論恢復強制婚檢的法理基礎

王子蕓

摘要2003年10月1日通過了修改的《婚姻登記管理條例》后，我國先前規定的強制婚檢制度就隨之取消了。伴隨著這一改變，引發了法律上的諸多爭議。在法律規定上混亂導致了立法上的不統一，法律位階上的不合理，在公民權利上的爭議也沒有做到妥善解決，自愿婚檢的施行造成曾經維持的婚檢率下降。縱然強制婚檢制度在曾經實施的過程中還存在著不足，不夠嚴格規范，但從長遠的角度看，自愿婚檢似乎并不是一個十分理性的選擇，婚檢率的不達標會導致若干問題。因此，是否要恢復強制婚撿制度，是法律范疇內一個特別值得探討的課題。

關鍵詞強制婚檢 自愿婚檢 立法 權利 秩序

婚姻檢查看上去似乎只是婚姻當事人雙方的私事，但是實際上影響的很深遠。國人的身體素質、配偶和后代的健康、他人的權利，還有法律的權威都與其有關。我國在婚檢這方面也作出過法律規定，但在立法探索中存在著沖突和矛盾，這是人們在婚檢的觀念上存在矛盾的結果，也是立法不一致問題的結果。

一、婚檢制度的背景狀況

（一）強制婚檢的概念和目的

婚檢，顧名思義，就是在婚前做醫學檢查，婚前保健?？偟膩碚f包括三方面，就是婚前的衛生咨詢、婚前的衛生指導和婚前的醫學檢查三種。強制婚檢是對婚前醫學檢查程序的一種強制性規定，通過婚前的醫學檢查并予以醫學的鑒定來證明，若存在不應結婚的疾病則禁止其結婚，反之則允許。這一強制措施是為了避免傳染性、遺傳性等疾病通過夫妻之間、母嬰之間進行傳播，這對于保障婚姻雙方知情權，保證婚姻家庭以及社會的穩定性、保證出生人口素質等等都能夠產生非常積極的作用。在2003年之前，我國多年規定及實施強制婚檢制度，所以婚檢率一直算是保持在一個較穩定的水平，對保證婚姻家庭健康、生育健康、社會穩定等都有著重要的作用。2003年之后，強制改為自愿就成了熱議話題，數年后的今天再度成為人們關注的焦點。

（二）取消強制婚檢的現實原因

不得不說的是，強制婚檢制度的確對公民的權利進行了一定的限制，私權問題一直難以協調。部分隱私權主體反對國家對婚檢，認為強制強制婚檢這個制度本身就是對隱私權的一種侵犯。結婚權和生育權也是每個公民應享有的基本權利?，F加今，公民們從壓抑人性、義務繁重的舊時代慢慢走了出來，接受了大量的權利、自由及法制的思想，漸漸的權利意識就深入了人心。人們有自主結婚的權利，根本不需要立法機關和行政機關給予過多的干涉，是否需要進行婚前醫學檢查應當是自己的選擇的思想被大部分公民所接受。許多人都不同意參加婚檢，除了人們對婚檢重要性的意識沒有提高、強調對部分私權的保護以外，也同婚檢的法律規定不夠嚴謹、醫學檢測費用比較高、檢查的過程不夠規范，檢查的項目缺乏婚姻的針對性等問題有著密切關系。

二、建議恢復強制婚檢

婚前以及孕前的檢查對減少出生人口缺陷而導致新生兒殘疾都有很重要的意義。從法理的角度來講，恢復強制檢婚，不僅有利于立法的統一，還有利于保障對方的知情權，保障胎嬰兒的生命健康權，乃至維護公共利益、社會秩序，婚檢不僅僅是對家庭的責任，更是對整個社會的責任。

