“情境導(dǎo)學(xué)”在農(nóng)村高中美術(shù)課堂中有效運(yùn)用

陳國欣

【摘要】目前農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識缺失，審美能力較弱，對美術(shù)作品的分析與理解較為膚淺；對美術(shù)學(xué)習(xí)感到索然無趣，傳統(tǒng)教學(xué)模式方法單一，師生互動不強(qiáng)，課堂教學(xué)效果不佳。要根據(jù)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生審美水平和不同的教材內(nèi)容，運(yùn)用“情境導(dǎo)學(xué)”教學(xué)手段，開啟想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生“想學(xué)，樂學(xué)，趣學(xué)”，提高課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè) 情境 應(yīng)用 效益

【中圖分類號】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）34-0196-02

農(nóng)村中學(xué)大部分學(xué)生由于受應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)生不太重視美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)，因此美術(shù)基礎(chǔ)知識欠缺，不懂得如何欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品。學(xué)生普遍認(rèn)為：只有“具象的美術(shù)作品”，才算好作品，并形成了單一的個人審美標(biāo)準(zhǔn)，對美術(shù)作品的審美多元性缺乏認(rèn)識，想象間空狹小；而傳統(tǒng)的教學(xué)模式也難以引發(fā)學(xué)生參與課學(xué)教學(xué)活動，這就給美術(shù)課堂教學(xué)帶來一定困難。怎樣運(yùn)用有效的教學(xué)方法，拓展學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)作品多樣的形式美感和文化內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的審美能力？經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，“情境導(dǎo)學(xué)”是美術(shù)課堂教學(xué)行之有效的方法之一，只要運(yùn)用得當(dāng)，就能有效地提高農(nóng)村高中美術(shù)課堂教學(xué)效益。

一、“情境導(dǎo)學(xué)”是美術(shù)教學(xué)不可或缺的有效方法

建構(gòu)主義理論教學(xué)觀認(rèn)為：“知識建構(gòu)發(fā)生在學(xué)習(xí)者原有知識或經(jīng)驗(yàn)被激活時，發(fā)生在學(xué)習(xí)者對事物的親身體驗(yàn)和主動探究中，發(fā)生在一定的情境中，發(fā)生在與他人的交流和合作中”。美術(shù)學(xué)科“情境導(dǎo)學(xué)”正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀運(yùn)用而生的教學(xué)新方法。它強(qiáng)調(diào)教師通過美術(shù)課堂創(chuàng)設(shè)最佳情景和環(huán)境，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，自行感悟，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對所學(xué)知識的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。強(qiáng)調(diào)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)和指引，課堂上始終以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，共同參與教學(xué)活動。“情境導(dǎo)學(xué)”正是充滿預(yù)設(shè)與生成的美術(shù)課堂教學(xué)不可或缺的有效方法。

二、“情境導(dǎo)學(xué)”在美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略

情境導(dǎo)學(xué)的核心：是圍繞學(xué)生的實(shí)際情況和課堂教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的最佳課堂教學(xué)情境，最大限度地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。它可以根據(jù)課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)的需要而創(chuàng)設(shè)；同時，要注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生內(nèi)在需求的“不平衡”，這樣才能激起學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)興趣。筆者在多年的美術(shù)課堂教學(xué)中，常采用如下幾種形式來進(jìn)行“情境導(dǎo)學(xué)”。

1.創(chuàng)設(shè)故事情境，詮釋文化意蘊(yùn)

美術(shù)作品是反映一定社會的文化現(xiàn)象，具有人文性。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，以故事情境導(dǎo)入，猶如歌劇中的序幕，震撼人心，從而極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這樣使學(xué)生了解美術(shù)作品產(chǎn)生的文化背景，更加深刻地解讀美術(shù)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵，同時也能增加美術(shù)欣賞課教學(xué)的趣味性，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不會感到枯燥乏味。

