論高中微觀史料教學

關鍵詞 微觀史料，微觀歷史，甄選原則，應用方法

中圖分類號 G63 文獻標識碼 B 文章編號 0457-6241（2018）13-0037-05

在高中歷史教學所涉及的史料類型中，微觀史料是比較特殊的一種。微者，言其小，故又有“小歷史”之稱。趙世瑜指出，微觀史就是那些“局部的”歷史，比如個人性的、地方性的歷史；也是那些“常態的”歷史：日常的、生活經歷的歷史，喜怒哀樂的歷史，社會慣制的歷史。與此相對應的是所謂“大歷史”，即那些“全局性”的宏觀歷史，比如改朝換代的歷史、治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史，等等。①近十年來，伴隨著史學發展，高中歷史教學對于微觀歷史及其相關史料并不陌生，②但如何利用這些史料進行教學，相當一部分教師頗感棘手。無論對于中學歷史教師的思維更新，還是增強教學實效，這一問題都需要我們進行專門的思考。

一、微觀史料的獨特魅力

在影響人們理解歷史的諸多因素中，過去與當下之間存在的天然隔膜，或許是最關鍵的。尚未進入社會的高中生，閱世有限，心智尚未成熟，閱讀量較少，移情能力不夠，歷史隔膜感更為強烈，因此歷史教學的一項重要任務便是克服這種隔膜。在這里，微觀史料顯示了獨有的魅力。

微觀史料所展示的歷史場景，或者日常，或者地方，或者平民，常常與高中生的生活相關。1916年，身著中式上衣、西式百褶裙的北京培華女校的同學留下一張合影：亦中亦西的裝扮，其中還有“令人神往的東方美人”林徽因少女時代的形象。這自然會引起學生的好奇，并有意識地把握20世紀初年中國社會風貌的特征。③在江蘇常熟，1862年10月，南門外上塘街為太平天國忠王李秀成豎起一座報恩牌坊，碑序云：“禾苗布帛，均出以時；士農工商，各安其業。平租庸之額賦，準課稅之重輕。春樹萬家，喧起魚鹽之市；夜燈幾點，搖來蝦菜之船。”④對于當地高中生來說，160年前的太平天國雖說遙遠，通過身邊的這座牌坊及其碑序，似乎觸手可及了。太平天國進軍的軌跡、《天朝田畝制度》所體現的革命性等問題，變得容易理解了。之所以會這樣，并非歷史內涵簡單，而是因為這類微觀史料產生的親和力。此其一。

其二，想象力。久遠的歷史是由人們未曾經歷的事物和場景構成的，想象力是認識它們的重要途徑。鮮活的微觀史料充當了歷史想象的介質。杜甫《飲中八仙歌》以傳神的筆調刻畫了八位唐代文化名人的創作活動，其中，吟書家張旭：“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”據稱，張旭三杯酒下肚，即揮毫作書，時人稱為“草圣”。以此詩為史料，2008年江蘇高考歷史卷要求學生在張旭、懷素、顏真卿和柳公權等書法家之間辨別：它所描寫的是哪位書法家的創作背景？此則微觀史料所激發的想象力讓學生很快可以鎖定張旭：他不拘小節，在王公貴胄面前脫帽露頂，疾書如云煙之流瀉，若得神助。

在激發學生歷史想象力方面，形式另類的微觀史料，如圖像、詩詞（包括竹枝詞）、小說等文藝性史料更為方便一些。2014年北京高考文綜卷出示了一幅風俗畫（見圖1），反映的是北京市井生活，要求學生回答畫中最能反映近代社會生活變革的方面：（1）墻上畫作的風格（2）人物的發型（3）照明手段（4）飲食方式。此題要求學生進入圖像史料再現的歷史情境進行史實判斷，由于學生通過文字描述所了解的生活風貌是“平面的”，借助可見的歷史情境，學生的判斷更容易貼近歷史真實。

