淺談游學活動對語文核心素養的培養

莫賽

【摘 要】俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”，青少年在學習成長的過程中，讀書和游歷是兩種互相補充的學習方式，而在游中學能更直觀地讓學習者拓寬眼界視野、擴展知識儲備、感受文化差異、提高綜合素質，是素質教育的重要組成部分。在語文教學的過程中，我們致力于對學生核心素養的培養，其中“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”等都能在游學活動的設計與實施中得到滲透和關照，潛移默化地作為課堂教學的有效補充，提高學生的語文素養。

【關鍵詞】游學；語文核心素養

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）31-0266-01

俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”，青少年在學習成長的過程中，讀書和游歷是兩種互相補充的學習方式，而在游中學能更直觀地讓學習者拓寬眼界視野、擴展知識儲備、感受文化差異、提高綜合素質，是素質教育的重要組成部分。游學課程可以補充豐富學校的教育內容，讓學生身臨其境地將書本所學與現實所見所感相融合，提高認識和審美，這一點已經成了教育者的共識。

在語文教學中，我們致力于對學生語文核心素養的培養，《普通髙中語文課程標準》（征求意見稿）（以下簡稱“新課標”）明確提出了語文的四個核心素養，即語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。其中“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”等都能在游學活動的設計與實施中得到滲透和關照，潛移默化地作為課堂教學的有效補充，提高學生的語文素養。事實上，當游學教材和課程設計能夠緊密結合游學當地的山川風物和文物古跡，加之編寫者有意識地整合相關的語文教學素材，一定能夠讓學生近距離、身臨其境的全方位感受各地區、各民族的燦爛文化，從而增強學生的審美鑒賞能力，拓展思維發展寬度和增加文化自信。

為了順應時代形勢，豐富學生的學習內容和學習方式，北京市第二十中學開展國內游學活動已經有兩年了。筆者本著在游學課程中培養學生語文素養的目的，編寫了本校山東線路游學教材——《游東方圣地，登泰山之巔；尋儒學之根，品民族精神》，在課程設計的各個環節都盡量指向語文學科核心素養，力圖達到理想的教育教學效果。

一、孔廟杏壇拜師禮

【活動主題】尊師愛生、感悟經典、點亮心靈

【活動對象】高二學生

【活動設計初衷與意義】教育是國家發展的百年大計，尊師重教既是傳統美德，也是當代社會不斷走向文明發展的必然要求。教師敬業愛生、學生尊師勤學是學校發展的根本。身臨其境地參觀孔廟，體驗由孔子發展而來的“尊師重道”的莊嚴，對當下社會的學生很有必要。因此，我們利用孔廟的教育資源設計并實施拜師禮活動。同時，拜師禮僅是古風古禮的一個初步感性體驗，作為高中學生，需要以拜師禮為契機，對儒家的“禮儀”文化以及孔子“禮”的思想內核有更深一步的了解，活動過后，還要由老師進行深層次引領和升華。

【活動過程】

第一步：學生以小組為單位，研習論語中關于“尊師”“禮”的名句（教師提前下發相關材料）、學習拜師禮儀的相關內容。

第二步：導游對孔孟文化精髓、孔子教育思想、杏壇等進行講解。

第三步：到孔廟杏壇孔子像前行拜師禮。

拜師禮程序：

1.學生著裝漢服，于杏壇之上恭敬站好。

2.在古琴伴奏唱誦“至圣先師孔子頌歌”的背景下，由主持人宣讀告文。

3.請傳統禮儀大師主持拜師禮儀：

（1）拜孔子為師，行四拜禮。

（2）學生呈上《拜師帖》：全體學生誦讀《拜師帖》。

（3）全體學生對老師行“一拜禮”，全體老師還“躬身禮”。

（4）教師《回帖》：教師代表朗誦拜師帖。

4.儀式結束。

第四步：進一步感悟至圣先師的至理名言，聯系當下和自身談感受。以小組為單位，通過對《論語》中名句的解讀和延伸，更進一步體會儒學文化的精髓所在。在這個環節中，很好地防止了游學活動的“表面化”和“形式化”，語文核心素養不僅是對優秀傳統文化的理解和傳承，還有語言的建構與運用和思維的發展與提升，我們在“讀寫結合”和“思維碰撞”中鍛煉學生的表達能力，提升他們的思維廣度和深度，最終實現語文能力的培養。

【活動附件】

拜師禮告文

巍巍中華，泱泱大國，歷五千年而生命不滅。或輝煌而能持續，或顛仆而能重生，其中必有維系國命者也。維系國命者何？曰文化。中華文化，一在國學原典，一在華夏禮儀。今中華蒸蒸，將欲崛起，必有文化助力。倡和諧中國，建禮儀世界。中國自強厚德，人類敬讓有位。吾人當恪盡師道，教以儒學啟蒙讀物。以養其正，以成一代人修齊之功。誠意正心，告于四方。

