留學生古代漢語課選篇分析

楊鶴瀾

摘 要： 留學生古代漢語課程所學習的古文選篇既要考慮到作為以古文為載體的體現中國傳統思想與智慧的經典篇章，又要考慮到外國學生在文化上的接受性及趣味性。本文以留學生古代漢語專用教材《漢語古文讀本》為對象，分析該教材的選篇分類及選篇字數等情況，并根據學生對選篇喜好程度的調查排列出學生喜愛的篇章類別。通過調查反饋可以掌握留學生在古代漢語學習中對選篇的閱讀接受情況及喜好傾向。對留學生古代漢語課程選篇及接受情況的分析，可以更好地幫助我們了解留學生古代漢語課的學習特點及學習興奮點，教師可以找準方向，有針對性地開展教學。

關鍵詞： 古代漢語 留學生 選篇

一、留學生古代漢語課的特點

在國內外高校，外國學生在漢語學習的高級階段一般會涉及古代漢語的學習。國內留學生古代漢語課程分為兩類，一是作為選修課性質的（有的學校是必修）為普通語言班開設的古代漢語課，它成為漢語語言課程的補充，目的在于讓學生了解一些古漢語的語言特點，并閱讀賞析一些古代名篇，可以說是普通語言課程的有益補充。二是作為留學生漢語言本科專業體系內必修課程的古代漢語課，《高等學校外國留學生漢語言專業教學大綱》中對該課程有比較明確的要求。兩者對學生的學習要求有所不同，本文要探討的是漢語言本科專業體系內的留學生古代漢語課的特點及關于教材選篇和學生對選篇的接受情況。

關于留學生古代漢語課的教學、教材、教法的“三教”問題，在學界有一些學者進行了不同層面的探討，但是成果在漢語國際教育領域中占據的地位不算重要，引起學者關注熱度還是很不夠的。由于這門課程本身在留學生漢語教學的體系中屬于較偏的一個分支，接受教學的受眾人數比較有限，研究內容屬小眾。但是我們不應該因為該課程的特殊性而忽視古代漢語課的教學問題，在漢語走向國際的大形勢下，更應該重視對外國學生的古代漢語教學的相關問題。

漢語言本科專業的古代漢語課程在《高等學校外國留學生漢語言專業教學大綱》設置在第三學年學習，學生應該在修完初、中級別的漢語綜合課程、漢語聽力和口語課程及寫作、新聞聽力、報刊閱讀、漢字概論等專業課程，較好地掌握了漢語語言技能之后再修古代漢語的課程，建議學習時間為一學年，總計學分為4學分①。

針對留學生漢語言本科專業的古代漢語課程性質上與學者們在文章中談及的具有一致性。這門課與針對中國學生的古代漢語課有很大不同，朱瑞平（2001）教授曾指出：“這是為發展學生現代漢語能力服務的‘古代漢語。”[1]崔立斌（2002）闡述：“通過古代漢語的學習，能從根本上幫助他們了解中國傳統文化的精髓……了解以古代儒家思想為主體的中國思想的特征。”[2]這兩點可以說言簡意賅地概括了留學生古代漢語課的性質和目的，即一是為了讓學生在更高的層面上學習漢語這門語言，讓他們的漢語水平登上一個新的臺階；二是通過對古代文本的直接閱讀，可以從中體認中國古人的智慧，更進一步地感受中國傳統思想品質。

關于留學生古代漢語課的學習內容，應該與中國學生有所區別，個人總結包括以下幾點：

（一）古文篇章閱讀

在老師的帶領下直接閱讀古文篇章，目的是對古代經典篇章有感性的認識，并從中可以體認到中國傳統思想的智慧，比如《荀子》的名篇《勸學》，《論語》的一些選段，都是古代思想的精華，留學生在學習這些篇章的同時潛移默化中就受到了中國傳統思想的熏陶。

（二）重要的古漢語語法點

學習古漢語一定要學習古代漢語的特殊語言形式，這也是古代漢語課的重點。詞類活用、使動用法、意動用法、古代漢語賓語前置、古代漢語的被動句式等，這些在教學中要詳細講解，便于學生理解并掌握。