（一）恢復強制婚檢，是保障法制統一的需要

按照上位法優于下位法的原則，《婚姻登記條例》的效力應是在《中華人民共和國婚姻法》和《中華人民共和國母嬰保健法》之下的，但是在婚姻法里是明確規定了不能結婚的疾病是禁止結婚的，即使結婚也是婚姻無效的情形。《母嬰保健法》的主要目的就是為了保護母親的健康以及出生嬰兒的健康質量。在這之中，與婚前檢查有關的條款就更為詳細。而《婚姻登記條例》的相關內容，卻是認同了自愿婚檢，那行政法規就與上位的法律產生了抵觸?？梢钥闯?，法律法規之間的矛盾和沖突，會直接導致的情形是法律實施的困惑以及法律體系的混亂。其實，立法違法現象一直是立法領域里存在的一種問題，類似于下位法直接抵觸上位法的問題，需要法學界高度的重視，解決和防止這種立法問題是法制工作者必要的任務。在婚檢制度上的立法不統一，也顯示出了這個制度很具爭議性，修改之后的《婚姻登記條例》對婚檢方面的重新規定在一定程度上使得立法產生沖突矛盾。所以說，為了不違背立法本意，還是建議恢復強制婚檢制度，以減少法律法規之間的不協調。

（二）恢復強制婚檢是對知情權和生命健康權的尊重

取消強制婚檢制度并不是對尊重人權的最好回應，反而造成了對人權某種程度的忽視。男女雙方既然將要跨入婚姻組成家庭，那對彼此的身體健康情況自然是享有知情權的。只有在知道對方身體的真實狀況后，才能夠理智的作出選擇，否則并非真正自愿。而且通過婚檢，可以查出很多身體情況，比如檢查出女方的子宮的發育、是否有腫瘤等基本情況，結果出來后就能夠向醫生尋求合理的指導和建議，避免為今后的健康的家庭與生活埋下隱患，且一方在婚前若隱瞞或故意欺瞞嚴重的疾病很可能會造成被法律認定為無效的婚姻。

生命健康權作為每一個公民最基本的權利，同時也是其他各種權利的基礎，它體現了人類的基本價值與尊嚴，如果連生命權都無法保障，那么其他得任何權利都淪為空中樓閣。取消強制婚檢的規定看起來像是立法更加的人性化，體現出了尊重人權、保護大眾隱私的時代進步?？墒菧逝渑家约俺錾鷭雰旱娜松斫】禉嗯c—個人的隱私權哪個更值得保護？嬰兒雖然意識不完全，但依舊享有著完整的生命健康權，是一個獨立的個體。不能因為保護一方的隱私權而偏廢了對另一方人格權、生命健康權的保護。當然，這并不是說隱私權就不夠重要，隱私權當然應該受到法律的重視與保護，但這一定是要有限度的。

（三）恢復強制婚檢，是在秩序和自由之間的價值衡量

自由是代表了人的最本質的需求，是法的價值的頂端，自由作為最重要的人類價值之一，是無數文學家和思想家贊美和謳歌的對象，它同時也是法學家以汗牛充棟的著作所孜孜探求的法律價值。秩序對于人類生活的重要性也是達成共識的，秩序對于公民來說是一種穩定性和可預測性，秩序的存在是公民所做任何正常活動的必要前提。法律的自由價值就是法律對每個社會主體的需求之任意的記載與滿足，而法律秩序則是通過法律規范而創造、確認以及保障人與人之間關系的一種有條理的和諧的狀態。2003年實施的修改后的《婚姻登記條例》作為維護人權的一項重要表現，是本著保護公民的隱私以及人性化的愿望而取消了關于強制婚檢的規定，但是因為沒有了法律的強制，導致大部分公民失去做婚檢的自覺，新生兒的缺陷率就提高了，使得很多家庭陷入無盡的痛苦之中，這會給社會帶來沉重的負擔，對社會秩序和人口素質造成一定的沖擊。每個人自由的疆界與范圍與他人及社會之間是“牽一發而動全身”的關系，雖然因此法律對權利自由有各種保護、救濟的方式，但并不是說自由不受限制，因為這樣的自由會導致每個人都以保護自己的自由為名無限制的干預和侵害他人的自由。