其三，微觀史料之于歷史教學最突出的魅力是，有利于培養學生的歷史洞察力。與當下世界一樣，歷史世界總是以整體的面目呈現在人們面前的。“歷史本來就是一個，就像生活本來就是一個那樣”，但是，為了認識的方便，我們需要對整體世界進行劃分，比如微觀、宏觀之分。歷史學者大多承認，我們一直進行的宏觀歷史研究，“本身沒有多大問題”，問題在于，“人們用某種絕對化的，單一化的宏大敘事模式去研究這些問題，抽去了這個‘大歷史的生活基礎……這個生活基礎就是我們所謂的‘小歷史”。①于是，微觀史學獨辟蹊徑，試圖通過對微觀史料的分析，探究那些“宏大歷史問題”的可能答案，并得出某種帶有普遍性的結論。②這便是對歷史的洞察力。而獲得這種洞察力的關鍵是，能夠從微觀史料中洞燭一個不易察覺的歷史世界。因此也可以說，歷史洞察力也是一種世界觀，只不過面對既往世界而已。從1916年10月10日《常熟日日報》發表的《國慶慨言》，一般人能夠感受到此地“雙十節”的氛圍：

五年以來暗淡無光。吾國民試一回溯之元年之今日，各校各商莫不興會飆舉鼓舞精神。至二年已貌合神離矣，然猶有形式存焉，至三年則煙消火滅，行所無事。除官廳學校循例懸一國旗外，迨不見有國慶之蹤跡。至去年則更無論矣。

倘若聯系當時的宏觀歷史事件解讀這則微觀史料，學生可以從彼時“暗淡無光”的節日氛圍中，發現和體會地方社會對袁世凱以及對共和前途的失望。僅僅從宏觀層面考察民初民主和共和問題，人們可以從理論上推斷近代以來世界政治的潮流，卻難以在生活中認識中國社會的民意基礎。有歷史學者認為，“世界歷史存在于微觀歷史之中，一個村莊里發生的事情可能具有全球性的意義”。③需要強調的是，這樣的意義并不是自明的，必須通過準確解讀反映“村莊事件”的微觀史料方可理解。

二、微觀史料的甄選原則

論及史料的甄選，人們往往將之與歷史研究聯系起來，把它視為史學理論與方法問題。事實上，歷史研究中的一些史料甄選原則確實也應該為高中歷史教學所遵循，其中最重要的莫過于科學取材。

近幾年來，在各省高考歷史命題中，出現了一個彼此效仿、并且越來越普遍的現象：對史料進行“摘編”，讓考生根據這種加工的“史料”解答問題。在歷史命題、包括高中歷史教學中，能不能使用摘編史料？如何摘編？在何種情況下使用摘編史料？這一系列問題也許不能簡單地一概而論，但有一點是可以肯定的：史料的甄選必須首先考慮科學性。這一原則對于微觀史料顯得尤為重要。

與宏觀史料不同，微觀史料的作者未必是知識精英，他們表述史實和思想的方式多樣，而不同的表述所內含的意義又不同。比如，2014年山東高考歷史卷出示了一份從1920年2月17日長沙《大公報》摘編的報道：

李欣淑幼年時，父為其定了親，未婚夫不幸去世，父母準備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說：“我于今決計尊重我個人的人格，積極的和環境奮斗，向光明的人生大路前進。”①

命題者要求考生根據該材料并結合當時中國社會的發展狀況，闡述“20世紀初中國的社會發展與女性解放”這一觀點。關于20世紀初中國社會的發展狀況，是學生應當掌握的宏觀歷史知識，要證明其為女性解放的條件，李欣淑的故事無疑是非常好的微觀史料，然而因為經過人為加工，其證明力大打折扣。在耿云志編《胡適遺稿及秘藏書信》中，我們見到了李欣淑寫給胡適的一通信函，李云：

我這次出走的原因 一來是我的父母要強迫我從人 二來是我自從看了五卷新青年雜志 我就不滿意我的環境 這都是去年秋季的事 后因結婚的期近了 我無法脫逃 只得三十六計 走為上計 一人冒險跑到北京來②

原始信件是繁體字，沒有句讀，其中，胡適和《新青年》傳播等信息，是非常有力的信息了。在微觀史料教學中，如果以影印的方式出示此信函，對于理解新文化運動及其社會影響等問題，效果當更佳。從以上兩則史料的甄選，不難發現科學取材對于微觀史料教學效果所產生的奇妙影響。

