“三言二拍”中的明代故事與京杭大運河*

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作為明代最重要也最具代表性的短篇白話小說集，“三言二拍”已經家喻戶曉，研究“三言二拍”的論著及各種成果也前后相繼，浩如煙海，但人們還沒有很好地注意到它與京杭大運河的關系。如果認真地研讀一下“三言二拍”，就會發現，它和在明代仍然發揮著極其重要作用的京杭大運河有著十分密切的關系。這種關系可以概括為：京杭大運河與“三言二拍”中的大半明代故事都有關聯，它在建構“三言二拍”中的明代故事時，發揮著至關重要的文學作用。

一、“三言二拍”中的明代故事大半與運河有關

眾所周知，“三言二拍”中的故事，并不都寫的是明代①。但是，凡屬寫的是明代故事②，卻大半與京杭大運河有關。換句話說，“三言二拍”中所出現的明代故事，在其人物活動的空間上、故事發展的過程中，往往會出現京杭大運河的身影。京杭大運河是馮夢龍、凌濛初改寫、創作明代故事時一個不可或缺的元素。對這一問題，可用統計方法說明之。

馮夢龍的“三言”共寫了120篇故事。其中，《喻世明言》40篇故事中，明確交待寫的是明代故事的有5篇。這5篇故事中，涉及到京杭大運河的有3篇，它們是：《蔣興哥重會珍珠衫》《李秀卿義結黃貞女》《沈小霞相會出師表》。《警世通言》40篇故事中，明確交待寫明代故事的有12篇。其中，涉及到京杭大運河的有11篇，它們是：《呂大郎還金完骨肉》《蘇知縣羅衫再合》《金令史美婢酬秀童》《鈍秀才一朝交泰》《宋小官團圓破氈笠》《玉堂春落難逢夫》《唐解元一笑姻緣》《趙春兒重旺曹家莊》《杜十娘怒沉百寶箱》《王嬌鸞百年長恨》《況太守斷死孩兒》。《醒世恒言》40篇故事中，明確交代寫的是明代故事的有14篇。其中，和京杭大運河有關的故事有6篇，它們是：《錢秀才錯占鳳凰儔》《劉小官雌雄兄弟》《施潤澤灘闕遇友》《張廷秀逃生救父》《徐老仆義憤成家》《蔡瑞虹忍辱報仇》。

從以上統計可看出，馮夢龍“三言”120篇故事中，寫明代故事的有31篇，占故事總數的1/4。其中，與京杭大運河有關的故事有20篇，占明代故事總數的近4/5。

凌濛初的“二拍”共寫了80篇故事③。其中，《初刻拍案驚奇》40篇故事中，明確寫的是明代故事的有18篇。這中間，涉及到京杭大運河的故事有6篇，它們是：《烏將軍一飯必酬，陳大郎三人重會》《陶家翁大雨留賓，蔣震卿片言得婦》《酒謀財于郊肆惡，鬼對案楊化借尸》《張溜兒熟布迷魂局，陸蕙娘立決到頭緣》《丹客半黍九還，富翁千金一笑》《聞人生野戰翠浮庵，靜觀尼晝錦黃沙巷》。《二刻拍案驚奇》40篇故事中，明確寫的是明代故事的有20篇。其中寫到京杭大運河的故事有8篇，它們是：《進香客莽看金剛經，出獄僧巧完法會分》《李將軍錯認舅，劉氏女詭從夫》《韓侍郎婢作夫人，顧提控掾居郎署》《許察院感夢擒僧，王氏子因風獲盜》《懵教官愛女不受報，窮庠生助師得令終》《疊居奇程客得助，三救厄海神顯靈》《兩錯認莫大姐私奔，再成交楊二郎正本》《神偷寄興一枝梅，俠盜慣行三昧戲》。

