李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人,她處在封建社會的底層,作為一個知識分子,她又處在社會思想的制高點,她看到了許多別人看不到的事情,追求著許多人追求不到的境界,這就難免有孤獨的悲哀。
本來,三千年封建社會,來來往往有多少人都在心安理得,隨波逐流地生活。你看,北宋倉皇南渡后,不是又夾風夾雨稱臣稱兒地茍延了152年嗎?盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊“公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛”,但朝中的大人們不是照樣做官,照樣花天酒地嗎?你看,雖生亂世,有多少文人不是照樣手搖折扇,歌詠歲月,琴棋書畫了一生嗎?你看,有多少女性,不學什么辭藻,不追求什么愛情,不是照樣生活嗎?但是李清照卻不,她以平民之身,思公卿之責,念國家大事;以女人之身,求人格平行,索愛情之尊。無論對待政事、學業還是愛情、婚姻,她決不隨波,決不湊合,這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架,集國難、家難、婚難和學業之難于一身,凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難,都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。
從骨子里講,李清照除追求民族氣節和政治上的堅定外,還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人標準,頑強地守著自己的節操。在未遭大難,生活還比較穩定時,已見出她高標準的人格追求。當年趙明誠在萊州做官,她去探親,見室中書籍不多,竟大不悅,作詩曰:“寒窗敗幾無書吏,公路生平竟如此。”以后世事紛擾,她就更超群脫俗,出淤泥而不染了。她是站在世紀的高閣之上,穿越時空,俯視眾生的,所以有一種特殊的寂寞。
如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣,是一個已經麻木的人,也就算了;如果李清照是以死抗爭的杜十娘,也就算了。她偏偏是以心抗世,以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦,將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細的紡織,化愁為美,創造了讓人們永遠享受無窮的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品,于哀怨纏綿之中有執著堅韌的陽剛之氣,雖為說愁,實為寫真情大志,所以才耐得人百年千年地讀下去。
隨著時代的進步,李清照當年許多痛苦著的事和情都有了答案,可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時,總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。
(選自《梁衡散文集》,有刪節)
【賞析】
李清照身處亂世之中,不愿與世沉淪,偏偏以心抗世,以筆喚天;憑著極高的藝術天賦將漫天愁緒抽絲剝繭般地進行了細細紡織,于是,她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美,使她在文學史上永遠具有了自己的地位。本文中多處運用了反襯的手法,一是以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼,二是以世道的艱難反襯李清照的理想美,三是以愛情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩歌美,四是以世風“才藻非女子事”來反襯李清照的執著。通過多角度的反襯,突出了李清照身處逆境,關心國事,仍然進行不懈的藝術追求的堅強品格,使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。
(周俊根)