中國女工一本書

劉遠航

呂途的身份非常有趣，她曾是留洋博士、大學副教授、外交官太太，多次擔任國際項目的負責人，她現在卻正式落腳北京皮村，全職從事城市打工群體的研究。她新近出版了一本名為《中國新工人：女工傳記》的非虛構作品，企圖讓失語的女工有發聲的機會。

呂途決定去蘇州打工。那是2013年，她通過中介公司，拿到了一張身份證復印件，名字是別人的，年齡也比自己小10多歲。進入工廠之后，她被分到了夜班，從晚上8點一直工作到早上8點，工作內容是貼標簽，需要將手指形狀的標簽，貼在電腦屏幕的前框上。除了點名的時候，姓名在這里并不重要。晚班車間里60個工人，互相之間很少交流，除非本來就是同鄉或者朋友。

呂途害怕暴露自己的身份，不敢給親友打電話，回到宿舍便蒙頭睡覺，不睡覺的時候，則用書做偽裝，在本子上做記錄。室友還是覺得奇怪，因為很少有人會看書，她們一般會看電視劇。沒有人會想到，這個人以前曾是留洋博士、大學副教授、外交官太太，多次擔任國際項目的負責人，后來卻決定回到中國，長期在北京一個名叫“工友之家”的機構任職，專門從事城市打工群體的研究。工友之家的辦公地點位于北京東五環外的皮村，因為打工文化博物館和文學小組等，面向打工群體的組織和活動而為人所知。

決定去工廠的時候，呂途已經出版了“新工人”三部曲的第一部，名為《中國新工人：迷失與崛起》。“新工人”這個名稱并不是呂途的首創，在她的書里成為了對那些在城市打工群體的代稱，并開始被更多的人所知。但她覺得單純做調研還不夠，到生產線上親身體驗，或許是一個更有效的方法。后來，第二部《中國新工人：文化與命運》也很快面世。

除了寫書，呂途開始更加積極地參與到工友的社區建設中來。“工友”是打工群體相互之間的稱呼。呂途參與到工人大學的教學和管理，專門為工友提供免費的培訓和教育。在工友之家，不定期參與組織文化活動的青年教師還有很多，但像呂途這樣選擇長期全職在這里工作和生活的青年學者，除了她，還沒有第二個。

第三部《中國新工人：女工傳記》出版，講述的是女工的故事。呂途采訪了將近100名女工，選出了34個故事。“一個完整的生命故事本身是最有力量的，我希望更好地去呈現社會的樣貌，并讓它具有更強大的分析背景和信息。”她這樣對記者說道。

故事的主人公涵蓋了不同的年齡和地域，最年長的已經66歲，是呂途的一位女性親屬，最年輕的則只有23歲。她們的足跡遍及東北、北京、天津和蘇州等地，從曾經的老工業基地到如今的新工業園區。打工群體一直是相對弱勢的社會群體，而女工則是這個群體中更為弱勢的一部分。呂途試圖為她們作傳，讓她們的聲音和故事被更多的人知道。

“時差”

呂途并不是真名。她本來姓林，為了寫書，才專門起了這樣一個筆名。“呂”來自她母親的姓氏，“途”則意味著總是在路上。事實上，她的生活軌跡也的確如名字所暗示的那樣，不僅奔波于不同的地域和國家，總是分離與聚首，也穿過不同的階層和人群，記錄差異與命運，并試圖消除誤解與偏見。

她出生于1968年，從小在吉林長春長大，父親在報社工作，母親是老師。1990年從中國農業大學畢業后，呂途選擇留校任教，做了12年的大學老師，一直做到了副教授。期間，她在荷蘭拿到了婦女與發展專業的碩士和發展社會學的博士學位。在此期間，呂途參與過很多國際組織的扶貧項目，擔任中方專家，幾乎去過國內的所有省份。可是，她卻覺得這些看起來很“高大上”的項目其實很“奇葩”。

每一次扶貧項目落實下來，呂途所在的專家隊伍住在五星級飯店，需要出席地方領導組織的招待會，從省里到市里，再到縣里，經過了層層“關卡”之后，才終于到了村子里。當呂途對當地的農民進行訪談的時候，幾乎不知道如何面對對方的雙眼。她有時候會覺得有些別扭，不知道這一切意味著什么，又能有什么實際的意義。

2002年，呂途離開了中國農業大學，作為家屬，與身為歐盟外交官員的丈夫一起去了印度尼西亞。由于外交官的夫人被禁止在其任職國有任何正式工作，呂途成為了一名全職太太，生活圍著丈夫和女兒轉。她覺得別扭，無法習慣自己的新身份。

雅加達的生活安穩而舒適，曾經的教室、田野和山村變成了如今的落地窗、后花園和游泳池，一切瑣事都有傭人負責，她覺得自己失去了原本的社會屬性，有時候甚至會覺得痛苦。“當時我感覺自己的生命力在衰竭，作為一個人和作為一個母親，我的能量越來越少。”她對記者回憶道。

后來，由于丈夫工作任期到期也由于一些家庭情況的變化，呂途終于得以從全職太太的身份重回社會，在比利時最大的銀行擔任高管。出于自己之前專業的關系，也出于對中國女工問題的興趣，她一直沒有放下對這個領域的關注。2008年1月，工友之家的負責人之一孫恒邀請她去任職。當時，工友之家已經搬到了位于北京東五環外的皮村，條件非常艱苦。也許等10年以后吧，呂途想，而且那時候孩子們都長大了，她就可以不用有任何顧慮了。但僅僅幾個月后，呂途還是遵從了內心的想法，成為了北京工友之家的一名員工。

