關(guān)于思想政治課堂傳統(tǒng)文化滲透的探索與思考

邵娟

摘 要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的思想政治課堂教學(xué)資源，我們要深入學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，積極探索新思路，賦予新內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)在思想政治課堂中傳統(tǒng)文化的滲透，著力提升思想政治課堂的德育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：思想政治課堂教學(xué)；傳統(tǒng)文化的滲透；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）13-053-1

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的思想政治課堂教學(xué)資源，教師要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，積極探索新思路，賦予新內(nèi)容，著力提升思想政治課堂的德育實(shí)效。

一、正確認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族之所以歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，中華文明之所以歷經(jīng)千年仍顯示著旺盛的生命力，一個(gè)重要的原因就在于中華民族精神永不泯滅。中華民族精神作為中華文化力量的集中表現(xiàn)。它深深地植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。因此，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代精神，合理安排教學(xué)實(shí)例，實(shí)現(xiàn)文化教育的功能。

現(xiàn)行教材高中政治必修3中對(duì)“傳統(tǒng)文化“是這樣定義的：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。我們可以從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝等多方面感受到中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教材上已經(jīng)不再拘泥于枯燥的理論，更多的是運(yùn)用典例結(jié)合。如，“不同民族地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗的分享，習(xí)俗的由來(lái)和演變的思考……”通過(guò)問題引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于“取”與“舍”。我們要領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的精華部分，感悟傳統(tǒng)文化中的“美”。

對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能搞民族虛無(wú)主義或歷史虛無(wú)主義；對(duì)于五四革命文化傳統(tǒng)，決不能忘記歷史，應(yīng)大力弘揚(yáng)五四精神；對(duì)于新中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)和發(fā)展；對(duì)于外來(lái)文化，應(yīng)吸收借鑒其他各民族的優(yōu)秀文化成果，加強(qiáng)民族文化交流借鑒與融合。對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，我們要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

二、營(yíng)造良好的文化氛圍，開展形式多樣的文化活動(dòng)

文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的作用。首先，為思想政治課堂營(yíng)造立體話的傳統(tǒng)文化氛圍。如：利用黑板報(bào)加強(qiáng)宣傳力度、張貼古人名言詩(shī)詞、播放經(jīng)典古曲民風(fēng)等等，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化功效。其次，要重視實(shí)踐活動(dòng)，開展形式多樣的文化活動(dòng)。將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化落到實(shí)處，寓教于樂，從而實(shí)現(xiàn)知行合一。如：通過(guò)春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的挖掘，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化傳承的自覺性。課前讓同學(xué)們做好準(zhǔn)備，課堂上文化成果展示，分享傳統(tǒng)文化的精華部分，讓大家在交流中學(xué)習(xí)，合作中提升。

除此之外，學(xué)校還可以組織開展一系列的校園文化活動(dòng)，如：愛國(guó)主義教育活動(dòng)之征文比賽、演講比賽、書信大賽、中華經(jīng)典誦讀等等。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，通過(guò)組織“志愿服務(wù)行”、“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，正確引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀文化，積極投身社會(huì)實(shí)踐中，真正做到內(nèi)化于心、外踐于行，知行合一。

三、走近生活，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的“神形兼?zhèn)洹?/p>

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。思想政治課堂是加強(qiáng)德育的重要渠道和主要陣地。唯有讓傳統(tǒng)文化與我們近了，我們方可更充分的汲取養(yǎng)分，使其煥發(fā)生機(jī)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”，“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求我們，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精髓實(shí)現(xiàn)深度融合，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的“神形兼?zhèn)洹薄?/p>

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上揭示了核心價(jià)值觀的真諦：“古人云：‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！彼M(jìn)而指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)?！蔽覀兲岢纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，又充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚文化資源，思想政治的課堂應(yīng)充分利用有效資源，大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，為青少年的健康成長(zhǎng)提供思想養(yǎng)分，引導(dǎo)青少年進(jìn)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。切不可隨著“唐宋詩(shī)詞熱”、“國(guó)學(xué)熱”的出現(xiàn)，而停留于“背背詩(shī)詞”、“走走形式”，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，教育青少年自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其貫穿于社會(huì)生活的方方面面。弘揚(yáng)“講仁愛，重民本，守誠(chéng)信，崇正義，尚和合，求大同”的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)公民積極向上向善，全面提升公民社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力，砥礪前行。

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[2]習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上強(qiáng)調(diào)從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)推進(jìn)各種文明交流交融互學(xué)互鑒[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（1）.