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淺析《明室》中的攝影觀點

2018-09-28 10:24:16杜瑤華
文藝生活·中旬刊 2018年7期

杜瑤華

摘要:羅蘭·巴特的《明室》、本雅明《機械復制時代的藝術作品》和蘇珊·桑塔格《論攝影》是攝影入門的三大必讀書籍。本篇文章主要從《明室》中解析羅蘭·巴特對于攝影的看法,比如他認為攝影與死亡相關,照片中存在著幽靈,因為當你按下快門拍攝照片的一刻起,此時此刻的場景就已經不復存在了;照片中存在刺點,這是照片吸引你或刺痛你的地方,也包括了時間。

關鍵詞:攝影;羅蘭·巴特;刺點;死亡

中圖分類號:J405 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)20-0047-01

攝影的“本質”是什么?它靠哪些本質特點使自己有別于其他圖像?羅蘭·巴特試圖給攝影分類,按技術程度、拍攝的內容、修辭學、美學等等,但是這都無法觸及到攝影的本質。所以他以個人的某些情感為出發點,列出攝影的根本特點即一般概念。攝影是三種活動(或三種感情,或三種意圖)的對象:操作、忍受、觀看。操作者(Operator)是攝影師。觀眾(Spectator)是我們這些人,使我們這些在報紙、書籍、檔案和相冊里翻閱照片的人。而被拍攝的人或物,則是靶子和對象,是物體發出來的某種小小的幻影,是某種幻象。

一張照片想要打動人,就要有兩個要素:studium&punc-tum;。Studium(意趣)指的是專注于一件事,是對某個人的偏好,是某種一般性的精神投入,當然有熱情,但不特別強烈,從文化的角度來欣賞這些形象(人、事物、風景)。具有這一特性的照片已經是超過了一般水平的好照片。它證明事物存在過,告訴我們有用的信息。Punctum指的是刺點,被利器造成的傷痕、針眼和印記,而且它還有碰運氣的意思,照片中某個細節給你帶來的觸動或痛苦的東西。比如一雙老式的皮鞋、一個小男孩的一口壞牙等等,這無關感情和審美,僅僅只是個人經驗。

我們現在已經進入了“讀圖時代”,對于現代人來說,閱讀大段的文字不如看一張照片來得輕松、簡潔、明了。導致了各種照片、圖像信息鋪天蓋地的涌來。

而社會正在致力于讓攝影變得規矩,竭力抑制攝影的瘋狂,使用了兩種手段:

一是把攝影變成藝術,因為沒有哪種藝術是瘋狂的;

二是普及它,讓它泛濫成災,把它變得平淡無奇,直至使攝影和其他任何圖像相比再無突出之處,不能再顯示它的特點,它的憤世嫉俗,它的瘋狂。

在大量的攝影圖像中,可以大致分為幾類:首先是新聞攝影,它只是信息的傳達,也是一種證據,證明某人某物曾經在那個地方存在過、發生過。這種照片或許有意趣,但沒有刺點。“攝影要表達的不(必須)是已經不存在的,而僅僅是且一定是存在過的,它不創造什么,它就是證明的化身。”而風景攝影則會引起我的遐想,它在這張照片中是美麗的,但如果把鏡頭往左邊移一點,或者往右邊移一點,它還美麗依舊嗎?當然,風景照片(城市的或鄉村的)應該是宜居的,而不是可游覽的。風景的本質在于母體復蘇:就像在家里一樣,讓母親在內心中復蘇了。而人像照片,更五花八門了,現在各種修圖軟件盛行,出現了一堆“錐子臉”、“外星人眼”,一眼就能看出照片跟本人不一樣。“自我?從來不與我的照片相吻合,當人們在知道的情況下被拍照(自拍或他拍),他開始“擺姿勢”,在一瞬間把自己變成了另一個人,使自己提前變成了影像。他所呈現出來的樣子,是他希望別人看到的樣子,而不是自己本身的模樣。對于修圖,有趣的是,照片只有在作假的時候才大費周章;并且攝影還使人們的私生活變成了公眾生活,比如媒體對明星私生活的不斷侵擾,司法方面日益增加的麻煩,都是這類變化的明證。

除了上面所述,巴特還把攝影與死亡、幽靈聯系在一起。在攝影誕生初期,會不自覺的模仿繪畫,但是攝影并不是通過繪畫觸及藝術的,把攝影和藝術聯結到一起的是戲劇,因為兩者之間有一個很奇怪的中介:死亡。

我們都知道戲劇和亡靈祭祀儀式之間有著原始的淵源:最早的演員都是通過扮演死人的角色從修道院里走出來的,化妝成老人。就是讓自己成為一個既是活人又是死人的人。同樣,無論怎樣努力使照片變得栩栩如生,照片也只能和原始戲劇一樣,和舞臺造型一樣,是個臉上涂了脂粉的啞角,在呆板的面孔下面,我們看到的是死亡。

巴特有一天他整理母親的照片,但并沒有希望“重新見到”她。看著這些照片,有的時候能認出她臉上的一個部位,鼻子和額頭的某種比例、胳膊和手的動作。巴特總是只能認出她身上的一些部位,也就說,他錯過了她的實質,因此也就把她整個錯過了。巴特在他母親過世之后,覺得他所失去的不是一個“人”(母親),而是一種實質;也不是一種實質,而是一種優秀品質(靈魂):雖非不可或缺,卻是無可替代。他剩下的生活,一直到死,都一定是壞得無法用語言形容的(無優秀品格)。

巴特還有一個非常重要的發現,他發現還存在著另一種和“細節”不同的刺點(另一種“傷痕”)。這個新刺點不再是形式上的,而是強度方面的,這就是時間,是真諦(“這個存在過”)的令人心碎的夸張表現,即真諦的純粹顯現。時間本身也是刺點,它不存在于相片本身,而游離于時間的長河中,當年邁的老人看到年輕的照片時,那種感嘆并非照片中的某個細節給他帶來痛苦,而是時間刺痛了他感情的神經。

寫完此書后的次年春天,羅蘭·巴特于車禍中喪生。

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