從以上統計可看出，凌濛初“二拍”80篇故事中，寫明代故事的有38篇，約占故事總數的1/2。這說明，與馮夢龍相比，凌濛初更加重視對當代故事的編選與寫作。其中，與京杭大運河有關的故事有14篇。和馮夢龍的“三言”相比，凌濛初“二拍”中的明代故事涉及到京杭大運河的作品數量雖有所下降，但也占到明代故事總數的1/3以上。

將“三言”與“二拍”中的明代故事數量相加，共69篇。其中，涉及到京杭大運河的故事34篇，已占到“三言二拍”所寫明代故事總數的近1/2。可見，京杭大運河在構建“三言二拍”小說故事上的重要性。我們雖然不能說，沒有京杭大運河，就沒有“三言二拍”中的明代故事，但是至少可以說，沒有京杭大運河，“三言二拍”中的明代故事就會有所遜色，或者就不會是現在這個樣子。

也就是說，在“三言二拍”所寫到的明代故事中，京杭大運河占有突出地位。研讀“三言二拍”，人們會發現，馮夢龍與凌濛初兩位作者所改寫與創作的故事中，人們的出行與活動，大多數情況下借助的是舟船，走的是水路，而很少依靠驢馬車乘，走旱路的。在諸多水路中，馮夢龍與凌濛初兩位作者尤其喜歡寫的是京杭大運河。

正因為京杭大運河在“三言二拍”的明代故事中地位十分突出，因此，我們在這其中，看到了運河作為南北交通通道的重要性及沿岸人們生活的種種情景。

首先，“三言二拍”能讓人們了解明代運河溝通南北的重要作用。當時，從政治中心的北京及附近地區南下，或者是從江浙地區北上，人們都離不開運河。《沈小霞相會出師表》中，沈小霞從山西大同將父母及弟弟的靈柩運回故鄉紹興安葬，其路程便是“先奉靈柩到張家灣，覓船裝載”，然后入運河一路南下，“到了浙江紹興府……將喪船停泊碼頭”。從這則明代故事可知，其時，運河成了溝通南北的極其重要的通道。而靠近或臨近運河的人們，無論大事小情，只要涉及到出行，一般都會將運河作為他們出行的首要選擇。如在《丹客半黍九還，富翁千金一笑》中，那些通過所謂煉金術行騙的人們，主要是在杭州一帶招搖撞騙，有時也要到外地行騙。而小說中所寫到的到外地行騙，竟然是沿運河北上，去運河沿岸的重要城市——山東臨清。而且，到這個地方，他們雇船即行，絲毫也不犯難。再如在《兩錯認莫大姐私奔，再成交楊二郎正本》中，生活在運河岸邊張家灣的郁盛，勾引與其有“姑舅之親”的莫大姐私奔，也是借助運河，坐船而去。而他們的目的地，則又是張家灣南面的山東臨清。

其次，“三言二拍”能讓人們感知明代運河沿岸城市與市鎮的風貌。從北到南，運河沿岸的城市如北京、臨清、濟寧、徐州、淮安、揚州、鎮江(京口)、常州、蘇州、杭州等，在“三言二拍”中都有所提及。尤其是北京、揚州、蘇州、杭州，更是出現頻率最多的城市。因運河而興起、繁榮的一些著名市鎮，如張家灣(在今北京通州區)、河西務鎮(在今天津武清區)、張秋鎮(在今山東陽谷縣)、開河集(在今山東梁山縣)、五壩街(在今江蘇儀征市)、盛澤鎮(在今江蘇蘇州市)等，也都出現在“三言二拍”的明代故事中。

