基于“共生”理念的閱讀教學(xué)路徑初探

潘瑞祥

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)指向?qū)W生的發(fā)展，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。“本色語(yǔ)文”創(chuàng)始人、著名特級(jí)教師黃厚江在《語(yǔ)文的原點(diǎn)》一書中提出了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“共生理論”，指出“它是生物學(xué)科的重要理論之一，是對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的發(fā)展，是語(yǔ)文課堂中教師、學(xué)生、文本、編者、作者之間平等的多元對(duì)話，是以活激活、共生共長(zhǎng)所達(dá)到的平衡狀態(tài)，是在自然狀態(tài)下的生態(tài)繁榮”。筆者在閱讀教學(xué)中嘗試通過(guò)師本、師生、生本、生生等“共生”路徑，培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的形成，追求有效閱讀教學(xué)的常態(tài)化。

一、師本共生，杜絕閱讀教學(xué)的無(wú)謂低效

共生教學(xué)中，教師要先“生”和先“活”，先“生”，即教師的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)；先“活”，即教師的教學(xué)智慧和教學(xué)創(chuàng)造。冰心說(shuō)過(guò)：“要記住：不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！”一旦偏離“師本共生”情境，不管課堂多么精彩，都是無(wú)謂低效的，甚至?xí)`入歧途，變?yōu)椤八篮焙汀翱諝ぁ薄?/p>

筆者曾在某中學(xué)聽過(guò)《念奴嬌·赤壁懷古》一課。教師以品佳肴導(dǎo)入品詩(shī)，別具一格，又很輕松地進(jìn)入課題。隨后他以周瑜和蘇軾的對(duì)比切入本課，不落俗套。

學(xué)生先按老師的要求，概括對(duì)周瑜的印象：英姿颯爽、年輕有為、器宇軒昂、卓越不凡……老師接著讓學(xué)生概括蘇軾的形象，這時(shí)候幻燈片出示了兩個(gè)頭像：一個(gè)是一身戎裝、英俊瀟灑的周瑜，一個(gè)是身著長(zhǎng)衣、須發(fā)花白的蘇軾。