)生決定采用金針撥障術(shù)，即針撥白內(nèi)障術(shù)，試著去除我的眼疾。通過這首詩，后人可見唐朝完整的眼科醫(yī)治病案。

作為同歲至交，留下“生疾不必太憂心，三治七養(yǎng)謹(jǐn)而慎”養(yǎng)生名句的劉禹錫與白居易書信往來頻繁，他在《閑坐憶樂天以詩問酒熟未》中也曾勸導(dǎo)過白居易：“案頭開縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無治老方。減書存眼力，省事養(yǎng)心王。君酒何時(shí)熟，相攜入醉鄉(xiāng)。”在詩中，劉禹錫建議白居易常讀醫(yī)術(shù)，減少過度使用眼力。