中國漢字百家姓標識及應用設計初探

楊名

摘要：根據中國漢字百家姓標識的應用進行初探，以大量的史記材料為參考，探尋我們當今社會是如何充分利用我們的瑰寶，對其的精神文化內涵得以繼續傳承和發揚，從創作的角度進行應用和推廣，從而使當今時代的人們對我們的傳統文化《百家姓》有更加深刻的了解，輔之各種藝術設計創新，如文字、圖形等，開展漢字創意設計活動，以求對姓氏賦予新的解讀，從而使姓氏及漢字文化得以廣泛傳播。

關鍵詞：漢字百家姓標識應用；姓氏文化；傳承和創新；漢字創意設計

姓氏、文化、傳承、歷史、榮耀，《百家姓》是一個擁有強大生命力的文化象征，記載著一個家族的發展歷史，記載著我們的姓氏發展根源、民族遷徙過程、人口升降幅度、風俗習慣、社會變故、家族興替等，具有非常重要的史料價值。同時作為一個文化載體，將每個時代的種種特征展現的活靈活現。《百家姓》雖然被稱為“百家姓”，但它并不是僅有一百個姓氏。在《百家姓》中姓氏的排列順并不是根據姓氏人口實際排列，而是按照它的淵源出處的不同或其特征去進行排序。無論是追溯遠古時代的過往還是回到我們現代化的今天，無論是名門貴族還是我們的普通民眾，無論是遠赴他鄉的游子還是從未外出過的農民，《百家姓》永遠都是他們心中無法抹去的那一絲牽掛，是他們歷史上最好的歸宿。

一、目的及意義

我們當今處在一個多元化的社會背景下，文化的多元性是一大發展前景，通過調查研究，我發現只有將文化的多元性與我們傳統的百家姓設計相融合，從而設計出具有現代化特色的姓氏傳承視覺符號，這樣才能打破傳統的思想束縛，使得當今時代的人們可以從不同的角度感受到百家姓文化的獨特魅力。通對百家姓氏的根源、漢字的結構、歷史的記載、故事的流傳、圖騰的寓意等進行深入探討，從中找出設計創意，利用漢字組合的結構特征，從中提取元素然后加以創新，最終將我們博大精深的百家姓文化傳承開來。

二、研究背景

（一）百家姓在生活中的認知度

在我們日常生活中和他人初次見面的時候，談及最多的話題往往是：您貴姓？您從哪里來？這句看似十分尋常的問候，卻給我們一種貌似很熟悉，實際上又有些陌生的感受。我們對于自己的姓氏非常了解，但是真正談及到姓氏的起源、變遷、背景故事、發展歷程、人口存在數量等問題時，我們對于這些傳統文化的了解是大部分人所欠缺的。

（二）百家姓文化在當今時代的發展趨勢

當今時代，文化是我們的軟實力，在經濟全球化的進程下，國家之間的競爭不僅僅是經濟、政治、軍事、科技等方面的競爭，文化也是不可或缺的一部分。隨著文化競爭的地位日益提升，當今時代發展的主流日益朝著文化的發展方向繼續邁進。在這個時代的背景下，對于發揚中國的傳統文化我們有著重要的責任。

三、中國姓氏的起源

中國古代人的姓名和現代人的姓名一樣，都是以一種代表著個人身份的符號傳達方式存在的。在遠古時期，“姓氏”所代表的概念是不同的，“姓”和“氏”兩者之間是分開使用的，而不是像現在這樣，兩者是在一起使用的。在原始時期，當時人們還過著居無定所的日子，很多人都是聚居在一起，當時還不存在姓氏之說。直到進入到母系社會初期，因為當時禁止氏族內部的性行為，開始實行氏族外婚制，這時就需要每個族之間有所區分，同一姓氏表示同一個母系的血緣關系，于是就產生了最早的“姓”。我國最早的幾個姓氏，多半部分是從“女”旁，如姬，姚，妨，贏等，不同的姓氏表示是由不同的老祖母傳承下來的，當以父系來標識不同的血緣關系出現以后，才出現了氏，這說明氏是在姓的出現以后才產生的。河南是中國姓氏的重要發源地，在中國《百家姓》的姓氏中，其中有一百多個姓氏都是源自于河南省。

四、漢字百家姓標識在日常生活中的應用設計調研

（一）中國漢字百家姓在字體設計上的應用

所謂漢字，就是“記錄和傳達語言的書寫符號，擴大語言在時間和空間上的交際功用的文化工具”，它主要是承擔一個視覺傳達的作用，向我們傳達作者所想要表達的信息。我們仔細研究漢字的結構，會發現其中有很多值得我們去推敲的東西。它在向我們表達內容的同時還涵蓋著一種形式上的意蘊，有些時候首先是從形式上能夠帶給我們一種直觀上的感受。