再次，“三言二拍”能讓人們獲知明代人們在運河上出行時的方式。明代，運河上已有時間、停靠地點固定的航船。如《宋小官團圓破氈笠》中，宋敦欲從蘇州回昆山，首選的是搭乘從婁門發出的“航船”。有錢有勢的人出行，會自己包條大船。這樣的船，有的是專門運送客人的，如《蔡瑞虹忍辱報仇》中，蔡武從淮安到湖北任職，雇的就是這種包船——“民座船”；有的則是回程捎帶客人的，如《蘇知縣羅衫再合》中，蘇云到浙江蘭溪做官，雇的則是“回頭的客座”。回程的船，為不放空，需裝載大量“客貨私貨”，為避稅，會讓官員免費包船，以借其名號。普通人出行，有條件的會單獨雇條小船，如《呂大郎還金完骨肉》中，呂玉父子從揚州回無錫，就“喚了一只小船，搖出閘外”。大多數情況下，往往是多人搭乘或大或小的船只，如《張廷秀逃生救父》中，張廷秀從蘇州到鎮江告狀，搭的便是到鎮江“公干”的船。

再次，“三言二拍”能讓人們了解當時運河上的其他種種景象。如《張廷秀逃生救父》提到的“白糧解戶”，《烏將軍一飯必酬，陳大郎三人重會》提到的“運糧船”，《鈍秀才一朝交泰》提到的“運糧的趙指揮”，等等，反映了運河作為運糧河所發揮的最主要功能。如《宋小官團圓破氈笠》中，劉順泉“積祖駕一只大船，攬載客貨，往各省交卸”。《蘇知縣羅衫再合》中，徐能“久攬山東王尚書府中一只大客船，裝載客人，南來北往，每年納還船租銀兩”，等等，反映了運河上各式各樣靠船謀生的船戶生活。如《聞人生野戰翠浮庵，靜觀尼晝錦黃沙巷》中說：“他有個姑娘在杭州關內黃主事家做孤孀”，《韓侍郎婢作夫人，顧提控掾居郎署》中說：“韓侍郎帶領家眷上任，舟過揚州……停舟關下”，則反映了明政府在運河上設置征稅關卡——鈔關的情況。

最后，“三言二拍”能讓人們了解到明代運河的河道延伸及溝通其他水系的作用。眾所周知，一般認為，運河南端的終點是杭州。但當時，從杭州到寧波，還延伸出一段入海的運河，即浙東運河。《蘇知縣羅衫再合》《沈小霞相會出師表》《陶家翁大雨留賓，蔣震卿片言得婦》等故事中，對這段運河都有所反映。如《陶家翁大雨留賓，蔣震卿片言得婦》中，“杭州府余杭縣”的蔣震卿，到紹興游玩，他走的路線是“過了錢塘江，搭了西興夜船，一夜到了紹興府城”。這段路線實際上就是浙東運河。當時，人們從運河可轉入其他水系；從其他水系也可轉入運河。如從徽州外出，可從新安江東來轉道運河；從襄陽外出，可從漢江進入長江，順流東下，然后從鎮江或揚州轉入運河。甚至于東北的遼東，西南的四川，南北來往也都需借助運河。這些情況，在“三言二拍”中也都有或明或暗的描寫與交代。

