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再造性形象思維培養策略研究

2018-09-27 12:10:24柴榮
讀與寫·下旬刊 2018年9期
關鍵詞:思維學生

柴榮

中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2018)27-0240-01

1.問題緣起

學生初讀《裝在套子里的人》寫了這樣一段話:開始看別里科夫的穿著和習慣,認為他是躲避現實的人。后來看到別里科夫牢記著所有明令禁止的事情,并且一看見違反禁令的事就會憂心忡忡,就會給那些違反禁令的人提建議,又覺得別里科夫很正派,是個做事循規蹈矩的人。當他決定與華連卡結婚后,看到華連卡和柯瓦連科行為不符合當局要求,心里亂得很。在和柯瓦連科爭論時也是心慌意亂,于是他放棄了華連卡,最后他死了。

作者塑造的別里科夫形象如此鮮活,學生為什么還讀不懂呢?因為學生再造形象思維沒有達到理性的高度。

2.再造性形象思維

2.1 再造性形象思維概念。

按照他人語言的(口頭的或書面的)描述或圖形的示意進行的思維稱為再造性形象思維。它的主體因素是再造想象。(1)再造性形象思維是形象思維的一種。形象思維是憑借表象或形象進行的思維。(2)但是形象思維并不是頭腦中原有表象的簡單再現,而是通過形象的概括來反映客觀事物的本質。學生讀不懂文學作品在于再造想象再造的形象與作品塑造的形象不一致,因而不能準確分析形象的本質。

所有文學作品,作者都是用創造想象去塑造形象,形象是作者情感的載體。讀者閱讀時要用再造想象將語言符號轉換成具體可感的形象,再由作品形象去理解作者的情感。

再造想象就是讓學生通過大腦加工、將文學作品的語言符號轉換為具體鮮活的場景和畫面,再造出與作品形象一致的形象。

再造想象伴隨文學作品閱讀全過程。只有在再造想象基礎上才能完成文學作品閱讀,閱讀完成后,學生要在整體把握作品內容的基礎上,再用分析、綜合、概括的思維方法,用現象到本質的思維形式推導出作者塑造形象背后承載的情感。

2.2 再造性形象思維培養策略。

2.2.1 豐富意象積累提高想象能力。

如果學生沒有相應的知識經驗和生活經驗作依托,學生無法把意象再造想象出來。比如,學生不知道“砧杵”,在讀唐朝詩人韋應物《登樓寄王卿 》中的“數家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中”,就再現不出來“砧杵”的意象,也就無法理解詩人要表達的情感。

在詩歌教學中,引導學生積累意象。同時讓學生閱讀各種類型的整本書,積累各種形象。比如周立波《暴風驟雨》,學生可以積累東北方言表達出的形象,如“跳貓子”是“兔子”,“香油馃子”是“油條”,“條通”是“灌木叢生的土地”,“黃土包子”是“黃土丘陵地”;也可以積累人物形象,如趙玉林是從地主長工成長為打胡子犧牲的共產黨員形象。

2.2.2 抓富有表現力的詞再造形象。

再造想象需要按照語言文字提取選擇積累的記憶表象,然后對這些記憶表象材料按照語言文字進行組合,最終形成符合作品形象的新形象。作者在塑造形象時會使用富有表現力的詞語,再造想象時抓住富有表現力的詞語、句子再造出符合作品形象的新形象。

教學中,讓學生對富有表現力的詞語、句子體會,讓學生由富有表現力的詞語、句子描繪出想象到的場景。如歸有光《項脊軒志》中的“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”。讓學生想象“亭亭如蓋”,用自己的語言再現“亭亭如蓋”的樣子。再造想象完成后學生就明白作者把對妻子的思念之情移于妻子種的樹上,樹高高直立不斷生長,茂盛得像張開的傘一樣,正代表著他對亡妻的思念之情在不斷生長,占據著心中大大的一塊地方。

2.2.3 根據經驗補充豐富形象內容。

比如李白《夜下征虜亭》船下廣陵去,月明征虜亭。山花如繡頰,江火似流螢。這是一首寫景詩,表達詩人熱愛祖國山河的美好情感和出游的喜悅之情。

如“船下廣陵去,月明征虜亭”這兩句,如果不由“船下廣陵去”想到詩人此時坐在船上,不知道征虜亭居山臨江,就不能知道詩人是回首仰望山上的征虜亭,便很難組成月光下征虜亭輪廓分明的形象。

這既是對形象非描述部分的補充,也是對作者形象的補充。船都離開了征虜亭,還回首眺望,可見詩人對這里景色的喜愛之情。

再如唐朝詩人胡令能寫的《詠繡障》,日暮堂前花蕊嬌,爭拈小筆上床描。繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。“爭拈小筆上床描”和“繡成安向春園里”這兩句詩之間省略了繡女繡屏風的內容,學生只有根據經驗補充這個內容,再造想象的內容才能形成完整的形象。

2.2.4 由事物相似處聯想再現形象。

聯想是形象思維的一種思維運動形式,它能從事物之間的關系上去揭示意象的內容,從而達到對事物的理性認識。作者通過聯想塑造形象,閱讀時也要運用聯想再造出作品形象。仍以李白《夜下征虜亭》為例,如“山花如繡頰,江火似流螢。”如果不知道“繡頰”是唐人風俗,指少女妝飾面頰,詩人用借代的修辭寫少女,山花和繡頰之間就沒有相似點,無從建立進行聯想式的想象。同時,如果不知道“流螢”是飛動的螢火蟲,江火是江上的漁火和江中倒映的萬家燈火,江火與流螢之間就沒有相似點,聯想式的想象也無從下手。

在閱讀教學中,要對兩事物發生聯想的相似處或對比處進行聯想式的想象。可以對比喻修辭做專題教學研究。

3.小結

再造想象是再造性形象思維的核心,盡管再造想象形成的作品新形象是大腦瞬間的活動結果,但它是感受和理解作品的基礎。閱讀教學中要重視再現性形象思維的培養。

參考文獻:

[1] 衛燦金.語文思維培育學[M].北京:語文出版社,1997:27.

[2] 衛燦金.語文思維培育學[M].北京:語文出版社,1997:27.

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