在此特別需要提醒的是，在歷史教學中，不能借口微觀史料的日常性而改變其史料性質。2016年高考上海歷史卷，使用了一則命題人自己撰寫的文字：“以前，人們日出而作，日落而息，生活艱苦卻很悠閑。現在，社會的節奏變快了。時間支配了整個社會，時鐘成為人們的日常生活用品”。設問：導致生活節奏變化的主要原因是工業化？信息化？城市化？電氣化？嚴格說來，這段文字根本不能算作史料，從科學原則考慮，當然也不能用作教學。這樣的“史料”之所以不能用，因為其隨意性非常強，可以通過變換表達，生造史實，牢強得出命題人所期望的答案。這完全背離了論從史出的科學規范。

與史學研究的史料甄選原則不同，作為教學使用的微觀史料，需要強調以教學為導向的基本原則。微觀史料所反映的歷史常常傾向于“碎片化”，對此，有歷史學者指出：“在依托某個具有總體性的宏大歷史架構的情況下，微觀史研究不會游離于宏大歷史主題，反而與宏觀歷史形成一種互補的關系。”③教學導向下的微觀史料互補意味著，一方面教師所補充的微觀史料應當與高中生已經掌握的“宏大歷史架構”和“宏大歷史主題”基本一致；另一方面，也是更重要的，補充材料應與《歷史課程標準》所提倡的情感、態度和價值觀相吻合，切忌對學習內容斷章取義。微觀史料常常顯現的是個體的日常生活，在許多情況下，只有從社會宏觀層面才能更深刻地認識歷史現象的本質。這是高中歷史教學的基本目標。

微觀史料所展示的歷史知識大多不需要學生掌握，之所以展示這些史料，主要目的在于，通過這些史料培養學生調動和運用史料、闡釋歷史事物、探討歷史問題的能力，因此，重視思維含量應該成為微觀史料的甄選原則。

微觀史料的思維含量輕重，在很大程度上取決于教師所具備的歷史敏感度。有一則反映1954年憲法制定之前上海普選的微觀史料，講述一個原先對政治漠不關心的修車師傅李杏生的思想變化過程，表面上看近乎是在拉家常：

發選民證那天，李杏生滿面光彩，仿佛年輕了十年。小組里的人都爭著談感想，李杏生笑瞇瞇地坐在一邊，直到人家差不多講完，他才不大好意思地說：“話我是講不來的。當家做主就要拿出主人翁的態度來，我要盡量使用這兩只手，修車修好，平車平好，發生事故要仔細研究，做到盡量保證車子不出毛病。①

這段輕松的家常話，從平民百姓所表現的主人翁態度，生動體現了當時中國的民主政治建設情況。不過這種體現并不是顯而易見的，它需要教師聯系新中國成立初期政治制度的巨大變化、平民的精神狀態，以及制定憲法所進行的社會動員等方面，來發現這則史料的重要價值。在這一意義上也可以認為，微觀史料甄選其實在檢驗歷史教師所具備的歷史思維含量。

三、微觀史料的應用方法

微觀史料在不同的人那里發揮著不同的作用。對于中學歷史教師來說，微觀史料一定要在教學實踐中才能充分體現其價值。所以，如何在高中歷史教學過程中適當地應用微觀史料是問題的核心。在筆者看來，微觀史料的應用方法只有在宏觀與微觀的關系邏輯中才能深刻把握。從教學程序說，行之有效的微觀史料教學方法大體有如下數端：

首先，宏觀史料與微觀史料的對比呈現。在1930年代羅斯福新政中，美國聯邦政府出資興辦公共工程，修筑高速公路是其中重要的一項。來自費孝通《訪美掠影》中的微觀史料顯示了這項新政與美國低層社會的關系：

很多失業的人有工作可做，有工資可拿，這些錢又回到市場上去買東西，工廠里的出產有了銷路，開始生產；于是工廠的煙囪里又冒煙了，經濟危機總算渡過。

從中可見美國階級結構中普通勞動者一端的生活。1943～1944年間費孝通訪問美國時，認為這是對美國窮人的福利政策。1979年再訪美國時，發現汽車、汽油、公路三位一體，他意識到，“羅斯福下這只棋子實在是胸中大有文章的”：

美國這座財神廟有哼哈二將，就是汽車大王福特和煤油大王洛克菲勒。他們象征著兩大企業：汽車和汽油。……在這三位一體中，其實最根本的和起決定作用的是公路，公路越長，汽車越多，汽油也消耗得越快。……這是這兩大企業的物質基礎，而支持這基礎的正是這個大造高速公路的聯邦政府。這個三位一體很能說明美國資本主義政治經濟結構的本質。②