（三）古代漢語中的重點虛詞

虛詞的廣泛使用是古代漢語的一個特點，在教學中講解重點虛詞的用法，比如“以”、“之”、“所”、“于”、“則”等高頻詞的幾種常見用法，可以幫助學生更好地掃除閱讀障礙。

（四）古漢語知識

根據學生的適應程度講解一些古今字、異體字、古今詞義的演變等。

二、《漢語古文讀本》選篇情況分析

上文已經概括了留學生古代漢語課教學的一些特點，在教學中選用何種教材也是具有特殊性的。可供留學生使用的對外漢語教材數量有限，學界提到的使用廣泛的教材主要有四種，每種教材都有自己的特點，即賈玉芳、劉永山的《古文初渡》，董明的《古文趣讀》，王碩《漢語古文讀本》，徐宗才《漢語古文讀本》。我校在針對漢語言本科專業的古代漢語教學中選用的是王碩的《漢語古文讀本（第二版）》一書②。《漢語古文讀本（第二版）》是北京大學版留學生本科漢語教材體系中文化教程系列之一，由王碩老師編著，北京大學出版社出版。該教材是在已經投入使用十年之久的第一版基礎上修訂的。教材總體難度適中，在實際教學中比較便于教師使用。

（一）《漢語古文讀本》教材體例

該教材共45課，每課有一篇主課文，作為教師主講，全書所選篇目以先秦兩漢散文為主體，為方便留學生學習，教材文字為簡體字。每課除選文外，還包括如下幾個部分：1.作品介紹。即對所選篇目的作品來源的時代背景加以介紹，簡要概括作品的內容及地位，便于留學生對所學篇目有較為感性的認識。2.注釋。即課文選篇中出現的古漢語詞匯的現代漢語注解。注釋部分要考慮留學生學習古代漢語的實際情況，注釋應比較全面細致。3.繁簡字對照。中國學生學習古代漢語課程的教材字體是繁體字，本書采用的是簡體字，目的是不增加學生學習的難度，但是作者為了讓留學生較全面地了解古代漢語，特意在每課設置了繁簡字對照，目的是讓老師和學生在感覺行有余力的情況下，可以學習并認讀繁體字。4.古文知識。每課主課文后都會有與本課出現的古漢語語言點有關的古文知識點，教師可以詳細地向留學生講解這些古文知識點，幫助學生梳理并掌握古漢語知識，對古文知識的學習更利于學生理清古漢語語法點及古漢語與現代漢語不同之處，便于學生學習古文篇章。5.練習。針對每課的課文內容及語言點會有一些相應的練習，這些練習可以輔助學生進一步深入掌握每課學習的古漢語知識，以練促學。6.課外閱讀。這里編者選取了字數不多，篇幅難度與主課文相當的古文篇章作為閱讀補充，教師可以根據實際教學情況有選擇性地利用，也可以作為學生課下自行閱讀的資料。

（二）《漢語古文讀本》選篇分類

針對外國學生的古代漢語課程，一方面是一門學習古代漢語特殊語言形式的語言課程，另一方面是借助古文文本學習中國古代思想智慧，了解中國傳統思想的文化課程。教師在教學中不能僅僅局限于講解語言點的知識，而是應該引領學生深入到古代典籍中探尋中國古人的智慧。留學生古代漢語學習文本的選擇就應該有別于傳統的針對中文系學生的選篇原則。選篇既要考慮到作為以古文為載體的體現著中國傳統思想與智慧的經典篇章，又要考慮到一定的趣味性及外國學生在文化上的接受性。《漢語古文讀本》在選篇方面有利于教學的優點，不過在實際教學中也發現其存在一些問題。