二、京杭大運河在建構明代故事時的文學作用

在“三言二拍”中，對于建構明代故事，京杭大運河發揮了至關重要的文學作用。這些文學作用可以歸納為如下幾個方面：

首先，京杭大運河是一些明代故事的主要發生地。“三言二拍”中，有一些明代故事是緊緊圍繞運河展開的。有的明代故事主要發生在運河水道上。如《蘇知縣羅衫再合》，將知縣蘇云悲歡離合的故事，全放在了運河水道上。他到南方赴任，是從張家灣走的運河；臨近長江，雇的客船漏水，改換船只，是在運河上；被船戶徐能害死，是從運河橫渡長江之時；被徽商陶公救起，是在長江與運河交匯的閘口上；其弟蘇雨南下尋親，是走的運河；其子長大考取進士，伸冤報仇，改名蘇泰，從蘭溪將蘇云靈柩運回涿州安葬，是走的運河；蘇泰奉旨還鄉，是走的運河；回鄉途中，因緣巧合，蘇泰迎娶王尚書之女，是在運河岸邊的城市——山東臨清。有的明代故事雖不發生在運河水道上，但卻主要發生在運河岸邊。這方面的典型例子是《劉小官雌雄兄弟》。它將店主劉德樂善好施的故事，全都放在了運河岸邊的北方市鎮——河西務鎮。在這里，劉德救助了既貧又老，沿運河返鄉的軍士方勇父女；在這里，劉德出錢安葬了病死的方勇，并將其女扮男裝的女兒收為義子，改名劉方；在這里，在劉方幫助下，劉德救助了因運河暴漲，船覆入水的山東張秋人劉奇，并資助他沿著順運河南下的陸路返鄉安葬父母；在這里，劉德最終將因黃河泛濫，無處投身的劉奇收為義子；在這里，劉奇、劉方奉養劉德，為其送終；在這里，劉奇、劉方開布店，劉方恢復女兒身，與劉奇結為夫妻，家庭興旺，成為富戶。可以說，在“三言二拍”中，不少的明代故事，從故事的開端，到其演變、發展與結束，都是緊緊圍繞運河水道與岸邊來展開的。換句話說，如果沒有運河水道與岸邊，就不會有這些明代故事的發生。

其次，京杭大運河是一些明代故事高潮的呈現地。在“三言二拍”中，有一些明代故事，往往將故事的開端，或故事的發生、發展處設置在運河之外，而將故事的高潮處，或精彩處，設置于運河之上。如《杜十娘怒沉百寶箱》，其故事的前端，杜十娘與李甲交往、相愛的曲折，以及贖身并與李甲返鄉等種種情節，并不是發生在運河上，等到二人從京城“行至潞河，舍陸從舟”，故事才轉到運河上。但從京城到瓜洲這段運河行程，作者只用“一路無話”帶過，及至到了瓜洲運河，要“怒沉百寶箱”了，方有濃墨重彩的描寫。首先，對“怒沉”之前的情景，作者進行了層層鋪墊。因搭乘的是“瓜洲差使船”，所以到了瓜洲，李甲與杜十娘必須換船；因搭船時乘船人多，二人一路“未得暢語”，換包船后，才能暢飲談笑，杜十娘也才會高歌一曲，并引起孫富的覬覦之心；因“風雪阻渡，舟不得開”，孫富才能接近并說動李甲，要用千金來買杜十娘。其次，對“怒沉百寶箱”，作者更進行了精心、細致的刻畫。杜十娘徹底看清了李甲的真面目，決心以死抗爭，但在結束生命之前，又想讓更多世人知道其悲劇，于是有了“怒沉百寶箱”的謀劃。這段文字寫得細致而富有層次。地點在運河上，時間在白天，場合在船頭，如此才能引起更多人的注意。怒沉時，打開抽屜，先從“約值數百金”，再到“約值數千金”，最后到“莫能定其價多少”，由少及多，逐層打開，每次打開，都會因眩人耳目而引起他人的注意。而他人的注意，先驚動的是李甲、孫富，再驚動的是“兩船之人”，最后驚動的是“岸上之人”，效應由近及遠，人群自然是越聚越多，最終“觀者如堵”。圍觀者多而好奇，杜十娘有了講述“怒”的機會。對“怒”的表達，也輕重、詳略得當，富有章法。對孫富，先寥寥數語，將其逼退；對李甲，則大段長篇，情義相兼、理節俱備。既有真情，也有清醒；既有悔恨，也有怨憤；既有絕望之情，也有決絕之心。不僅是對李甲的傾訴與指責，也是面向眾人的控訴與表白。這是讓眾人作證，“妾不負郎君，郎君自負妾耳”。在大庭廣眾下，對原委的交代，冤情的訴說，杜十娘都極有層次，這顯示了她的聰慧與才智，謀略與決斷。當圍觀者明了原委，自然站在了同情杜十娘的一邊，于是故事達到了高潮：“旁觀之人，皆咬牙切齒，爭欲拳毆李甲和那孫富”。這段故事可稱是“三言二拍”發生在運河上的故事中最為精彩的一幕。