三、我國婚檢制度改革的出路

到目前為止，關于婚檢的爭議還是不斷的，立法者想要統一做出合適的規定就應該綜合衡量各種因素，做出合理的修改，制定出合法公正的法規。只有法律法規制定的合法合理，執行者、實施者以及受約束者才能正確的遵從法律。

（一）盡快審查國務院行政法規的有效性

隨著與婚檢相關的法律法規之間存在的沖突越來越多，法律的尊嚴在各種矛盾的條文中變得愈發難以維護。所以，有關機關應該嚴格的進行審議，可以根據《中華人民共和國立法法》中有關法律位階的規定，宣布《婚姻登記條例》中與其上位法相抵觸的法律規定為無效。否則，立法沖突無法解決，這會影響到法律的權威，影響到法制的統一，使得公民的相應行為無所適從，社會秩序也會隨之變得愈發混亂，所以說，這些問題不得不加以重視。全國人大常委會應該加強對各種法律及法規的違法、違憲審查，將新《婚姻登記條例》所作出的與《母嬰保健法》相互抵觸的條文，有關取消強制婚檢的規定宣布無效。

（二）規范婚檢市場，提高婚檢質量

首先，對于強制婚檢，應該制定更細致的責任規范，負責婚前檢查的醫療機構應當對不真實或有錯誤的檢查結果，以及病情的隱瞞承擔法律責任，對沒有資質或不履行職責的醫務人員也應加大懲罰力度。督促醫療機構提高服務質量和合理的保密性，不能僅僅走過場，以盈利為目的而流于形式，失去婚檢的本意。其次，婚前檢查的項目和范圍應該比常規的體檢更具有針對性，以目前醫學技術的檢測程度，盡到合理注意義務，盡可能的查明新人的身體狀況。最后，婚檢率較低的一個重要原因是婚檢的相關收費問題。國家需要給予財政扶持從而真正的保障婚檢程序有效運行，這樣才能真正發揮婚檢的重要性。另外，還需要加強對婚檢重要性的宣傳引導，讓公民真正的理解婚檢的必要性，進而積極、主動地進入婚前檢查程序，提高公民對婚檢的認知一定是必要的。

（三）適當放寬對結婚權的限制

公民在合法自愿行使權利的條件下，國家公權力可以向公民的私權利作出讓步，但是這種讓步是有限度地讓步，而這個限度就是在疾病禁婚的規定中，允許非嚴重傳染病的公民結婚但法律會嚴格的限制其生育權。因此，強制婚檢制度應該主要根據相關的檢測結果來限制生育，對于婚姻只做小范圍的限制。把生育和結婚同等對待，強制性的將結婚權和生育權同時做出限制確實有些不人道，這也是很大程度上，公民認為強制婚檢侵犯了他們的婚姻自由的原因。而且婚檢的主要目的就是保證生育，貫徹國家的優生政策，所以才側重對影響婚后生育的各類疾病的檢查。立法機關應該通過制定相應的法律法規，把婚前檢查作為結婚登記前的強制性程序。但是，為了維護公民享受婚姻、組成家庭的權利，向婚姻登記機關提供婚檢的相關證明和相應的檢查結果后，并不因所有不適宜結婚或生育的疾病而阻止當事人結婚，而是對生育做出嚴格的限制，必要時要求做節育措施并提供相應的證明。

四、結語

綜上所述，其實立法者們選不選擇恢復強制婚檢制度并不是簡單的存或廢，而是需要全面地、辯證地看待和分析這個制度。對強制婚檢制度與自愿婚檢制度的利弊進行分析之后，我們應該嘗試著轉換思維辯證分析，恢復強制婚檢制度，作出合適的修改使婚檢制度更加正確完善。