該教材的主課文共45篇，這45篇選文按照作品出處的情況排列如下：《韓非子》6篇，《戰國策》5篇，《左傳》4篇，《孟子》4篇，《史記》3篇，《荀子》2篇，《老子》2篇，《呂氏春秋》2篇，《列子》2篇，《晏子春秋》2篇，《國語》1篇，《論語》1篇，《禮記》1篇，《淮南子》1篇，《孫子兵法》1篇，《墨子》1篇，《莊子》1篇，《說苑》1篇，另外還有陶淵明、周敦頤、范仲淹、歐陽修、龔自珍5位作家的代表作品各1篇。這樣看來，在45篇選篇中先秦諸子百家的經典作品成為選文的主體，并兼顧后代有影響力的作品。應該說編者在選篇方面考慮到先秦散文對后代散文的奠基作用及影響力，希望留學生在閱讀古文的同時能對先秦各家各派的思想有一定的了解。

從選篇的內容上來看，課文的前幾課注意到了留學生剛剛接觸古代漢語的特點，選取了一些易懂的寓言故事作為開端，這極大地調動了學生的學習積極性，緩解了畏難情緒。

在這45篇古文中，除去《桃花源記》《愛蓮說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《病梅館記》這5篇晉朝至清朝階段的經典散文以外，其余的40篇筆者按照選篇的內容將這些篇章歸納為以下幾類：

寓言故事類12篇，比如畫蛇添足、狐假虎威、矛與盾、濫竽充數等以短小精悍的篇幅，諷刺的語言說明道理的經典寓言故事。這類故事的共同特點是具有情節性，可讀性強，學生學習起來頗有興致，同時寓言中還蘊含深刻的道理，使得學生在學習古漢語的同時也能開啟智慧，讓古人的智慧照進心中。教學實踐中，這類選篇的學習較為順暢，學習積極性最高。

古代政論文11篇，先秦散文中有許多優秀政論文，在那個時代也是思想相互碰撞的時代，各家流派關于“為政”也有自己的觀點，因此古代政論文是古文的一個很重要的方面。選篇中的政論文中有談論君民關系的《水則載舟，水則覆舟》，也有《孟子》的名篇《魚我所欲也》和《王顧左右而言他》，還有闡述任用官員之道的《不避親仇》等內容。古代政論文歷來是古文中占較大比重的內容，不過在針對留學生的教學方面，由于年代久遠，加之時代背景不同，學生在理解其內容上有一定的障礙，往往對其中倍受中國人推崇的內容有種隔靴搔癢之感。要達到很好的教學效果，教師需要在介紹篇章內容及時代背景方面下一定的功夫。

歷史故事9篇，這些選到教材的歷史故事也是歷史名篇，其中有的反映了當時的社會政治社會風貌，如《唐雎不辱使命》、《晏子使楚》；有的揭示一些人生道理，如《扁鵲見蔡桓公》等。

道家兵家散文4篇，其中《老子》選文2篇，《莊子》選文1篇，《孫子兵法》選文1篇。道家思想作為中國先秦思想流派的一個主要部分，同時也是中國哲學思想的重要方面，它的哲學思辨性是中國文化的精髓體現，不過也難于理解。教材將《老子》和《莊子》的內容收錄其中，對于不太熟悉中國道家思想的外國同學來說，在攻克古漢語語言難題的同時還要能夠理解其蘊含的哲學深意，學起來有一些難度。

有關學習及教育類文章3篇，其中有荀子的名篇《勸學》，在學習過程中，雖然課文有一些學習難點，但是總體來說，學生對該篇文章的內容比較肯定，經過老師的講解，也能很好地把握其中蘊含的意義，對留學生在學習方面也有積極的推進作用。另外還有《論語》選段，教學中語錄體的《論語》選段學生學起來不覺得枯燥。孔子的話語雖時隔千年，可是其中的飽含智慧的閃光話語留學生也可以理解。同時始于《論語》后代演變為成語的語句比如“三人行，必有我師焉”、“誨人不倦”等讓學生感到很親切，不過在教師看來應該很受學生喜愛的《論語》在調查中并沒有入選最喜愛的五篇選文中，這反映出教學效果與學生喜好之間仍然存在一些偏差。

反映戰爭內容選文1篇，這篇選文也是古代反映戰爭的名篇即《曹劌論戰》。應該說這篇文章作為中國學生初中語文學習的必學篇目，在古代散文中占據很重要的地位，但是在實際教學中，由于反映的內容距離現代社會太過遙遠，文章的經典之處在于《左傳》描寫戰爭的繁簡得當、敘事的精當這一方面，在其思想性上值得留學生學習借鑒之處并不算多，因此教學效果一般。