最后，京杭大運河是一些明代故事發展、情節展衍、場景轉換的不可缺少的環節。在“三言二拍”中，有一些明代故事，本身就發生在運河岸邊，在撰寫這些故事時，作者雖不用刻意，但因故事發生在運河岸邊，運河與當地人們的生活息息相關，所以故事的發展與情節的展衍，自然就離不開運河。如《唐解元一笑姻緣》中，雖然整個故事主要發生在無錫的華學士府，但因為涉及到蘇州與無錫兩地，而連接蘇州與無錫的最主要交通通道就是運河，所以，運河也就成為故事情節展衍的重要環節。唐伯虎遇秋香，是在蘇州閶門外運河的游船上；唐伯虎跟蹤秋香，是從蘇州到無錫的運河上。在無錫的華學士府，當唐伯虎用計謀娶得秋香后，告知其實情，與其返回蘇州，也是走的運河。其后，華學士獲知了事情真相，起因也是在運河上。在這個故事中，如果沒有運河，故事的完整性就會大打折扣。有的明代故事，故事開端雖不在運河岸邊，但隨著故事的發展，作者可能會有意識地涉及到運河。如《鈍秀才一朝交泰》中，主人公馬德稱是福建延平府將樂縣(今三明市將樂縣)人，一般說來，他和運河發生關聯的幾率不大。但在故事中，馬德稱因屢考不中，“弄得衣衫藍縷，口食不周”，只得“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”④。到杭州、湖州投靠親友，這就來到了運河岸邊。因投靠不成，他又從運河坐船轉入長江到了南京。在南京仍然投靠無人，最后輾轉做了運糧趙指揮的門客，這和運河的關系就變得更為密切。后馬德稱跟隨運糧船順運河北上北京，途中正好碰到黃河泛濫決口，運糧船在運河中覆沒，他獲救后，一人千辛萬苦，終于走到了北京。在這個故事中，為了故事的曲折性，更為了將空間從福建轉換到北京，在故事發展過程中，就有了運河的出現。因此，在《鈍秀才一朝交泰》中，作為場景轉換的重要銜接點，運河成為了整個故事發展中一個不可或缺的環節。

三、明代故事與京杭大運河多發生關系的原因

在“三言二拍”中，為什么有那么多的明代故事涉及到京杭大運河？這并不是自然形成的，它和“三言二拍”編纂者改寫或撰寫故事時的傾向性及創作觀念有很大關系。

首先，編纂者改寫或撰寫故事時，對故事發生地的選擇多有傾向性。“三言二拍”中，明代故事的發生地，多設定在今天的北京(或附近)、江蘇、浙江三地。其中，設定在北京(或附近)的有11篇，設定在江蘇的有21篇，設定在浙江的有14篇，涉及三地的共計有46篇。在69篇明代故事中，涉及到如上三地的占到總數的1/2以上。這些地區，都是運河經過的地方。三地中，“三言二拍”又多好選擇北京、揚州、蘇州、杭州四個城市。其中，選擇北京的有6篇，選擇揚州的有3篇，選擇蘇州的有13篇，選擇杭州的有5篇，涉及四個城市的共計有27篇。在69篇明代故事中，涉及到如上四個城市的也占到總數的2/5。這四個城市，無一例外，都是運河南北沿岸中的城市，而且是最重要的城市。

