通道侗族傳統物質文化符號的藝術特征

吳佳

摘要：通道侗族作為南侗的典型代表，它承載了侗文化的深厚文化內涵，其典型的傳統物質文化符號有侗族建筑及侗錦等，它們有著共通的藝術特征。本文從題材、材質、紋飾、色彩、工藝五個方面對它們的藝術特征進行了詳細的論述。

關鍵詞：題材；材質；紋飾；色彩；工藝

中圖分類號：J523.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）11-0149-01

一、前言

通道侗族自治縣地處湘西南，屬于南侗，素有“黔滇門戶”、“全楚咽喉，之稱，這一地區屬于多民族集區，交通欠發達，侗民保留著較為原始的民俗習慣。作為湖南最早的少數民族自治縣，經歷歷史的承繼與沉淀，這里有著耀眼的侗族文化及淳樸古雅的侗寨風俗。侗族民居建筑吊腳樓依山傍水，別具一格；公共建筑鼓樓、風雨橋、涼亭等風格獨特，堅固穩定；侗錦、侗帕，工藝精湛，色彩艷麗，圖案與花紋美觀，民族特色濃郁，久負盛名。傳統的侗族建筑及侗族服飾作為傳統的物質文化符號，它們不僅僅是傳統裝飾元素、色彩以及圖案的簡單呈現，更重要的是對民族文化及民族精神的外在延續，將民族特征充分有效地系統融合，藝術特征獨特，內涵豐富。

二、通道侗族傳統物質文化符號

（一）侗族傳統建筑

侗族村寨的營造，采用了“借景”的手法，使用杉木為原材料，遵循“道法自然”、“天人合一”的法則，人文美和自然美相結合，有著濃郁民族風情園林式的藝術美。侗族人民在生產實踐過程中，在大自然的空間中建造了具有民族特色的獨特的樓、臺、亭、閣、橋。

民居建筑為干欄式的吊腳樓，采用純熟的榫卵銜接技術，利用柱為支撐，將建筑的地板抬高、架空，使建筑的居住面與地面保持一定的距離。這種形制的建筑集實用與審美于一體，依山傍水而居。吊腳樓一樓架空，用來作為圈養家畜或者是雜物的存儲。二層為生活區，是侗族人飲食起居的地方，由堂屋、走廊、臥室等組成。三層為閣樓層，寬敞且透亮，主要貯存糧食或堆放雜物。

侗族公共建筑主要有被稱為侗族建筑“三寶”的鼓樓、風雨橋與涼亭，還有寨門、火房、重陽樓等，其建筑外形美觀大氣，實用性強。公共建筑主要是用來供侗族人們聚會、議事和祭祀等的場所。

（二）侗錦

侗族織錦是侗族典型的物質文化符號，它以精湛的紋樣、柔和的配色、繁縟的技藝，在我國少數民族織錦藝術中獨樹一幟，譽滿湖湘。侗錦分為素錦和彩錦，主要包括壽錦和生活日常用錦兩大類型，常見的實物有被面、枕巾、毯墊、背帶、蓋布、錦帶等，侗錦中的紋樣類型繁多，素材范圍包羅萬象。不乏動植物類、人物類、神祗類、幾何類紋樣等，侗族婦女將這些紋樣巧妙地與工藝精良的織物結合在一起，并以其紋飾承載著豐富的涵義，它在紋樣、色彩、構圖、造型、工藝等方面都具有屬于本民族獨特的藝術特質。

三、通道侗族傳統物質文化符號的藝術特征

（一）崇拜信仰的題材特征

宗教通常是為了滿足原始先民對自然現象以及人與自然關系的解釋。侗族傳統文化題材中多表現為對自然、對神靈、對祖先的崇拜。

傳統建筑中崇拜信仰的題材很多。如鼓樓建筑，外觀造型像一顆杉樹，這是因為侗族先民羨慕杉樹高大筆直與強大的生命力，而對其產生崇拜。鼓樓和風雨橋的樓頂形似連串的葫蘆，侗族人們視葫蘆為多子多福的象征，寓意人丁興旺、兒孫滿堂。風雨橋的翹首和鼓樓的塔形屋脊處還可見喜鵲等裝飾元素。民居建筑中，屋脊、房梁、門窗、地面裝飾題材中，隨處可見各種祥瑞裝飾元素、幾何裝飾元素、植物裝飾元素等，這些題材都表達了侗族人們對自然、神靈和祖先的崇拜和敬仰，希望借助他們的力量庇佑村寨和子孫。

侗族織錦中，紋飾多采用代表神靈或者取之自然且寓意吉祥的圖案。典型的紋樣有：代表“薩”神文化的太陽紋、傘紋、蜘蛛紋、哆椰紋等，寓意吉祥的喜鵲紋、楓葉紋、云紋等，寓意多子多福的魚紋、竹根花紋、蕨紋、“卍”字紋等。還有諸多的紋飾，如然風紋、龍紋、太陽紋、喜鵲紋等都是跟崇拜信仰相關聯的，反映了侗族的民族信仰。