（三）《漢語古文讀本》選篇字數分析

考慮到留學生的漢語情況，而且絕大部分同學沒有古漢語的基礎，他們在學習古代漢語課程時是具有一定難度的。古漢語教學一定要根據學生的實際情況，盡量在教學初始降低學習難度，讓學生少一些畏難情緒，在古文篇章閱讀方面，文章內出現的有障礙的語言點數目直接影響學生的學習情緒。在選篇方面，要考慮到篇章的字數情況，不宜選擇長篇的內容，宜選取長短適中的古文篇章。崔立斌教授（2002）曾經討論過古代漢語課文的字數問題，“留學生古代漢語教材的編寫應對所選文章的長度、難度加以限定。古代漢語教材的編寫應以循序漸進為原則，開始的幾篇課文應以神話傳說、成語故事為主，課文長度應控制在百字以內。整部教材平均每片的字數應掌握在二三百字左右，最長的也不宜超過六七百字”[2]。黃愛華教授（2006）的觀點：“課文長度應有所控制，本著循序漸進的原則，開始在百字以內，以后可適當增加，大多數文章應在二三百字，最長的也不宜超過六百字”[3]。

下面分析《漢語古文讀本》選篇的字數情況。教材的45篇選文大體上是按照字數內容從少到多的排列原則，前7篇課文連續都是短小的寓言故事，字數分別為95字，88字，71字，45字，62字，39字，115字，課文內容短小，字數基本控制在100字以內，比較適合留學生學習。隨著學習的推進，篇章的字數逐漸增多，課文中篇幅最長的選文字數為595字。除去《論語》選段一課內容的特殊性，其余44篇選文中，100字以下的課文為16篇，100字—200字的為12篇，200字-300字的7篇，300字以上的9篇。教材選文的平均字數為189字。200字以下的選文占64%，篇數過半，比較適合留學生的水平。該教材中存在一個問題是，課文不是完全按照難易程度排列的，有一些字數在100字以內，內容比較易懂的文章被安排在了教材的中部而不是前幾課，而有幾篇篇幅較長的文章放在了前十課中，在選文安排上不算十分理想。

上面提到了兩位教授的文章中指出，選文內容字數大多數應控制在二三百字，最長的不宜超過六百字。筆者的觀點是，大部分選文字數應在200字左右，最長的不宜超過500字。因為四五百字的古文內容對于外國學生來說，算是很多學習內容，當然，已經接受了一段時間的古漢語學習，會逐漸熟悉古漢語的行文方式，難度會降低一些。但是過長的篇幅給學生帶來的不是動力，而是壓力。教材的選篇應加大對字數適中的篇幅的內容，適當減少字數超多的篇幅。我們可以考慮讓學生多學一些篇章，但是每篇課文的字數應有所限制，讓學生的古漢語學習更有動力和熱情，減少畏難情緒。

三、《漢語古文讀本》選篇的教學接受情況分析

（一）留學生喜歡閱讀學習的選篇內容

我們對學生古代漢語課程所學的篇章喜愛程度進行了一項調查，以了解學生對篇章內容的接受程度。首先是對篇章類別的喜愛程度的調查。留學生最喜歡的文章類別是寓言故事（80%），《論語》選段、古代政論文和教育學習類文章三者平分秋色，均占6%，但是與寓言故事的受歡迎程度還是不可同日而語的。

在同學們選出的最喜歡的五篇課文中，列出的寓言故事篇章數占總數的74%。選出排名第一位的課文，90%的同學選擇了寓言故事。可以看出同學們對短小精悍的寓言故事情有獨鐘。以《魚，我所欲也》和《水則載舟，水則覆舟》為代表的古代政論文在喜愛的前五篇文章的比重為14%，中學語文古文必學篇目《勸學》也受到了一些同學的喜歡，比重為8%，在教師心目中學生應該很感興趣的《論語》選段雖然也受到個別同學的喜歡，但是并未被學生列入最喜愛的前五篇選篇中。