這里的宏觀史料反映了階級結構中的另一端——資本家與美國政府的關系，與上述表現普通勞動者生活的微觀史料對比呈現，學生便不難發現美國政治經濟結構的本質。

在微觀史料教學中，兩類史料的呈現更多的是一種隱性對比：實際呈現的史料可能只有微觀史料，構不成對比格局，但其背后隱藏著宏觀史料。清末民初澳大利亞記者Morrison寫道：“中國北方的道路崎嶇不平，結了冰后更難行。……但是，慈禧太后、皇上、太監總管和后宮嬪妃卻一路上舒舒服服，所經之路都整得平平坦坦。……18個月前，慈禧太后如喪家之犬離開北京，現在終于在御用風水先生選定的吉時回到京城。”③文中的“現在”指哪一年？僅靠這則微觀史料，無法回答，但學生結合已經了解的1900年八國聯軍侵略中國的史實，就可以判斷了，而八國聯軍侵略中國無須呈現史料。這便是隱藏史料。

其次，宏觀史料與微觀史料之間的話語轉換。兩類史料具有不同的話語體系：微觀史料感性而生動，宏觀史料理性而平實。對歷史事物的理解、歷史現象的本質揭示是通過宏觀話語來表達的，因此，將微觀史料進行話語轉換成為分析問題的重要環節。著名越劇表演藝術家王文娟1926年出生于浙江嵊縣黃澤鎮，小時候最心痛的事情是：

每到收獲季節，凝聚著母親血汗的稻谷剛剛收完，馬上就有幾個陌生人來到我家，母親用好菜好酒招待他們吃飽喝足，然后他們把稻谷一擔擔挑走。我躲在門后眼睜睜看著，心里恨得發疼。母親嘆道：“有什么辦法呢？田是人家的呀。什么時候有我們自己的田就好了。”母親無奈的悲哀，像刀刻斧鑿般在我幼小的心靈上留下了深刻的印象。①

文中，“田是人家的呀。什么時候有我們自己的田就好了”這句話是典型的日常表達，在宏觀話語里則是“地主土地所有制”。列寧指出，階級分析需要根據“日常生活中千千萬萬件事實所表現的”階級沖突②來進行判斷，而分析的前提是進行日常表達的話語轉換。

最后，對宏觀史料與微觀史料的整體觀照。“當個案成為一個孤立的觀察對象……這一研究對象在整個歷史架構或進程中找不到合適的位置”。③2011年江蘇高考歷史卷有一道歷史論證題，選用了兩則非常生動的微觀史料。史料1來自于1932年葉圣陶等人編寫的《開明國語課本》，通過一位鄉村老婆婆的口，反映近代中國自然經濟解體的過程：

到了現在，廠里出的紗和布，又細又好，價錢又便宜。還有外國運來的紗和布，大鄉小鎮都有得賣。我的利息（收入）就遠不如從前了。

史料2是著名學者蔣夢麟回憶家鄉寧波余姚鄉村的一段文字：

任何變革都像分娩一樣，總是有痛苦的，但是在分娩以后，產婦隨即恢復正常，而且因為添了小寶寶而沾沾自喜。……女人已經不再紡紗織布，因為洋布又好又便宜。她們已經沒有多少事可以做，因此有些就與鄰居吵架消磨光陰，有些則去念經拜菩薩。④

兩則史料非常微觀，但命題人匠心獨運，題引便給出一段宏觀提煉：

傳統經濟社會結構的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學家陳旭麓認為，在這一過程中，“除了舊生產方式逐步解體所產生的苦難之外，還應當有新生產方式破土而出的生機和朝氣。如果忠實于歷史唯物主義，就不能不承認：歷史的主題應當是后者而不是前者。”

考題利用陳旭麓的結論將以上微觀史料綰攝為一個整體后，再要求考生“論證陳旭麓先生提出的觀點”，自然而富有思想深度。這樣的思路告訴我們，在歷史教學中，微觀史料只有與宏觀史料相結合，在宏觀的歷史框架中進行整體觀照，才能展示其獨特魅力。

【作者簡介】汪建紅，中學高級教師，蘇州第十中學歷史教師。

【責任編輯：王雅貞】