古人貶謫經歷與其文學成就的相關性

黃玉濤

摘要：貶謫經歷是貫穿蘇軾一生的線索。本文通過文獻研究、定量分析的方法分析蘇軾貶謫經歷與文學成就的相關性，得出于蘇軾而言，貶謫經歷和其文學成就有較強相關性的結論。

關鍵詞：貶謫經歷；文學成就；蘇軾

許多古代文學大家，如李白、杜甫、蘇軾，他們的詩詞飽受贊譽，往往是因為其中蘊含的深刻人生哲理與超凡脫俗的境界。而在這些文學成就背后，他們都有一個重要的共同點——有或多或少的貶謫經歷。貶謫作為古時中央對失職或言行不當的官員的懲罰措施，對于崇尚“學而優則仕”的古代賢才們來說無疑是身體與精神上的雙重打擊。但這種打擊卻成為了文學大家們人生經歷中的共同點，不由得令人深思他們的貶謫經歷與文學成就是否有所關聯。本文以蘇軾的經歷為例，通過文獻研究、定量分析等方法，探究貶謫經歷與文學成就的相關性。

一、引言

縱觀中華文學史，浩如煙海的佳作令人嘆為觀止。其中，古代詩文可以說是最耀眼的明星。“床前明月光，疑是地上霜”是我們自小熟讀的篇目；“會挽雕弓如滿月”的豪情令許多少年向往不己；“寂寞沙洲冷”讓多少愛情失意的青年在深夜留下眼淚；“一蓑煙雨任平生”的淡泊是許多人老去后的共鳴。這一篇篇情深意切的詩文，歷經幾百甚至幾千年的時光留傳至今，情之深意之切卻不減當年。這不只是語言文字的魅力，更是作品中反映的人生經歷的魅力所致。人們往往能在古人的經歷中找到共鳴處。而當仔細品讀古代詩文，我們會發現：幾乎所有佳作背后都有一段坎坷的經歷，無數的成就背后都有血淚縱橫。這種“奇妙的巧合”不由得引發深思：貶謫經歷與創作，乃至文學成就是否有聯系？本文將以蘇軾為例，對比分析年齡、創作時間、貶謫經歷對其創作成就的影響，找到關鍵的影響因素。

二、貶謫的相關背景

（一）貶謫的大背景

中國古代的知識分子一般都把做官當做最高理想，即“學而優則仕”，這往往也是他們實現遠大理想抱負的主要途徑。但在進入了深不可測的官場后，就會面臨被貶謫的危險。受貶謫的原因有很多，可能是同事的陷害或者自身的失職，但面對的懲罰都很相似：降職、入獄、流放荒地等等。

（二）宋代的貶謫相關情況

宋代為防止文官專權，采用三省分權制衡的體制和臺諫監督彈劾制度。其臺諫的諫諍對象與前代不同，主要是宰執，其次才是皇帝。該制度不僅限制了皇權，同時也限制了相權，從而使朝廷決策在更大程度上反映士大夫的意志。這極易導致個人感情因素出現的沖突上升到貶謫層面——一旦冒犯了士大夫階級，就容易遭受貶謫之苦。因此在宋代官員被貶謫是十分普遍的。蘇軾身處這樣的時代背景下，遭受貶謫是非常容易發生的。

三、蘇軾的相關背景

（一）蘇軾生平簡介

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。1036年出生于眉州眉山（今四川眉山）。1057年進士及第，1061年左右入仕任職。曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1079年末因烏臺詩案入獄，后被降職。宋哲宗即位后，被調回任職翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等，并出知杭州、潁州、揚州、定州等。晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。后宋徽宗時大赦北還，途中于常州病逝，謚號“文忠”。

（二）蘇軾作品量及文學成就的衡量方法

本文以《蘇軾詞編年校注》（鄒同慶王宗堂）、《蘇東坡傳》（林語堂）、《論蘇軾詞》（葉嘉瑩）、《唐詩小札》（劉逸生）、《宋詞小札》（劉逸生）為數據來源，在統計共306首蘇軾詩詞的基礎上探究各個時期的作品量分布。

文學成就以被引量和文學大家評論為指標。本文在上述306首詩的基礎上細致探究各詩在上述后四本書與語文教科書被引量。文學大家評價的探究主要來源為一些文學大家的短評和鑒賞。具體呈現如下文中表格。