（二）自然和諧的材質特征

侗族人民長期生活在青山綠水的自然環境當中，在長期的社會實踐過程中，產生了強烈的對一切自然事物的熱愛和追求。通道侗族建筑選址依山傍水，建造因地制宜，注重人與自然和諧相處的布局思想，使得侗族建筑與環境完美融合。

在著稱于世的侗族傳統建筑中，良好的自然條件和森林資源為其提供了原材料。傳統侗建筑都是木結構，裝飾中輔之以石材，建筑依山而壯，靠水而秀，建筑材料與自然和諧統一。橋和廊亭結合的風雨橋，橋中兩側長凳與橋身連為一體，木材與石材完美融合。鼓樓穩重強大，塔身層層內收，木制結構營造了自然柔和的曲線和多角多棱的飛檐，節奏感強。吊腳樓式的寨門和民居建筑依山傍水而建，干欄式建筑因地制宜。

侗族織錦中，各道工序的取材更是自然和諧。原材料棉花，煮紗線用的糯稻草灰水，漿紗線使用的白芨的藤蔓，染紗線用的植物染料藍靛等，各種原材料都源于自然，使得侗錦質樸古韻，獨具民族風情。

（三）抽象極簡的紋飾特征

侗族傳統物質文化裝飾紋飾一般包括動物類、植物類、人神類、器物類、文字類、景觀類、幾何形紋樣類等幾種類型。這些裝飾紋樣展現出大千萬物、上古神話、歷史傳說、世人信仰以及侗鄉風情，映射出濃厚的地域特色、民族傳統文化生活氣息。

長期的實踐中研究中，紋飾形象已經具有符號化的圖案樣式。如鼓樓的外形是對杉樹的仿生設計，自下而上層層縮進的樓塔形是對杉樹的簡化和提煉。站在鼓樓仰望房頂，頂梁柱拔地凌空，排坊縱橫交錯，形似一張蜘蛛網。葫蘆圖形的裝飾也是取葫蘆的外形特征，多用于鼓樓、風雨橋等公共建筑中的頂尖上或中脊上。

侗錦中的紋樣大都取自于自然，比如，常見的水波紋和魚紋，都是對生活的簡化和提煉。又如侗錦中常見的手拉手的小人形象，極為概括和歡愉，便是侗族踩歌堂和祭祀活動的真實寫照。還如常見的蜘蛛紋，侗錦中用幾片樹葉組成正負形的蜘蛛，無論從錦的正反哪面看，都恰似蜘蛛的形狀。侗錦紋飾中的造型與自然萬物中具象造型有著異曲同工之妙，但是侗族先民擯棄掉了細枝末節，著重表現了事物的經典特征。

（四）豐富細膩的色彩特征

侗族傳統建筑中依托色彩的強弱、距離及輕重等不同的感覺層次，給予人們各不相同的視覺感受。如侗族民族建筑中常見的灰色與黑色等深色調元素，其給予人們莊嚴、古樸的心靈沖擊。紅色與黃色等亮色調元素，能讓人產生興奮、愉悅與敬畏等情感。侗族刺繡及服飾中，綠色、藍色、黃色以及紅色等是較為常見的色彩，飽含了不同的人文情感。侗錦中素錦，設色質樸素，色調中庸，常用的色彩組合有黑與紅、黑與藍、黑與白等雙色，表現豐富的黑白灰層次。彩錦中，彩色的絲線經緯交錯，顏色很多但編織有秩序，給以人質樸又不失鮮麗的視覺感受。

（五）嚴謹精細的工藝特征

侗族傳統物質文化所體現的工藝嚴謹精細。侗族的傳統建筑在建造過程中從來不使用圖紙，木匠師傅只用半邊竹竿作為標尺，建造出許許多多雄偉秀麗的建筑物。不管是民居建筑還是公共建筑，這些建筑物最大的特點即是——“竹木一身堅如鐵”，純木結構，通過榫鉚銜接，處處彰顯侗族祖先的智慧，充分體現了侗族建筑的民族地方特色。建筑物整體結構穩固嚴密，能夠有效對抗風霜雪露，百年屹立不倒。

侗錦的織造工藝可謂錯綜復雜，其經緯有序的交叉相織，顯露出工藝的精良卓越。侗錦制作步驟井然有序，工藝分為紗線處理、整理挑穿和織機織造三道工序，具體工序又包括軋棉籽、搓棉條、紡紗線等十幾項，過程步驟及其繁瑣復雜，彰顯出侗族人民的勤勞與智慧。

四、結語

通道侗族傳統物質文化符號，是侗族人民長期生活物化的結果，是侗族人民思想意識與審美意識的結晶，是一種傳遞文化的載體，是民族文化的一種符號象征。這些文化符號有其豐富的藝術特征，值得我們學習借鑒，傳承與創新。