正如之前所擔心的那樣，呂途對皮村的生活條件以及周圍同伴的一些習慣并不適應，在工作方法和態度上也會有意見不統一的時候。但相比于她在工作中的進展和收獲，這些問題都成了小事。她將自己的“時差”倒了過來，周圍的同事也開始慢慢地接受她。

為“新工人”立傳

第一次跟工友之家結緣是在2003年。那一年，呂途博士畢業，擔任一個亞洲社會運動研究項目的中方負責人，負責兩個議題。其中一個是關于農村女性與土地關系的，涉及婚姻和土地制度；另一個則與打工群體有關。這是她第一次將目光聚焦在打工群體身上，當時大家對這類群體的通行叫法是“農民工”。呂途聯系上了工友之家的前身，當時還叫農友之家，位于肖家河，孫恒是其中的一位負責人。

孫恒有時會組織面向工友的文藝活動，在建筑工地的簡陋舞臺上演唱自己創作的歌曲。他不覺得呂途和她的外國伙伴所做的研究有什么用處，自己也不出面，而是將呂途介紹給機構里的其他負責人，比如王德志。那時候，王德志對呂途并沒有什么特別的印象。“就一個搞研究的唄，還帶著印度人請我們吃過一次飯。”他這樣對記者回憶道，覺得呂途這樣的“知識分子”跟他們這樣“野路子”出身的“土包子“畢竟是很不一樣的。

呂途心里有些難過，當天就將孫恒的手機號從通訊錄里刪除了，但是她跟工友之家的緣分并沒有因此中斷。2007年到2008年，呂途經常回國參與一個服務家政女工的項目，叫“社區姐妹行”，得到了工友之家的支持。后來到工友之家正式任職的時候，呂途開始繼續對打工群體的生存狀況和打工子弟的教育等進行調研，撰寫報告，這些工作為后來的“中國新工人”系列打下了基礎。

第一部《中國新工人：迷失與崛起》出版于2013年。經過了大量的訪談之后，寫作主題才開始清晰起來。呂途訪談了100多位工友，涉及了多個主題，包括居住狀況、子女教育和拆遷問題等。她在書里指出，中國經濟的崛起是以龐大打工群體的集體迷失為代價的。他們夾在兩種現實之間，許多問題沒有引起重視，很多權益也無法得到保障。“待不下的城市”和“回不去的鄉村”是她對這種尷尬處境的概括。在這種艱難狀況下，真正的覺醒顯得尤為重要。

寫《迷失與崛起》的時候，呂途還是按照學術研究的寫作方式，試圖描繪出打工群體的整體生存圖景。但到了寫《文化與命運》的時候，呂途有意地減少了理論的分析，她希望那些普通的工友也可以讀懂。“本來我以為自己的語言已經夠樸素了，但其實里面還是學術化的思路，包括歸納和分析。”呂途對記者說。她還是覺得，首先得讓工人能夠看懂，至少愿意看，這樣才有對話的基礎。

到了寫《女工傳記》的時候，分析和總結被故事和對話所取代，她將自己的敘述比重降低到最低值，讓女工發出自己的聲音。

尋找家園

皮村的生活條件對于呂途來說并不容易適應。城中村的環境跟城市相比，完全是兩個世界。每一天，飛機從頭頂呼嘯而過，起風的時候，街道上時常伴有沙塵。宿舍里燒土暖氣，也不能經常洗澡。廁所味道很大。

呂途想要在這里做研究，首先要跟同事和工友打成一片，但做到這樣并不容易。平時住在一起，每個人一個小房間。據王德志回憶，別人的屋子都比較隨意，但是呂途把自己的屋子收拾得很有“格調”。別人的家具都是二手貨，而她屋子里的則是從宜家買的。

工作之余，呂途會跟大家一起聚餐。幾個男同事比呂途年紀小一點兒，高興的時候，喜歡喝酒，但喝起來沒有限制，沒日沒夜，也不分中午和晚上。有時候喝大了，話不投機，也會互相大打出手。呂途對這樣的行為會當面勸阻。不聽勸的時候，呂途便直言對方不把她當自己人，他們的老婆勸阻的話可以聽，自己的話卻不在意。看起來，要在這樣的環境里建造內心的理想家園似乎難上加難。但呂途覺得，如果目標一致，這樣的問題便不成困難。

2016年，呂途成為了一名真正意義上的“園丁”。工友之家租下了34畝果園，建設成了同心桃園，她“領養”了100棵小桃樹。

小桃樹一開始都是密植的，通過大量的澆水和施肥，來彌補因為空間密集而造成的營養缺失。呂途不同意這樣，她覺得即使結了桃子，也不會甜的，便堅持將密植的桃樹分散開來。她在平谷見過很多果農在種植的過程中大量施肥和打藥，結出的果子雖然又大又多，但沒有什么甜味，最后又不得不將桃子低價成筐出售。

“這些年來，一直在推行所謂‘工業化的農業生產，大家好像陷入了一種惡性循環，桃子是這樣的結果，人也常常這樣。轉變的過程很難，但不直面痛苦，便沒有未來。”呂途這樣對記者說道。