農(nóng)村中學(xué)大部分學(xué)生其家鄉(xiāng)都建有宗祠神廟、亭臺樓閣。在裝飾上，常運(yùn)用許多歷史典故、民間傳說等題材進(jìn)行雕刻、繪畫，使學(xué)生從小耳濡目染，懂得了許多歷史故事，這是美術(shù)課堂教學(xué)中很好的教學(xué)資源。如在《禮儀與教化》這節(jié)高中美術(shù)鑒賞課中，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在青銅器中“鼎”的造型與紋飾演變過程中。上課時，我粗略地勾畫出《姜太公釣魚》的情景，學(xué)生即刻便三言兩語地道出周文王跋山涉水，不遠(yuǎn)千里來渭水訪賢，是一個禮賢下士的一位名君圣人。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生認(rèn)識到。由于西周初期幾代周王吸取商朝滅亡的教訓(xùn)，推行的是“以仁治天下”，所以“鼎”的造型多呈圓形，在視覺審美上顯得平和、典雅，紋飾也樸素、端莊。緊接著，老師又提及商朝的紂王，學(xué)生便紛紛道出商朝的慘無人道的酷刑。這就能有效地幫助學(xué)生理解商朝的“鼎”造型多呈方型，紋飾多為“饕餮”圖案，其審美風(fēng)尚是追求讓人望而生畏的“獰厲之美”。在高中美術(shù)教材中，具有一定歷史故典的美術(shù)作品還很多，諸如中國古代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，近代齊白石的《十里蛙聲出山泉》以及外國藝術(shù)家達(dá)芬奇的《最后的晚餐》、倫勃朗的《夜巡圖》等等，只要教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用故事情境到課堂教學(xué)中，便能收到良好的教學(xué)效果。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”興趣猶如磁鐵，緊緊吸附著學(xué)生的心，使得整個學(xué)習(xí)過程就是會顯得輕松、活潑、興趣盎然。教師在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)生活情境，不僅刺激學(xué)生的視覺和聽覺，而且能夠喚起學(xué)生的興趣、情緒和思維。

在高中美術(shù)湘教版《光色心情》一課中，我通過播放優(yōu)美而真實(shí)的畫面，配以動聽的旋律和生動的解說，讓學(xué)生通過聆聽、觀察、想象進(jìn)入生活情境。充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與體驗(yàn)，使學(xué)生沉浸在美中而獲得知識。上課時，通過播放一幅幅精美的風(fēng)景攝影圖片，有烈日炎炎的南疆景色，有冰天雪地的北國風(fēng)光，使學(xué)生盡享視覺大餐。通過觀察、想象后讓學(xué)生說出各自對色彩的感覺，有的學(xué)生說：暖色使人聯(lián)想到火、陽光、泥士……使人感覺：溫暖、干燥，顯得較沉重，有刺激感覺；冷色會讓人聯(lián)想到：大海、星空……給人有輕松、柔和感。這樣由真實(shí)的畫面，喚醒了學(xué)生的生活體驗(yàn)，明白了色彩冷暖的道理。接著我又播放了由一杯黃澄澄的橙汁、一杯深褐色的咖啡和幾個紅辣椒等組成的圖片，生活的經(jīng)驗(yàn)使許多學(xué)生都能體味到色彩的不同感覺，如橙黃色有酸甜的味感，褐色具有苦澀的味感，赤紅色具有辣味感。這樣由于色彩的心理屬性，使人產(chǎn)生具有冷、熱、酸、甜，喜、怒、哀、愁……等感覺。最后，我播放幾首不同旋律的片斷音樂作品。有熱情奔放的圓舞曲，約翰.施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》、有悲涼、凄惋的阿炳《二泉印月》等，接著又展示不同色調(diào)與形式的抽象繪畫作品，讓學(xué)生理解音樂與色彩的對應(yīng)關(guān)系。一瞬間，許多同學(xué)都能根據(jù)自己對音樂的理解與感受很快就找到了自己認(rèn)為與所播放的音樂相對應(yīng)的畫面，從而懂得用色彩語言來表達(dá)個人的情感，這樣使沒有靈魂的色彩情感化、人格化。一堂以精彩的畫面和優(yōu)美旋律為教學(xué)媒體，充分調(diào)動學(xué)生的視、聽覺參與，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，在身心愉悅中獲得了美術(shù)知識。

3.創(chuàng)設(shè)想象體驗(yàn)情境，領(lǐng)悟藝術(shù)創(chuàng)作中個性表現(xiàn)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是新課程改革下美術(shù)教學(xué)的新理念。讓學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展自身能力的教學(xué)形式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體與知識客體之間進(jìn)行交融的學(xué)習(xí)過程。

在湘教版高中美術(shù)鑒賞《審美自律》這一課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生體悟到藝術(shù)作品是藝術(shù)家的個性、情緒以及獨(dú)特的審美觀念的具體表現(xiàn)，在富有情感，美感，充滿愉悅的氛圍中去體悟藝術(shù)創(chuàng)作真諦。