（三）蘇軾貶謫經歷分析

蘇軾一生中被貶謫的次數并不少。本文的分析選取較為嚴重和對他一生最有影響的三次。第一次是“烏臺詩案”，被貶黃州；第二次是在新舊黨紛爭中，蘇軾被人尋隙誣告，于是自己請求外任，出知杭州等。第三次是新黨得勢后，貶斥舊臣，將蘇軾遠放至惠州，儋州。

1.烏臺詩案

“烏臺詩案”發生于1079年。當時御史何正臣上表彈劾蘇軾，指出蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用于暗藏對朝廷的譏諷。御史臺的人后又從蘇軾新出版的文集中花四個月的時間找到幾首疑似諷刺圣上的詩篇，上奏再次彈劾。其他一些官員也附和，歷數蘇軾的“罪行”。蘇軾因此入獄，遭受非人虐待和審核，被強迫承認罪行。

此次遭遇可謂是蘇軾一生中最為悲慘的，遭受的貶謫懲罰也是最嚴重的。蘇軾本無心指責朝廷，但卻被小人誣告，遭受牢獄之災。獄中蘇軾遭受身體上和精神上的雙重迫害，讓他有“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”的痛苦和“再結來生未了因”的絕望。其在朝野之中引起的反響也最大：對蘇軾心寄同情和出面營救的人都不少，許多身在朝野的百姓更是為其焚香念佛，祈禱平安。

出獄后，出任黃州期間，蘇軾開始慢慢改變，其文風從“會挽雕弓如滿月”的初仕熱血轉為“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。在黃州的貶謫生活讓他看盡了世間冷暖、世態炎涼，他從貶謫經歷中慢慢恢復。面對起浮人生，一句“也無風雨也無晴”足矣。

2.新舊黨紛爭

元祜四年（1089），被調回京的蘇軾在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧，出知杭州。兩年后被召回，因賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派知潁州、揚州、定州。

此次貶謫經歷基于政治問題，不過當時政治格局較亂，各黨各執一詞處抗衡階段，且因蘇軾主動請求外調，沒有像烏臺詩案那樣鬧得兇。蘇軾在經歷過一次貶謫后，學會了更快從打擊中恢復。如出知杭州，他于元祜四年七月到達杭州后即全心全力的投入工作，向太后請求特別撥款，進行重要革新，用一年半時間就完善了全城的民生設施建設。這段時間里，他創作的作品大都描寫任職之處的風光美景和百姓生活，他的詩詞中更多充滿著對生活的熱愛以及對人生的樂觀豁達。

3.流放南荒

紹圣元年，宋哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祜舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州、惠州，一直被遠放到儋州。此時他已58歲，接近花甲之年，身處荒蕪的南蠻之地，不論是對身體還是精神都是折磨。他身處南荒期間多次患病，幾次垂危，最終還是挺過來了。盡管離京很遠，生活環境惡劣，物質條件匱乏，但蘇軾的樂觀豁達救了他。面對這樣的生活，他早已不再是過去那個胸懷壯志的少年，亦或是受苦難忿忿不平的青年。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”顯示了他努力適應并享受新生活的愉悅。不僅如此，他還嘗試自己找材料做美食，釀美酒，并記錄成手稿。在與各種苦難積極樂觀地斗爭后，他的文章中也更多地包含對生命美好的追求，以及對更高境界的向往之情。

四、蘇軾貶謫經歷與文學成就綜合分析

（一）分析標準

蘇軾被貶謫經歷記為，（1）“烏臺詩案”，（2）“新舊黨紛爭”（即后文“外任時期”），3）“流放南荒”，影響程度記為（1）>（3）>（2）。文學成就的判斷標準一是作品的被文學大家引用的數量，二是有較高文學評價（藝術價值較高）的作品。下文將從以上標準入手分析。

（二）圖表分析

通觀蘇軾的一生，前半生順利入仕，頗有政績。以“烏臺詩案”為轉折點，后入獄、被貶黃州。之后雖遇到東山再起的機會，卻因卷入新舊黨紛爭主動外調杭州。在杭州過了一段愜意日子，又因政見不合自己再次請求外任，出知潁州、揚州、定州。新黨執政后被貶至惠陽（今廣東惠州）。花甲之年再次被貶往荒涼的南荒。一生可謂浮浮沉沉，晚年更是身處最荒遠之地，多病纏身。不過他人生的轉折點及之后的貶謫時期，卻是他作品產出最多的時期，許多家喻戶曉的佳作也是這個時候產生的。

