《袁氏世范》之親子關系解讀

【摘 要】良好的親子關系是順利開展家庭教育的前提。《袁氏世范》具體分析了家庭成員不和的原因，提出了處理好親人關系的準則，即要學會洞悉人性，將心比心，取人之長，寬容大度，這種從洞悉人性、提升自我角度處理親子關系的方法，對今天我們處理好親子關系有很大啟發。

【關鍵詞】袁氏世范；親子關系；洞悉人性；寬容待人

【中圖分類號】G529 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）31-0022-01

親子關系是指父母與子女的關系。父母與孩子建立良好的親子關系，是順利進行家庭教育的前提。中國古代的家訓中，有許多關于親子關系的經典論述，對于我們樹立正確的親子觀念、順利開展家庭教育有重要的借鑒作用。

南宋袁采的《袁氏世范》（以下簡稱《世范》）以“厚人倫而美習俗”為宗旨，全書共分三卷：即《睦親》、《處己》、《治家》，闡明處世之道、睦親治家之理，其見解鮮明獨到，在中國古代家訓發展史上具有重要地位。其中，《睦親》篇共60則，論及父子、兄弟、夫婦、妯娌、子侄等各種家庭成員關系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準則，涵蓋了家庭關系的各個方面，對我們處理親子關系有很大啟發。

一、洞悉人性，不予強合

《世范》認為，父子之情、兄弟之情是人類社會中最至親的關系，“而父子兄弟有不和者，父子或因于責善，兄弟或因于爭財。”也即父子之間感情不和，很多是因為父親對孩子求全責備，要求太過苛刻。每個人的稟性氣質不一樣，有的寬容緩和，有的偏頗急躁，有的剛戾粗暴，有的柔弱儒雅，為人父母者如果一定要強迫子女合于自己的脾性，容易造成言語或行動的沖突，這是父子不和睦的根本的原因。比如，在面對一件事情的時候，如果一方認為是正確的，一方認為是錯誤的；一方認為應當先做，一方認為應當后做；一方認為應該急，一方認為應該緩，如果彼此都想要對方和自己的想法、觀點一致，必然會導致論辯與爭吵。

那么，該如何面對人與人性格的不同呢？《世范》說：“為父兄者通情于子弟，而不責子弟之同于己；為子弟者，仰承于父兄，而不望父兄惟己之聽”，也就是說，做父親和兄長的，應該對子女和弟弟通情達理，不苛求他們與自己相同；做子女和弟弟的，應該恭敬地追隨父兄，不期望父兄只聽取自己的意見。這樣，在處理事情的時候，父子之間、兄弟之間必定相互協調、和諧相處，避免了乖離爭論的禍患。最后，引用了孔子的話：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨。”教授孩子如何處理與父母的關系：即如果孩子的意見不被父母采納，依然應恭敬不違地對待父母，做事的時候無怨無悔，這是先哲教給人們家庭和睦的最重要的方法。

二、反思自己，將心比心

袁采認為，在現實生活中，父母與孩子如果不考慮自己的職責，只會責備對方，容易導致親子不和；而如果雙方都能先反思自己，親子關系就會比較融洽。做父母的如果自身孝敬父母，對父母做得盡善盡美，就應該知道會對子女起到好的示范作用，不用刻意指導孩子如何對待父母。而如果自己沒有盡心盡力地侍奉父母，就不應該責備孩子對自己做的不好。做孩子的應該這樣想：我現在是做子女的，以后肯定會成為他人的父母。我的父母現在為我付出了很多心血，竭盡全力培養我成人成才，對我厚愛有加。今后我對待自己的子女，只有做到父母待我的程度，才能問心無愧。如果做不到這些，不僅有負于子女，更無顏面去見父母。

親子雙方如果能設身處地從對方角度考慮問題，就能夠更好地理解對方，相互間的摩擦也會減少。賢達的人能夠時時反省自己，善于做兒子，也很善于當父親；不賢達的人不能夠反省自己，做兒子多怨恨，不能夠孝敬父母雙親，做父親多暴戾，容易虐待子女。所以說，不管是做父母還是做子女，都要先學會反省自己，理解他人，盡力達到賢人的境地。

三、取人之長，寬容大度

袁采在分析人性時說“蓋中人之性，遇強則避，遇弱則肆。”意即依平常人之性情來說，碰到強大的事物就會回避，遇到軟弱的事物就會大肆放縱。因此過于慈祥的父母容易造就敗家的孩子，子女的孝順有時卻并不被父母所覺察。在我們的日常生活中，這種現象非常常見：一些溺愛孩子的父母，對于孩子的不當行為沒有及時糾正，孩子盡情放縱自己，成為不孝子；很多的父母眼中的好孩子總是“別人家的孩子”，用別人家孩子的長處比自己孩子的短處，對自己的孩子愈加不滿，時常責備。做父母的，如果能多發現自己孩子的優點；做兒子的，如果能多看到自己父親的長處，那么父母會愈加慈祥和順，兒子會愈加孝順聽話。

《世范》認為：自古以來的人倫關系，賢達和不肖相雜。“或父子不能皆賢，或兄弟不能皆令，或夫流蕩，或妻悍暴”，很少有一家之中能免此患，“惟當寬懷處之”。如果知道這樣一個道理，那么對待此事就會非常坦然。為人父母者不能完全以自己的標準要求孩子，要明白孩子有自己的精神世界和思維方式，在沒有犯原則性問題的前提下，對孩子的思想和行為要采取寬容的態度。從孩子的角度來看，要知道父母是在他們的時代背景下成長起來的，其思想和行為留有深深的時代烙印，現代社會的新思想、新觀念他們不一定能夠理解和接受。作為子女，要懷有寬容之心，對于父母不能理解思想和行為，要耐心地解釋說明，力求雙方相互理解。

總之，《袁氏世范》從洞悉人性、提升自我的角度提出了處理親子關系的方法。不管是作為父母還是子女，我們不要先企圖改變對方，而是要提升個人的素養，改變思考問題的方式方法，逐步建立和諧、健康的親子關系。

參考文獻

[1]鄭紅峰.中華家訓大全[M].吉林出版集團有限責任公司，2011年7月.

[2]袁采著，劉云軍校撰.袁氏世范[M].商務印書館，2017年10月.

[3]袁采撰，李勤璞校注.袁氏世范[M].上海人民出版社，2017年1月.

作者簡介：閆麗君（1981-），女，山東煙臺人，高等教育學碩士，山東管理學院講師，主要研究方向為高等教育管理、家庭教育。

[基金項目]本文為2017年山東省社會科學普及應用重點項目“中華經典家訓與現代家庭教育”（項目編號：2017-SKZC-03）的研究成果。