通過在網上查閱資料，調研漢字百家姓運用到字體設計上的一些樣式，其中一款園林式百家姓字體設計別具風味，這款利用蘇州園林的特點所設計的百家姓字體，不僅增添了蘇州園林的氣息，還發揚了百家姓的傳承。百家姓字體設計是以蘇州園林里的漏窗為創意點，利用漏窗的“避外引內”的意味，從小到大，疏密有致。在外觀上，以六邊形為背景，字體采用橫長，直長，圓的組合方式，使得字體看起來更具有結構感。在寓意上，更能夠讓我們感受到地方文化與歷史文化交融的樂趣。

（二）中國漢字百家姓在包裝廣告設計上的應用

姓氏運用于包裝設計，形意相合最為重要。不僅要考慮漢字形體與產品的切合度，更重要的是為產品賦予其漢字獨特的姓氏文化。以高姓的瓶形設計為例。篆體“高”字的字形結構與瓶形完美契合，高氏文化以圖騰、人物為載體繪制于瓶身之上，各地高氏祖先的姓名環繞于代表高氏酒獨有的文化符號四周。高氏子孫雖遍布華夏各地，但其祖先皆名列于此瓶身之上，更增加了整個高氏家族的凝聚力以及歸屬感。然后根據主體圖案可以設計出更多的衍生產品，就如用“高”字作為形體設計，衍生出出高氏漢字燈一樣。這個產品充分將漢字百家姓運用到實際產品當中去，增加了實用性和宣傳性。

（三）中國漢字百家姓在書籍裝幀上的創新應用

在我們日常生活中，漢字是我們生活的必要溝通橋梁，是我們的精神家園，是我們最終的心靈歸宿。無論是學識淵博的文人雅士還是胸無點墨的鄉村農夫都知道《百家姓》。自北宋朝代起在就已經在中國廣為流傳，它已經有一千多年的歷史，因此它彌足珍貴。然而現代的人們在傳承文化歷史的同時更加追求的是一種新穎化的閱讀方式，對于同書籍之間的情感和個性要求更加強烈，人們希望我們能夠改變原有的古老書籍裝幀樣式，把藝術的特征融入到百家姓的書籍當中去，從而使得書籍更加具有靈活性，以一個新穎的面貌展現在大家面前。

通過調研發現，可以在書籍上增添一些插畫設計，從而提高閱讀的趣味性。同時在外觀設計上，可以采取不同的造型，使書籍一眼看上去就具有獨特的吸引力。

（四）色彩構成在中國漢字百家姓上的創新應用

色彩是一切造型藝術的基礎，在平面設計中，色彩的應用十分廣泛。在一件設計作品中，一般包括三個元素：色彩、圖像、文字。在這三個元素當中，色彩是最重要的元素。當我們被一件作品所吸引的時候，首當其沖的就是這件作品的顏色，其次才是圖像，然后是文字。色彩能夠給人們帶來深刻的印象，它往往具有很多豐富的內涵，例如紅色是熱情的象征，藍色是冷靜的象征，綠色是清新的象征，白色是純潔的象征等。

將色彩構成應用于百家姓圖騰設計中，它對于提升作品的豐富度有著重要的作用，同時還能夠增加作品的視覺影響力。例如，在古代，皇帝喜歡用黃色來代表皇權的象征，因此很多的皇宮建筑也都選用黃色為主色調。同時黃色也被用來作為佛教比較追崇的色彩，它經過時代的延續，已經成為了中華民族文化，甚至是中華大地的代表色。在姓氏當中，王姓源于姬姓，最早是周文王的直系后代，慢慢分解為三支王姓的主要部落。周文王的后代畢公高，其最早為王族，姓氏為王。因此，作品中的王氏圖騰設計也往往采用黃色作為主色調，體現王氏家族的身份地位，這深刻的說明了姓氏文化與色彩之間有著密不可分的關系。

五、結語

通過這次對中國漢字百家姓標識及應用設計初探，從剛開始的選題思考，到后來的確定選題后的查找資料，然后一步一步去進行勾畫實施，最后做出一套完整的設計作品，令我感觸頗深。在當今社會，百家姓是一個比較古樸的文化，人們隨著時間的推移，對于傳統文化的了解程度逐步淡化，我需要在傳統的基礎上加以創新，使它既具有現代風味又不失古樸典雅之美，通過對于百家姓字體和文化推廣角度進行更深層次的研究，使得觀者更加主動地對百家姓文化進行了解和發掘。

這次的課題研究是對我們的中華歷史文化傳承方面的一種探討，是我們每個人生活中必不可少的一部分，這份《百家姓》是一個家族的歷史書，敬唐李氏，漢武劉氏，潁川陳氏，瑯琊諸葛，從這本書中我們能夠看到，炎黃的根源，姓氏的發展，家族的歷史，你我的事跡，每一位炎黃子孫在未出生之前便早己擁有了屬于自己的姓氏，而姓氏的起源又有何人知。百家姓漢字創新設計的研究，正可以幫我們找尋那一份屬于我們自己的歸宿。