田樂媛 楊風先
摘要:伴隨著社會經濟的發展,越來越多的人更關注精神生活質量,而文化創意產業也應運而生,它的發展帶動了茶文化經濟和產業的快速發展。
關鍵詞:產品;文化創意
一、研究背景
我國雖然喝茶的人很多,但是茶文化的傳播卻明顯不足。在目前鐵觀音市場混亂的情況之下,想要區分茶葉的好壞更是讓消費者頭疼的事情,同時也是讓商家和消費者都傷腦筋的事情。在當前社會經濟大發展的大環境中,在產品設計中結合文創理念,把安溪當地的文化、飲茶的風尚和鐵觀音工藝和品質鑒別宣傳更好的結合,讓企業更好的形成自身的茶文化品牌,重新樹立起鐵觀音茶葉的誠信文化。通過產品的個性化設計和產品整合設計,嘗試在樹立企業的茶文化品牌形象的同時,傳播健康飲茶文化,提升公司的產品設計水平和產品的市場競爭力,促進安溪鐵觀音茶葉的可持續發展。
二、研究目的與意義
茶產品的再設計,可以把安溪當地的文化、飲茶的風尚和鐵觀音工藝和品質鑒別宣傳更好的結合,從而形成企業各自的茶文化品牌,重新樹立起鐵觀音茶葉的誠信文化,并有效提升鐵觀音茶葉的市場競爭力。
三、國內外研究現狀及水平
(一)國內研究現狀
國內鐵觀音市場的現狀主要體現在如下方面:(1)鐵觀音包裝多,但多缺少自身的品牌特色,無法起到良好的促銷功能:(2)鐵觀音的真空袋包裝視覺識別率低,導致品相優劣難辨:(3)鐵觀音設計缺乏產品的整合設計,無法提升產品的適用性和文創魅力
(二)國外研究現狀
國外對茶產品材料的研究和環保意識比國內更具有前瞻性。在日本對于茶文化的理解和運用已經達到了很高的水平,他們在保留當地茶文化特色的同時加入了人文情懷,達到茶文化和民俗文化的結合,從而更全面的詮釋了茶文化的含義。
1.文創理念。隨著我國經濟的發展進入一個新的階段,逐漸離開傳統的生產、制造形式,并完成從中國制造到中國創造的改變。從設計產業角度來看,發展趨勢基本上是從為OEM而設計、為ODM而設計,逐步到OBM而設計。完成從制造大國到創造大國的改變,這也是時代的要求。然而因為全體人文素質開始下落,文化創意沒有獲得關注;產業結構是從OEM(單一的原料加工)制造業蓬勃發展,造成整個生態系統的破壞和人類創造力的缺乏,但是能夠運用設計恢復中國創造OEM的境界。國家出臺了一系列鼓勵和促進文化創意產業發展的相關政策。從這一點我們可以看到,無論是國家還是地方都開始重視文化創意和創新。
2.研究思路。第一方面,通過挖掘安溪獨有的文化符號,結合文創理念,將當地的多種文化元素和鐵觀音進行結合,提煉出視覺符號用于產品設計上,讓安溪元素在茶香升騰中彌漫。借助產品設計與鐵觀音茶葉的整合設計,提高企業的市場競爭力,重塑鐵觀音品牌形象。第二方面,借產品設計傳播飲茶文化,與喝茶者形成互動特性。安溪鐵觀音在飲茶過程中會有許多的講究和步驟,這些并不是所有人都了解與掌握的。讓飲茶者通過飲茶來感受茶文化。探究每個飲茶的步驟及典故,突出茶與人的互動關系,讓受眾在產品中感受到圍繞這一特色而進行的傳統生活方式,體會到蘊含在生活方式中的人文精神。第三方面,通過產品的資源整合與產品的品牌形象設計,提高網購中茶葉的優劣識別度。在如今,網購服務平臺已經很發達,但管理上尚缺乏有效監督。為了滿足在千里之外的人們喝到本地正宗地道的安溪鐵觀音,而不是外地茶葉和本地鐵觀音包裝的“巧妙”組合,必須在原創設計和防偽工藝上下功夫。既要考慮網購銷售環節的真偽鑒別方法,又能實現茶葉遠途運輸過程中的品質性能保護。
3.產品材料的選擇與試驗。在材料的選擇上,力求最小程度的減少對生態的破壞。因此準備采用竹子和紙這兩種材料。選擇竹材料首先是因為竹子在我國有著悠久的歷史,在新石器時代就已經出現在人們的生活之中,一直以來都頗受中國人的喜愛,這在中國詩詞書畫和竹用品中都有所體現。如今,它作為一種生態材料開始展現出其特有的價值。其次是竹子在中國也有它的竹文化和竹韻,這與鐵觀音的茶文化和觀音韻相互呼應。選擇這兩種材料,不僅是對環境的負責,更是寓意鐵觀音茶文化的悠久歷史一直延續至今,并祈望能繼續得到發展與傳播。
在產品的設計上選用了茶葉盒蓋可做干泡茶盤使用的設計,主要以竹材料為主,比較適合三兩好友或自己一人的簡單飲茶,既品出了鐵觀音的味道,又將茶道簡單化。
一個人也可以慢慢品味鐵觀音的味道,這樣的茶包裝設計在一定程度上解決了部分人會拿茶杯去沖泡,而不是茶具品茶的問題。讓人們真正品到鐵觀音獨有的味道。
同時配有產品宣傳冊頁,讓消費者更好的了解產品,同時也促進了企業文化的傳播。整個設計注重將茶文化創意元素融入茶產品設計中,創作出新穎的具有地方特色文化的茶產品。希望企業借助文化創意理念打造文化創意產業,依托國家政策,將自身茶產品推向大眾。