謝雯
摘要:“以審美為核心”的音樂教育觀不但體現了其道德教化的作用,而且突出了其審美的獨立性。從理論上將,契合了中國美育的教學理念。這種審美方式與康德的哲學觀有著很大的不同,康德的審美觀念是“純粹審美”,本文基于對“以審美為核心”的音樂教育觀內涵的分析,引出此教育理念在我國教育中的必要性,以期為廣大音樂教師提供可供參考的意見。
關鍵詞:“以審美為核心”;音樂教育觀;藝術
審美一詞在藝術教育領域是一個耳熟能詳的詞語,經常被使用,尤其是當我們在論證音樂教育的地位、價值、特征等關鍵問題時,審美仿佛變成了唯一的衡量標準和原則,為我們明確了前進方向和評判標準。音樂教育存在的必然性在于其審美的作用與本質。
一、“以審美為核心”的音樂教育觀的內涵
(一)從培養“德智體美勞”全面綜合素質人才出發,美育在素質教育中是一個不可或缺的方面,要想始終如一的貫徹實行素質教育,必須要對學生加強美育培養。強調“以審美為核心”的音樂教育觀,轉變人們對美育教育的漠不關心的不良心態。音樂是實現教育目標的有效工具,教育家蘇霍姆林斯基曾說:音樂教育的目的不在于培養多么優秀的音樂家,在于培養人。音樂教育的概念內涵基本也是如此。因此要求我們遵循音樂特殊規律的同時,還要遵循教育的普遍規律。在之前的音樂教育過程中過多的注重教育的普遍性,致使出現異常嚴重的非藝術化的傾向,同時也因為過度的注重音樂的特殊性,致使音樂教學中出現過于專業化的突出問題[1]。我們應該努力尋求兩者的平衡點,將其合理的運用在教學中。
(二)音樂教育的功能有很多,比如娛樂功能、認識功能、審美功能、健體功能等。“以審美為核心”的音樂教育觀要求教師應該著重強調音樂的審美功能,音樂教育作為培養學生美育的先鋒,必須要給予足夠的重視,否則全面開展素質教育將變成一個空洞的口號。情感教育是美育的傳統表述,注重培養提高音樂審美情感是“以審美為核心”的音樂教育觀的第一要義,因此,要為學生創造和提供更多的機會和途徑,以便學生能獲得全面的情感體驗。美育教育又被稱為美感教育,據《辭海》記載,美感又有狹義以及廣義之分,狹義上使指審美感受,廣義上是指審美意識,即人對美的體驗、主觀感受以及精神上的愉悅,共同構成了審美意識。對于普通院校進行的音樂教育而言,“以審美為核心”的音樂教育觀主要是狹義上的含義,即突出學生的個人體驗以及主觀感受。因此,從這個角度出發,應該有針對性的淡化那些純技術性的音樂技能的培訓。
二、“以審美為核心”的音樂教育觀在我國的音樂教育中實行的必然性
由于我們現在正面臨著哲學大環境的轉型,即后現代時期,解構主義、多元化發展、后現代主義這些觀念時刻在影響著我們的思維方式,但是當我們切實的著眼于現實生活,所感受到的實景與理想化的圖景還是存在著很大的差別。目前,我國的辦學治學方針以及教育體系還都處在“認識論”、“系統哲學”的常規語境中,處在發展時期,而廣大的中小學音樂教育還處在啟蒙教育階段,這種啟蒙教育本應該早就要完成的,但已經過去一百年了,由于歷史原因所致,仍然沒有解決這個問題。換言之,我們還沒有弄清楚音樂美的內涵,甚至是學生們根本沒有關注過音樂的美,甚或是對其無動于衷,如果在此時,讓他們越過審美體驗去探討更深層的含義,不難想象會出現何種后果[2]。這就好像是中國正面臨的問題,在現代化進程還未完成時,就被推到了后現代的浪潮里,但現代化建設需要時間,要有一個循序漸進的過程,不能因為世界環境的轉變,我們就想要越過現代化進程,那是不現實的。中國音樂教育也是如此,應該先要實現審美階段要達到的目標,再穩步的去尋求發展,因此“以審美為核心”的音樂教育觀正契合了當今音樂教育發展的需要。
結束語:
“以審美為核心”的音樂教育觀即美育,是應我國特殊歷史時期的需要而提出的,有其特定的政治背景以及特定的音樂教育背景,伴隨著我國教改的大潮,中國音樂教育在自己的課改之路上正艱難獨行。我們應該對那些音樂教師提出的不同想法給予應有的重視,及時的解決教學中出現的問題,將有利于音樂教育事業的健康穩定發展[3]。也會為提高音樂教育水平奠定必要的基礎,同時為培養素質全面優異的現代化人才提供有利的保障。
參考文獻:
[1] 資利萍.對“以審美為核心”的音樂教育觀的再思考[J]. 音樂探索, 2016, 2016(1):103-107.
[2] 文鳳君.以美育人—中國20世紀初期以審美為核心的音樂美育思想研究[D]. 中央音樂學院, 2015.
[3] 李媛.以審美為核心的音樂教育實踐觀——評基斯·斯萬尼克《音樂性地教音樂》[J]. 中國音樂, 2016(2):186-191.