淺談馬克思主義科技觀方法論及其運(yùn)用

鄧園園

【摘 要】 馬克思主義科學(xué)技術(shù)思想是歷史的產(chǎn)物，其形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件、思想理論背景和科學(xué)技術(shù)發(fā)展是密切相關(guān)的。而馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀則是基于馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。黨的十八大以來習(xí)近平同志的一系列重要論述，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，深刻闡明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的一系列重大理論和實(shí)際問題，其中貫穿著唯物辯證的馬克思主義科技觀方法論，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義 科學(xué)技術(shù)觀 發(fā)展 改革開放

一、馬克思科學(xué)技術(shù)觀的內(nèi)涵

馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)包括自然科學(xué)與人文科學(xué)，它是在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上的理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。科學(xué)是一種社會(huì)建制，是一種文化現(xiàn)象，也是一般生產(chǎn)力，在本質(zhì)上具有客觀性、探索性和創(chuàng)造性、通用性和共享性。技術(shù)則是在實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)原理所創(chuàng)造發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。它包括技術(shù)活動(dòng)和技術(shù)成果，在本質(zhì)上具有直接生產(chǎn)力，是自然性和社會(huì)性，物質(zhì)性和精神性，主觀性和客觀性，躍遷性和累積性的統(tǒng)一。

二、馬克思主義科技觀方法論在中國(guó)的運(yùn)用

2.1用發(fā)展的觀點(diǎn)堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是十一屆三中全會(huì)以來黨和國(guó)家全部實(shí)踐活動(dòng)和理論活動(dòng)的主題，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、譜寫中華民族偉大復(fù)興的大文章。改革開放30多年來，在新中國(guó)成立后近30年艱辛探索和艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了歷史性的重大突破和舉世矚目的巨大成就。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)應(yīng)清醒地看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解決的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理還處在不斷深化的過程中，這一點(diǎn)也不容置疑。事物是過程，認(rèn)識(shí)是過程，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也是過程。我們搞社會(huì)主義才幾十年，對(duì)它的認(rèn)識(shí)和把握是比較有限的，必須自覺地在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。

2.2用兩點(diǎn)論觀察和處理問題

矛盾分析方法是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本方法。我們觀察形勢(shì)、分析事物、制定政策、解決問題，都要堅(jiān)持矛盾分析方法，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”。在走什么道路問題上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們既不偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也不偏廢改革開放和四項(xiàng)基本原則兩個(gè)基本點(diǎn)；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。主張什么，防止什么，反對(duì)什么，立場(chǎng)極其鮮明而又十分辯證。

2.3用群眾路線開展工作

群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)特征。在新一屆中央政治局常委會(huì)見中外記者的時(shí)候，習(xí)近平同志說：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是我們黨對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。目前正在進(jìn)行的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐這一承諾的一個(gè)重大舉措。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，它集中地體現(xiàn)了馬克思主義政黨的價(jià)值觀、歷史觀和領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)論。

三、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的發(fā)展

馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，不僅是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，更有助于指導(dǎo)我們正確分析科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的理論和現(xiàn)實(shí)問題。從國(guó)內(nèi)外關(guān)于科學(xué)技術(shù)觀的研究現(xiàn)狀來看，有三個(gè)問題是學(xué)界討論的焦點(diǎn)，一是科學(xué)技術(shù)知識(shí)是否被社會(huì)建構(gòu)的問題；二是科學(xué)技術(shù)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)實(shí)踐二者誰應(yīng)是建構(gòu)科學(xué)技術(shù)觀的核心；三是未來對(duì)科學(xué)技術(shù)的反思是否應(yīng)從科技哲學(xué)內(nèi)部的一元研究走向多元反思。針對(duì)如何正確把握科學(xué)技術(shù)觀的一些研究進(jìn)展，目前人們不僅僅重視對(duì)單個(gè)人物或?qū)W派的科學(xué)技術(shù)觀研究，而且更加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)觀的整體發(fā)展趨勢(shì)、演進(jìn)特點(diǎn)的研究。國(guó)內(nèi)外學(xué)界從科學(xué)技術(shù)知識(shí)或科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的視角來對(duì)反思科學(xué)技術(shù)時(shí)，也重點(diǎn)從人文主義這一反思科學(xué)技術(shù)的重要維度，對(duì)人文主義科學(xué)技術(shù)觀進(jìn)行系統(tǒng)梳理。總之，未來的科學(xué)技術(shù)觀研究應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)狹隘的科學(xué)技術(shù)觀的超越，立足于已有科學(xué)技術(shù)觀基礎(chǔ)上的一種繼承與揚(yáng)棄，我們只有在充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)觀現(xiàn)代演進(jìn)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能找到科學(xué)技術(shù)觀的超越之路，建立一種對(duì)于科學(xué)技術(shù)的全新審視。

馬克思和恩格斯根據(jù)他們那個(gè)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提出了一系列嶄新的、深刻的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)可統(tǒng)稱為馬克思和恩格斯的科技觀。馬克思和恩格斯逝世后的一百多年時(shí)間中，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的作用也達(dá)到了空前的程度，即在質(zhì)上和量上引起了社會(huì)各個(gè)層面的巨大變化。科學(xué)技術(shù)功能觀、科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)略觀、科學(xué)技術(shù)人才觀、科學(xué)技術(shù)和諧觀及科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新觀在現(xiàn)代化社會(huì)中以取得進(jìn)一步的升華，推動(dòng)最廣大的人民群眾學(xué)習(xí)、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握基本的科學(xué)方法，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，以此參與現(xiàn)代生產(chǎn)和交往，不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)造能力和發(fā)展能力；最終使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，建立在最廣大的人民最廣泛地應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和依靠其發(fā)展的基礎(chǔ)之上，指明中國(guó)科學(xué)技術(shù)未來發(fā)展的方向。

四、結(jié)論

通過對(duì)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀內(nèi)涵的深度理解，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力而且還是一種社會(huì)價(jià)值，具有多重職能的特征，是對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其在中國(guó)具體科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的概括與總結(jié)，為建設(shè)中國(guó)特色創(chuàng)新型國(guó)家提供重要理論思維方法的指導(dǎo)。針對(duì)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的認(rèn)識(shí)，我們要吸取科學(xué)技術(shù)的精華剔除糟粕，正確培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)觀念，在科學(xué)研究中促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力的培育，遵循社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)一致原則，闖出一條中國(guó)式的可持續(xù)性的知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。