如何在地理教學(xué)中落實(shí)“一點(diǎn)四面”

康永和

“一點(diǎn)四面”，一點(diǎn)就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)立德樹人，四面是指要在高考當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神四個(gè)方向。

黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要在高考當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神四個(gè)方向，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的接班人。那么如何在地理教學(xué)中落實(shí)“一點(diǎn)四面”呢？我覺得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、構(gòu)建地理學(xué)科德育體系，言傳身教，弘揚(yáng)正能量，落實(shí)立德樹人

國無德不興，人無德不立。以立德樹人為教育的根本目標(biāo)，只有立德，才能成人，才能成為對(duì)社會(huì)、國家有用的人。一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，能力再強(qiáng)，如果無德，對(duì)社會(huì)危害可能會(huì)更大。再如有些人國家花了大氣力、大代價(jià)將其培養(yǎng)成高端人才，結(jié)果經(jīng)不住別國的誘惑，忘記了根本，最終對(duì)國家也是無用。所以，只有在“以人為本”的時(shí)代，教育才能由“工具性”向“生命化”轉(zhuǎn)軌。

第一，我們要充分挖掘地理教材中的德育體系，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

在高中地理教材中，有很多涉及價(jià)值觀的內(nèi)容。例如，人教版必修一第三章《水資源合理利用》，教材通過以色列和沙特阿拉伯的案例，告訴我們要樹立正確的資源觀，要合理利用水資源。又如，必修一第五章《自然地理環(huán)境的整體性與差異性》，告訴學(xué)生要有整體意識(shí)、大局意識(shí)。再如，必修二第一章《人口合理容量》，更是用形象生動(dòng)的案例，讓學(xué)生直觀體會(huì)樹立正確的人口觀是多么重要。以上案例，在地理教材中不勝枚舉。我們要深入挖掘這樣的案例，并大膽假設(shè)，如果地球上資源用完了或者生態(tài)環(huán)境有一天崩潰了，人類該如何應(yīng)對(duì)？通過設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生一步步樹立正確的價(jià)值觀。

第二，利用目標(biāo)導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生。

我們?cè)诰幹茖?dǎo)學(xué)案或者設(shè)置活動(dòng)課程時(shí)，要把立德樹人或正確價(jià)值觀的樹立作為首要目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的指導(dǎo)意義，同時(shí)還要把是否實(shí)現(xiàn)立德樹人的總體目標(biāo)作為評(píng)價(jià)課堂目標(biāo)是否達(dá)成的重要依據(jù)。

二、打造生本課堂，切實(shí)落實(shí)“四面”，體現(xiàn)核心價(jià)值，建構(gòu)依法治國的理念，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.要把教育融入地理教育教學(xué)活動(dòng)中，讓其滲透到德育課程及學(xué)科教育之中，特別是在校本課程建設(shè)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開展過程中。例如，可以設(shè)立《保護(hù)家鄉(xiāng)母親河》《家鄉(xiāng)民俗旅游》等校本課程，通過校本課程培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，并在潛移默化中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，千萬不能一帶而過，草草了事，此時(shí)需要通過一系列的教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化。在教師的言行中滲透基礎(chǔ)道德教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過教師的教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度走進(jìn)課堂。

2.以校本為綱，以活動(dòng)為載體，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容豐富，教師要敢于讓學(xué)生走出地理課堂，深入社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，發(fā)掘相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與地方文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等豐富的中國傳統(tǒng)文化資源。例如：我校第十三屆科技體育藝術(shù)節(jié)主題為“節(jié)氣風(fēng)”。學(xué)校想通過二十四節(jié)氣為主題，給學(xué)生搭建一個(gè)展示的平臺(tái)，自編自演，采取合適的表演形式，展示二十四節(jié)氣的來龍去脈，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們地理教師也可以充分利用這樣的機(jī)會(huì)，給學(xué)生以指導(dǎo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生的民族自豪感。

教師也可以利用學(xué)生假期，適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng)，比如讓學(xué)生觀察一種作物的生長過程，了解它的生長習(xí)性；也可以研究一種地理現(xiàn)象，弄清這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原理，從而增強(qiáng)學(xué)生的觀察力，提高學(xué)生的思維水平。

教師要盡量尋找切入點(diǎn)，針對(duì)一些問題鼓勵(lì)學(xué)生思考、討論和交流，激勵(lì)他們大膽闡釋自己的觀點(diǎn)，甚至提出有價(jià)值的創(chuàng)見；還可以組織學(xué)生競賽、社團(tuán)宣傳活動(dòng)等，讓學(xué)生在參與和探究中，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)探索精神，從而轉(zhuǎn)化為一種文化能力和人生智慧。

3.通過問題探究、活動(dòng)實(shí)驗(yàn)、戶外調(diào)查等一系列方式，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新精神。發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心，沒有思維的發(fā)散，就談不上思維的集中、求異和獨(dú)創(chuàng)。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，應(yīng)著重啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)同一問題進(jìn)行思考。在地理課堂教學(xué)中，要重視一題多解、一題多思、一題多變，誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面思考和尋找答案，產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能獨(dú)特的解題思路、方法。

我們的學(xué)生，在十幾年的學(xué)習(xí)中，思維方式慢慢僵化，逐漸形成思維定勢，看待問題一成不變或者角度狹隘，思維無法發(fā)散。我們?cè)诮虒W(xué)新課時(shí)，要重視每章教材后面的問題研究。比如必修一第三章后面的“如何利用南極冰山解決沙特阿拉伯的缺水問題”，這些問題研究是需要經(jīng)過大量的資料收集和調(diào)研，并經(jīng)過詳細(xì)的研究論證才能給出結(jié)論的，而不是武斷地回答是否可行。這樣的問題探究，可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度看問題，并學(xué)會(huì)分析問題的方法，也會(huì)激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望。

教師也可以指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)演示地理學(xué)科中的規(guī)律來提高學(xué)生的創(chuàng)新水平。例如：在學(xué)習(xí)《山地的形成》介紹向斜背斜時(shí)，可以讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)演示向斜背斜的形成過程，我們有的學(xué)生用筷子，有的用書本，還有的制作動(dòng)畫，都形象地演示出其形成過程。教師要學(xué)會(huì)把問題交給學(xué)生，相信學(xué)生，讓他們自己想辦法解決問題，而不要一味地只是把知識(shí)教給學(xué)生。

總之，落實(shí)“一點(diǎn)四面”，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人是一項(xiàng)長期艱巨的歷史工程，需要各位教育者切實(shí)把“一點(diǎn)四面”的要求牢記在心，并落實(shí)到每一節(jié)課、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。

？誗編輯 李建軍