讓誠(chéng)信之花處處綻放

譚宇浩

面對(duì)“一箱硬幣”，有的人過(guò)分索取，有的人不僅不索取，還奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。兩種不同的舉動(dòng)，折射出“誠(chéng)信”二字。尤其是在無(wú)人監(jiān)督的情況下，面對(duì)種種誘惑，進(jìn)行有效的自我約束，讓誠(chéng)信之花處處綻放。

自古以來(lái)，恪守誠(chéng)信的人大有人在，他們因誠(chéng)信而流芳百世，這些人無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的楷模。古人云：一諾千金，說(shuō)的就是這個(gè)道理。想必大家都熟知“曾子殺豬”的故事。說(shuō)的是曾子的妻子要上街，她的孩子吵著要跟著去，她為了不讓孩子跟她同去，就哄騙孩子說(shuō)，只要你不跟著去，回來(lái)就殺豬給你吃。孩子因此便不再吵著要去了。等曾子的妻子回到家時(shí)，看到丈夫磨刀準(zhǔn)備殺豬，大吃一驚，便說(shuō)只是跟孩子鬧著玩的。曾子卻嚴(yán)肅地說(shuō)，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人，而且孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。在這里，我們可以看出，曾子不愧是誠(chéng)信的榜樣。他深知，言必信，行必果。而在實(shí)踐中，曾子也是這樣做的，他當(dāng)之無(wú)愧成為了誠(chéng)信的最佳典范。試想想，如果曾子沒(méi)有這樣做，那么，他們的孩子將會(huì)失去誠(chéng)信的美德。而在史冊(cè)上，恐怕也就沒(méi)有曾子的美名了。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的重要。

古代有遵守誠(chéng)信的典范，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，恪守誠(chéng)信，將誠(chéng)信進(jìn)行到底的人也不在少數(shù)。這使我想起了發(fā)生在我身邊的一件真實(shí)的事情。那是一個(gè)上學(xué)的時(shí)間，學(xué)生三五成群地往學(xué)校趕。學(xué)生小張因?yàn)橼s得急，不小心將一輛停在校門(mén)口的寶馬車(chē)的后視鏡弄壞了，而當(dāng)時(shí)的車(chē)主不在現(xiàn)場(chǎng)。如果是你遇到這樣的事，你如何處理？答案無(wú)非是兩個(gè)：要么當(dāng)作什么事也沒(méi)發(fā)生，悄然離去；要么勇敢地面對(duì)，盡全力去賠償損失。這無(wú)疑是一道有關(guān)誠(chéng)信的考題。在這道考題面前，不同的人會(huì)做出不同的答案。學(xué)生小張堅(jiān)守住了誠(chéng)信，他沒(méi)有離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，而是一直在等車(chē)主。在久等不來(lái)的情況下，他寫(xiě)了一張字條，告知車(chē)主自己的姓名與班級(jí)，并表示愿承擔(dān)一切責(zé)任。當(dāng)車(chē)主得知這個(gè)情況后，不但沒(méi)有要小張賠償，反而寫(xiě)了一封信，大力表?yè)P(yáng)了小張的行為。我想，無(wú)論是車(chē)主，還是小張，他們無(wú)疑都是具有高素質(zhì)、高道德的人，他們的言行值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

作為肩負(fù)歷史使命的年輕人，我們不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，而且還要學(xué)好誠(chéng)信這門(mén)課程。將誠(chéng)信這顆種子植進(jìn)我們的內(nèi)心深處，讓這顆種子生根、發(fā)芽，讓誠(chéng)信在我們的生活中處處綻放它的美麗！讓我們所生活的空間更加溫暖、和諧、動(dòng)人！

【評(píng)點(diǎn)】

這篇文章立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。標(biāo)題用比喻的修辭手法，形象而生動(dòng)地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。開(kāi)篇簡(jiǎn)要引述材料，并由此引出自己的論點(diǎn)。在接下來(lái)的行文中，由古及今地展開(kāi)論述。無(wú)論是曾子的事例，還是學(xué)生小張的舉動(dòng)，都彰顯了誠(chéng)信的美德。而結(jié)尾再聯(lián)系時(shí)代論述，不僅讓文章結(jié)構(gòu)更加完整，而且有力地回扣了文章的論點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)與借鑒。