根據調查分析我們可以看出，留學生對于古代漢語課文學習的興趣點更傾向于字數適中、內容有趣并有一定內涵的篇章。這也符合學習心理。古代漢語對于留學生而言，難度系數較大，因為他們不像中國學生在中小學階段就具備一定的古文基礎，古代漢語于他們而言，算是一門外語，許多文言詞匯及句法都是全新的，如果再加上字數繁多，內容晦澀難懂，那么學習的難度可想而知。因此，我們在針對留學生的古代漢語教材的編寫中，應從他們的實際學習情況出發，注重篇章的趣味性，宜選取古今貫通性強的內容，增強學習的思想認同感。

（二）學生不喜歡閱讀學習的選篇內容

關于留學生不喜歡哪類內容的選篇，50%的學生反映不喜歡戰爭內容的文章，30%的同學不喜歡道家兵家思想內容的文章，另有20%的同學表示不喜歡《論語》的內容。這個結果有些地方與筆者在教學中的感受有一致性，有的與教師感受不同。在講授《曹劌論戰》一文和《孫子兵法》和《老子》選篇的內容時，學生學習興致不高，這是因為戰爭內容距離現代社會太久遠，學生們不太容易有認同感，《老子》的內容因其具有較深的哲學思辨色彩，較為難懂，因此學生們學習起來有一定的障礙，積極性不高。

不過關于《論語》的結果有些出乎意料。在實際教學中，由于課文中的《論語》選段內容與學生們的學習有相關性，語句較為簡練，教學中感到學生接受情況良好。可是反映在篇章受歡迎度方面情況不甚理想。可能《論語》的說教色彩略濃些，思辨性及生動性略顯遜色。

（三）教學反思

在實際的教學過程中，限于文化隔閡的因素及語言的難點，許多在中國人看來必學必選的經典篇章并沒有收到非常好的教學效果，在教學中，根據學生喜歡程度及接受度的情況，總結出留學生在學習古代漢語課對選文喜愛程度的排名情況：寓言故事以其趣味性和簡潔生動最受學生喜歡，同時通過這些古代寓言故事的學習可以學到不少道理，體會到中國古人的智慧。論證充分，有一定時代共通性的政論文也可以被學生接受，比如《荀子》的選篇《水則載舟，水則覆舟》論述了民本思想，這在古今都是相通并可以理解的政治理念。

我們通過對學生接受古文篇章的分析可以掌握學生的興趣點，在教學中可以適當將學生較感興趣的內容穿插在整個古漢語教學的始終，對于學生的接受程度一般卻是經典名篇的文章可以采取靈活多樣的教學手段，采取開放性的課堂教學策略，使之不局限于篇章的講解。當然這也是留學生古代漢語教學的另一個議題。

四、結語

根據留學生古代漢語課的實際特點，與以上分析的選篇情況，古代漢語教材選篇應該考慮選篇內容及字數的情況，選擇適合留學生學習的古漢語選篇。教師在授課中應該結合實際有選擇性地確定課堂學習的選篇內容。為了達到更好的教學效果，建議教師選擇興趣點多一些，難度不太大，容易為留學生所接受的選文作為古代漢語課程的學習文本。對古文選篇的接受情況的分析，可以更好地幫助我們了解外國學生的學習興奮點，有針對性地進行教學。

注釋：

①國家對外漢語教學領導小組辦公室.高等學校外國留學生漢語言專業教學大綱[Z].北京：北京語言大學出版社，2007：5.

②王碩.漢語古文讀本（第二版）[M].北京：北京大學出版社，2010.

參考文獻：

[1]朱瑞平.關于對外漢語教學中“古代漢語”教學及教材建設的幾點思考[J].北京師范大學學報（人文社會科學版），2001（6）.

[2]崔立斌.留學生古代漢語教學[J].北京師范大學學報（人文社會科學版），2002（6）.

[3]黃愛華.談留學生的古代漢語教學[J]. 大連教育學院學報，2006（3）.

基金項目：2017年度河北省社會科學發展研究課題“河北高校來華留學生課堂生態環境優化研究”（201704040110）；2015年教育部一般項目“基于語塊理論的科技漢語教學研究”（01320021551500）。