二、泰安皮影制作

【活動主題】欣賞皮影經典劇目體悟民間藝術精髓

【活動對象】高二學生

【活動設計初衷與意義】

皮影戲是我國民間優秀的傳統藝術表演形式，它集說、唱、演為一體，具有深厚的藝術內涵和文化價值。皮影戲活動的開展不僅可以豐富教師的藝術內涵，提高教師的藝術修養，還能幫助學會了解更多的民間藝術形式及其文化內涵，激發學生對民間藝術的興趣，培養民族自豪感。當下社會“傳統文化”熱，某種程度上是一種“虛火”，是全民跟風喊口號大于真正了解的表現，這其中原因固然是多方面，但我們語文教學承擔著讓學生真正走進傳統文化、民間藝術的重任，必須從身邊和點滴做起引導學生，而這樣難得的游學契機必須抓住。

【活動過程】

1.通過皮影劇場的專家和短片介紹，了解關于皮影的發展歷史、藝術特點、文化內涵等基本常識內容。

2.欣賞經典劇目《龜與鶴》，初步感知皮影戲特點。

3.欣賞皮影戲《石敢當大戰惡狼精》，進一步感受皮影故事中所蘊含的傳統民族精神和皮影藝術的“十不閑”技藝。

4.有興趣的同學經過簡單的培訓，與皮影表演藝術家同臺演出，親身體會皮影藝術的魅力。

5.實踐活動：了解皮影制作過程（取皮→刮皮→漿皮→造型構圖→鏤刻→著色涂油），并親自制作一個皮影劇中的形象——狼

6.創意活動：我們來表演。

（1）在皮影體驗區，學生可根據個人喜號選取自己喜歡的皮影，看一看、玩一玩，說一說可以怎樣表演。

（2）分組根據所選的皮影形象創編故事。

（3）請學生分組進行表演，其他學生欣賞。

（4）現場皮影老師進行點評與指導。

三、登泰山游學活動

【活動主題】賞雄奇壯美風光，感大氣磅礴文化，品意蘊無窮詩歌

【活動對象】高二學生

【活動設計初衷與意義】

著名作家王開嶺曾表示：靈魂需要不斷被新的生命景象刷新激勵。地理之于靈魂的召喚，之于精神的啟示，之于心智的愉悅，是源源不絕的。將旅途的過程與內心結合起來，用腳丈量大地，用心感悟過程，用行動來書寫成長，這就是旅行最大的意義。古代文人士大夫的作品不僅體現了對泰山自然美的審視，而且蘊含著他們對人生、藝術和精神最高境界的追求。誠如世界遺產委員會評語中所總結的：“泰山一直是中國藝術家和學者的精神源泉。”這次游學活動中，我們希望不僅能磨煉孩子的意志毅力，培養他們的團隊合作精神，更希望能夠在此次文化苦旅中，讓他們感受泰山的自然人文以及巍巍泰山給人精神上的洗禮和超越，進一步體悟文學上上關于泰山的詩詞、文章背后所展現的作者的情感精神，產生一種跨越時空的共鳴。

【活動過程】

1.提前準備：教師給學生分享一些描寫登泰山的美文和詩歌，布置有針對性的關于泰山文化的研習題目。

2.集合后全體學生乘車至中天門。

3.從中天門開始，以小組為單位，互相加油鼓勁，自由爬山至南天門。

4.南天門集合后在導游的帶領和講解下一邊了解泰山石刻一邊登上玉皇頂。

5.集體乘纜車下山，回酒店完成游學手冊的相關內容，進行登山感受的交流分享。

【活動附件】

美文欣賞：《雨中登泰山》、《望岳》、《泰山》、《游泰山》

研究性論文：

（1）仔細觀察并積累一定數量的泰山石刻，研究其分類、出處，思想內涵和藝術特色。

（2）從泰山之名，泰山之形和泰山之詩三方面考察其“五岳之尊”的美譽來源。

（3）試著寫一首關于泰山或者登泰山體驗的古詩。

（4）從泰山封神祭祀與民間祭拜看泰山崇拜的文化深意。

（5）分享一張你最喜歡最有意境的照片，并給照片配上優美又富有深意的解說詞。

結語

在此次游學活動中，課程的環節設計充分考慮了學生的既有認知，勾連了他們的課堂所學，結合了當地文化特色，各個環節指向對語文核心素養的滲透與培養。作為一線的語文教師，我們肩負著培養優秀的掌握祖國的語言和傳承民族文化的青少年的責任，我們也有理由相信，只要我們在教學設計中不忘“核心素養”的指揮棒，智慧地將其融入到課程設計與實施中，將優秀作品和文化現場巧妙地結合起來，一定能讓學生在尋訪文化源流的游學行走中，從單調蒼白的精神世界中走出來，不斷實現自我精神的豐盈與超越。

參考文獻

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