文化遺存話瓷枕

文/紀廣洋

瓷枕，作為我國古代夏令時節的寢具之一，與人們的日常生活有著非常緊密的關系。常言說：“愛美之心人皆有之?！痹陂L期的生活和實踐中，隨著人們生活需求和審美需求的不斷提高，專事瓷器的工匠們便順應時代的演變，燒制出了各式各樣、異彩紛呈的瓷枕。值得一提的是，其還被廣泛地作為殉葬用品，大量埋藏于地下。這樣一來，瓷枕便自然而然地演化為后人探寶的傳世文物，且有著無以計數的潛在資源。

瓷枕在我國有千余年的歷史，一說創燒于隋，一說起源于殷商時代。經過眾多朝代、無數工匠的發展和完善，瓷枕還多了觀賞的功能，成為陳設的藝術品。從大量出土的實物看，早在唐宋時期，瓷枕的藝術形式就已經非常豐富了，且表現手法十分高超。由宋代李清照《醉花陰》中的詞句“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”，我們便可得知古人對瓷枕的喜愛程度。

那么，我國歷代的瓷枕大約有多少種類呢？從現存實物和現有資料看，傳世的瓷枕大體有如下幾個表現形式和種類：

先說表現形式。越窯有劃花枕，鞏縣窯有絞胎枕、三彩枕，長沙窯有青釉枕。圖案有云紋、龜甲紋、鳥紋、花卉等多種紋飾。造型以長方形居多，也有橢圓、圓桶、八角、桃形、銀錠（元寶）等諸多品種。

再說種類。大致可分為九個方面：

一、人物故事類。這類瓷枕上有人物群像、個人肖像以及歷史人物題材，有一定的故事情節。

二、神話傳說類。這類瓷枕上有女媧補天、地仙天神等，當然亦少不了龍、鳳、麒麟等傳說中的珍禽異獸。

三、仕女美媛類。這類瓷枕一般都流光溢彩，呈現著濃郁的脂粉氣息。造型各異的美女，要么粉面桃花，要么柳葉黛眉，要么倚傍奇石，要么流連花間。有的還配上幽婉凄美的詩詞絕句，具有很高的藝術境界。

四、壽星類。這類瓷枕的畫面除高額白須的傳統壽星造型外，大多還襯以勁松古柏、梅蘭竹菊，以及繚繞的祥云和飛舞的仙鶴。有的還配以小童，以表現幸福、康壽的安樂情景。

五、娃娃類。這類瓷枕的畫面更加生動和隨意，田園水湄、房前屋后，戴笠的、穿肚兜的、騎牛趕鵝的、撲蝶捉雀的、打架的、斗蟋蟀的等等，不一而足，淋漓盡致地表現了“人之初”的天真無邪。

六、市井類。這類瓷枕多以茶肆、商棧為背景，刻畫了古代社會商品交流的繁榮景象。說書唱戲的、趕集購物的、算命相面的、行醫補鍋的，應有盡有。

七、瑞物類。這類瓷枕幾乎攬盡了靈芝仙草、鳳凰鴛鴦等一切祥瑞之物，寄托著古人的美好祈愿。

八、動物類。這類瓷枕幾乎囊括了所有的飛禽走獸，牛馬豬羊、狼豺虎豹、雞狗鵝鴨全在其列。

九、金石書畫類。我國的書畫藝術以及孿生的金石印章，有著悠久的歷史和深厚的積淀。古代的藝術家們匠心獨運地將竹簡、絹紙上的丹青墨痕，巧妙地移植到瓷枕上，形成了一種獨特的藝術門類。實物中不乏以楷、行、隸、篆書寫的詩詞、銘文以及“福”“壽”“名揚四?！薄叭者M斗金”等吉言妙語。

瓷枕作為我國古代民間陶瓷藝術的一大類別，不僅豐富和拓展了陶瓷工藝的用途和鑒賞內涵，還從多角度、多層次記錄了歷代社會的真實面貌。因而，瓷枕和古書畫一樣，都是值得我們珍藏和探研的文化藝術遺產。