從時間軸來看，可以發現：1074年左右，入仕后頗有政績的時期（以下簡稱入仕時期）是蘇軾創作詩文一個小高峰；而他創作的第二個高峰出現在1082年左右（烏臺詩案時期），許多知名作品也在這個時期產生。第三個小高峰出現在1091年（外任時期），蘇軾一生浮浮沉沉，若以他于43歲遭遇的“烏臺詩案一他人生最大的轉折點——來劃分他的前半生和后半生，可以發現他后半生的作品（201）不僅產量明顯高于前半生（105），且知名作品基本在后半生創作產生。

先來看看入仕時期（1071-1076年）和烏臺詩案時期（1079-1083年）。前者與后者相差約5年，屬于蘇軾一生中的中年時期。這兩段時間作品量分別為75、86，可謂不相上下，被引量也相似。一處是官場得意，一處是官場失意，可見仕途是否順利對于中年時期的蘇軾的創作熱情有相當影響。

入仕時期的作品大都有對人生的一種期待。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”表現了蘇軾像在世間留下些許印記的希冀“持節云中，何日遣馮唐”表達了他的報國壯志。不過這些作品在當代的許多文學大家看來都是較為稚嫩的，評價往往是“至高無上的藝術手法”“敏銳的靈魂，美妙的詩句”等基于文字本身出發的。

烏臺詩案時期就截然不同了，他的詩詞開始傾向寫對“羽化而登仙”的渴望，追求更高的生活境界變成了他的心之所向。如“飄飄乎如遺世獨立”寫出了他對道教中登仙境界的追求。他的志向促使他對功名利祿不再抱有執念，而是更多地關注精神世界的升華，“一蓑煙雨任平生”成為了他的常態。這樣開闊的境界為古今各類文學家喜愛，評價也非常之高：“其胸前一片空闊”“飄脫之至”。連葉嘉瑩先生都曾在演講中贊賞這個時期是“詞作質量的高峰”。

再看外任時期（1088-1093年），蘇軾該期間作品量為50，可見所作詩篇數量也不少，但有名篇目不多，總體創作水平不比入仕和烏臺詩案時期。當然這可能是因為蘇軾忙于工程建造等政務而損失一些創作時間。如此算來，若減去兩年左右的政務時間，其本段時間內的作品產量還是十分可觀的。由此可推測，本次貶謫經歷也為他的文學創作帶去了些許動力，使這段時間的創作處于一個小高峰。

流放南荒時期（1094-1100年）從圖表中作品量僅為32，并看不出特別之處，但較有名的作品還是較前幾年有少許增加。加上蘇軾流落南蠻之地期間年事己高，多病纏身，創作時間極少，能創作出佳作實屬不易。且本段時間內的代表作之一《蝶戀花》受魏慶之、王閻運、俞陛云等大家贊賞其動人的辭藻和細膩的情感，其他作品也有較高的評價，如《西江月·玉骨那愁瘴霧》被贊“極其精妙，象征甚為相宜”，足以見南荒的謫居生活也給蘇軾提供了一定的創作靈感。

（三）基礎結論

由上述分析可知，在蘇軾人生中較為關鍵的四個仕途轉折點（一處初入仕途，三處影響較大的貶謫）：

前兩處其作品的數量和其蘊含的文學價值都隨經歷的起伏增長；而后半段貶謫的時段雖然作品的量不如之前多，較其他普通任職時段的每個作品所具有的平均文學藝術價值較高（運算為（被引量+文學評價數目）除以作品數量）。從柱狀圖可看出貶謫時期的詩歌創作基本都是小高峰。因此可得出結論：蘇軾的文學創作中，貶謫經歷與他的文學成就有較強相關性。

五、結語

人們常說：“苦難是人生的財富”，我想對于蘇軾來說，苦難是他取得文學成就的重要動力。一路走來，他沒少被生活的狂風暴雨襲擊，他掙扎過、放棄過，但仍繼續堅持著。他沒有被命運的磨石磨平棱角，反而脫去世俗的枷鎖，向著羽化登仙的境界前行。無論生活向他施加多大的壓力，他都如竹子一樣堅韌不折，將勁風化為挺立的動力，將一切美好豁達的情感注入一字一詞一句，成就了一篇又一篇不朽的佳作。他的貶謫經歷，造就了他無與倫比的極高文學成就。蘇軾的經歷與成就是我們可以借鑒的。貶謫雖然早已不存在，但人生中還會有許許多多其他的困難需要我們面對。若能像蘇軾一樣，抓住生活的本質，不拘泥于外物的誘惑，追求心中的一方凈土，則不必感嘆命運的不公——你的內心早己無比自由。