明代，因在全國交通與經濟中的地位特別突出，所以，京杭大運河已成為沿岸城市與市鎮的重要標志。人們在介紹或描寫沿岸城市與市鎮時，作為其特色或優勢，都會將之突顯出來。這種特點，在當時吟詠運河沿岸城市與市鎮的詩歌中，就表現得十分明顯。單就詠揚州以北城市的詩歌而言，如顧炎武的《天津》：“內以輔神京，外徹溟海際。南北瀉兩河，吐納百川細。挽漕日夜來，貢賦無留滯。重臣鎮其間，鼎足分宣薊。”⑤在強調天津拱衛京師的重要性時，還特別突出了運河漕運的作用。如瞿佑的《滄州城》：“只今偃武弓矢櫜，但見運河繞郭流滔滔。高桅大柁長短篙，自南晌北連千艘。漕夫叫號挽卒勞，朔風刮面穿征袍。”⑥彰顯的是滄州城外運河上的河水滔滔，及往來船只的絡繹不絕。李東陽的《臨清二絕》：“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云。官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞。(其一)拍岸驚流此地回，濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集，江上帆檣萬斛來。(其二)”⑦凸顯的是臨清城中運河的婉轉，往來不絕的運糧船及各種的官船、商船。錢溥的《夜入淮安》：“滔滔河汴逐淮流，雄踞東南第一州。揚子江分吳地斷，嶧陽山挾楚云浮。入城舟楫潮通浦，近水人家月滿樓。欲覓故交尋舊跡，王程有限不堪留。”⑧更強調了運河貫通幾大水系后，對淮安城位置重要性的促成。可見，在明代，歌詠運河沿岸城市的詩歌中，一般都會將作為其標志和特征的運河凸顯出來，“三言二拍”中這些寫運河沿岸城市與市鎮的故事，當然也不會不寫到運河的。或者說，在這些涉及到運河的明代故事中，描寫并突出運河，應該是順理成章的事情。

其次，編纂者改寫或撰寫故事時，對所寫人物身份的選擇也具有傾向性。“三言二拍”的明代故事中，所寫的人物基本上是商人與讀書人。其中，寫商人的，“三言”明代故事中有7篇，“二拍”明代故事中有3篇，二者相加，共計10篇。其余59篇寫的基本是讀書人。在封建時代，士農工商四個職業中，商人與讀書人的流動性本來就最強。而“三言二拍”的明代故事中，所寫的商人，除了《劉小官雄雌弟兄》中的劉德開旅店，其后劉奇、劉方開布店，是坐商；《錢秀才錯占鳳凰儔》中的高贊“少年慣走江湖，販賣糧食，后來家道殷實了，開起兩個解庫，托著四個伙計掌管，自己只在家中受用”，是先做行商，后轉為坐商外，其他8篇明代故事中所寫的商人都是行商。封建社會，這種行商，資本可大可小，其小者與走販沒有多大差別。他們賺取利潤的最重要方式，就是長途販運。因此，不斷的出行成為他們生活中最重要的組成部分。在這些多數臨近運河的城市或市鎮中，經商出行，首選自然就是運河。而“三言二拍”明代故事中所寫到的讀書人，基本上分為出仕與未出仕兩大類。出仕者，無論是官還是吏，都要宦游四方，對于那些大多數生活在運河岸邊的成為官吏的人們來說，運河為他們的宦游四方提供了很大的便利。未出仕者，無論是秀才，還是監生，也都要走出去求取功名。求取功名，其目的地，或最終的目的地，往往是北京。而到北京，對于這些生活在運河岸邊的讀書人來說，運河也會成為他們理所當然的選擇。此外，因為生活在運河岸邊，這些人個人生活的種種組成部分，如公干、回家、游玩、探親、婚嫁等等，也都有可能與運河發生關系。正是所寫人物身份的這種限定性，也就為“三言二拍”的明代故事中運河的反復出現提供了契機。