上課時，我引用蘇軾的名句：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”來闡釋詩畫相融的道理。我大聲朗誦王維的詩“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓學(xué)生想象畫面的意境，感受大自然中曲線和直線組合之美。以此來引發(fā)學(xué)生的豐富想象力。接著問全班同學(xué)能不能將王維《使至塞上》這首雄渾、壯闊詩意描繪出來。由于農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生各有不同的生活環(huán)境，那阡陌縱橫的田園風(fēng)光，煙波浩渺的海邊景象，就是學(xué)生心中一幅幅美麗的生活畫卷。所以同學(xué)們個個都躍躍欲試，樂于描繪出那詩中的意境。有的同學(xué)以粗獷的線條勾勒出蒼茫、雄渾的邊塞風(fēng)光，有的同學(xué)以黑白交織，幾近抽象，雖然學(xué)生畫的有優(yōu)劣之別，但對學(xué)生來說，又是一次放飛想象，表現(xiàn)自我的個人審美能力和創(chuàng)造能力的歷煉過程。人常說：“一百個讀者就會有一百個哈姆雷特”，誠然，每個學(xué)生在對詩詞意境的理解不同，所描繪出的畫面也就各顯風(fēng)采。這樣的創(chuàng)作活動能充分彰顯學(xué)生個性與興趣，在體驗(yàn)、感悟中明白了《審美自律》的內(nèi)涵。

4.創(chuàng)設(shè)活動情境， 營造寬松的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力

美術(shù)是操作性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。創(chuàng)設(shè)一種直觀的演示教學(xué)情境，能激發(fā)學(xué)生動手表達(dá)的沖動；通過直觀的演示，讓學(xué)生了解美術(shù)作品的創(chuàng)作過程，開闊眼界，提高審美能力，從而引導(dǎo)學(xué)生在已學(xué)到的技法上展開創(chuàng)意的翅膀。

如高中繪畫模塊《中國畫之寫意畫》這一章節(jié)教學(xué)中，我首先把自己若干幅水墨畫原作布置在教室里，讓學(xué)生觀察感受，激發(fā)他們渴望知道作畫技法的欲望。我邊演示，邊講解運(yùn)筆、用墨要領(lǐng)，在悠揚(yáng)的古箏曲中，一幅墨竹呈現(xiàn)出來。這時，有的同學(xué)在端詳著畫面后便提出能不能直接用顏色畫成綠色的竹，有的同學(xué)說還要配上熊貓或小鳥后會更加生動，有的同學(xué)說在空白處要題詩，更有甚者在自言自語，揣摩著給畫面題上怎樣詩詞才好……這些寶貴建議我都一一笑納，并以贊賞的目光給予鼓勵。緊接著，讓學(xué)生做一個添畫趣味活動，先讓一些學(xué)生畫簡單的幾筆，其他同學(xué)根據(jù)畫面需要，依個人的想法再添加一些內(nèi)容，或枝葉、或花鳥等。這樣創(chuàng)設(shè)活動情境的課堂教學(xué)，能營造出民主而活躍的課堂氛圍，做到師生互動，生生互動，讓學(xué)生有參與和表達(dá)個人見解的機(jī)會，學(xué)生固有的靈性的得以迸發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造成力，這樣相互合作、彼此賞識，寓教學(xué)于趣味活動中的教學(xué)方式，學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，效果很好。教師要依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際合理地創(chuàng)設(shè)活動情境 ，做到用得妙，收得住。我常用的如《鑒寶競拍》、《時裝表演》、《集體創(chuàng)作》等等，通過這些活動情境，目的是讓學(xué)生充分發(fā)表自己的主張和見解，培養(yǎng)對藝術(shù)作品的評述能力，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和合作、交流能力。

情境導(dǎo)學(xué)雖然能有效地優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，豐富美術(shù)教學(xué)方法，但并不意味著可以完全取代或排斥傳統(tǒng)的教學(xué)媒體，在實(shí)際教學(xué)中還要根據(jù)特定的環(huán)境和不同對象加以合理有效、有選擇地應(yīng)用。力爭達(dá)到讓情促境，將境促導(dǎo)，以導(dǎo)促學(xué)，在有限的時間里，使得課堂教學(xué)效益最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖川.《從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀論學(xué)生的主體性發(fā)展》教育研究與實(shí)驗(yàn)，1998年 4月