最后，編纂者改寫或撰寫故事時，十分重視故事的合理性。馮夢龍曾提出“事真而理不贗，即事贗而理亦真”⑨的創作命題。他認為，就故事而言，有兩種情況，一種是有生活原型的，即故事是曾真實發生過的，一種是完全虛構的。無論哪種情況，在創作或改寫時，都需注意情節、道理的合理性。即所設置的情節，與講述的道理，都要有生活的基礎，都要符合生活的邏輯。這就要在情節或細節的真實性上下功夫。無論馮夢龍，還是凌濛初，其作品大多都注意到了這個問題。尤其是根據他人作品改編時，更是如此。如《蔣興哥重會珍珠衫》，眾所周知，是根據宋懋澄的文言小說《珠衫》改編而成的⑩。從文言的《珠衫》到白話的《重會珍珠衫》，字數由2000字擴展到22000字以上，成為“三言”中篇幅最長的小說之一。與原小說相比，改編后的《重會珍珠衫》，基本情節、結局、主題，都和原小說大體一致，所不同者，主要是情節的豐富與改變。其最大的改變，是將蔣興哥知曉其妻與人私通的地點，放在了蘇州。在《珠衫》中說，因為經商，一新安客到了楚地，與去了粵地的楚人(賈姓)妻私通，臨別時，楚人妻將珍珠衫贈與了新安客。后新安客到粵地經商，在客棧中遇到楚人，將珍珠衫之事告訴了楚人，楚人急返家中，將其妻休掉。原故事只涉及到楚、粵兩地，而楚地與粵地具體是指什么地方，也沒有交代。改寫后的《重會珍珠衫》，則將楚地明確為襄陽，將蔣興哥知曉其妻與新安人陳大郎私通，并獲贈珍珠衫之事，放在了蘇州。故事交代，作為珠寶香料商人的蔣興哥與作為糧食商人的陳大郎，都需要將珠寶或糧食從原產地販運到銷售地，于是兩人一從廣東，一從襄陽來到蘇州，在酒席上相識，成為知己，后閑談中，陳大郎將其艷遇告知了蔣興哥，蔣興哥才急回家休了其妻。據載，蘇州是明代全國最大的糧食交易市場與珠寶香料集散地。因此，自然是這兩類商人都要前去的地方。這樣的改寫，使故事的情節更真實，也更合理。改寫后，因為關涉到了蘇州，也就很自然地會涉及到運河。

注釋：

① 從“三言二拍”對其所寫故事的背景交代中，我們可知，很多故事講的是前朝事情。這其中，以宋代故事數量為多。

② 是否寫的是明朝故事，本文的統計以“三言二拍”中的交代為準。在“三言二拍”中，所寫的如是明代故事，作者都會用“國初”“國朝”這樣的字眼進行交代。凡“三言二拍”書中沒有明確提示的，即使被后世研究者們考證出某篇是寫的明朝故事，本文也不將之統計為明朝故事。

③ 眾所周知，凌濛初的“二拍”中，《初刻拍案驚奇》共40卷40篇，《二刻拍案驚奇》也是40卷。但在今天存世的《二刻拍案驚奇》中，卷23的篇目與《初刻拍案驚奇》卷23的篇目重復，卷40的《宋公明鬧元宵》則系雜劇，故今天“二拍”實存小說78篇。本文按照習慣，仍然將“二拍”統計為各40篇，共80篇。

④ 魯迅《吶喊·自序》，《吶喊》，人民文學出版社1956年版，第1頁。

⑤ [明]顧炎武《天津》，王蘧常輯注，吳丕績標校《顧亭林詩集匯注》，上海古籍出版社1983年版，第701頁。

⑥ [明]瞿佑《滄州城》，[明]謝肇淛《北河紀余》卷四，文淵閣《四庫全書》本。

⑦ [明]李東陽《臨清二絕》，周寅賓校點《李東陽集(三)》，岳麓出版社2008年版，第1345頁。

⑨ [明]無礙居士(馮夢龍)《警世通言敘》，馮夢龍編，嚴敦易校注《警世通言》，人民文學出版社2007年版，第1頁。

⑩ [明]宋懋澄《珠衫》，宋懋澄《九龠別集》卷之二，《續修四庫全書》第1374冊，上海古籍出版社2002年版，第293頁。據中國科學院圖書館藏清初刻本影印。