終南山里“慢”時(shí)光

付康松

出門見南山，引領(lǐng)意無限。

秀色難為名，蒼翠日在眼。

有時(shí)白云起，天際自舒卷。

心中與之然，托興每不淺。

何當(dāng)造幽人，滅跡棲絕巘。

——唐·李白《望終南山寄紫閣隱者》

解讀：走出家門，抬起頭就可以望見城外的終南山了，翹首瞻望那山上的景色，勾起了我無窮的意緒和美妙的懷想。那里的山色秀美，景色清幽，美得難以名狀，那蒼翠蔥蘢的景色日日都展現(xiàn)在我眼前，這是多么美妙愜意啊。只見那兒的天空上方不時(shí)飄浮起朵朵白云，它們在天際自在悠然地舒卷伸展。看著這樣美好的景象，我也每每心曠神怡，意興盎然。什么時(shí)候我能夠去造訪那個(gè)居住在山中的隱士呢？到那時(shí)我也要和他一樣遁跡于人世，自由自在地棲身在那紫閣峰上。

這首詩作于天寶四年（公元745年）秋。天寶三年（公元744年）春，李白離開長安，在洛陽遇到杜甫，兩人一見如故，結(jié)伴出游。同年秋，李白、杜甫和高適三人相會(huì)于梁園（今河南商丘），并同游了孟諸（今山東單縣）、齊州（今山東濟(jì)南）等地，途中相互詩文唱和，結(jié)下了深厚的友情。分手以后，李白前往齊州的紫極宮，請那里的高如貴天師授予道箓，正式履行了入道的儀式。而杜甫則去尋找道師華蓋，未能得遇。第二年秋天，二人又相會(huì)于東魯，度過了一段“醉眠秋共被，攜手日同行”的親密無間的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去長安，李白則東游吳越。從此以后兩個(gè)人便再也未能相見，這首詩就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所時(shí)所作。

終南山地形險(xiǎn)阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數(shù)百里。形成了上善池、仰天池、樓觀臺(tái)、太乙山、南夢溪等著名景觀。終南山特殊的地貌和靠近古長安的地理位置，讓其成了隱士情有獨(dú)鐘之地，這里也是道教發(fā)祥地之一。

自尹喜草創(chuàng)樓觀后，歷朝于終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝于說經(jīng)臺(tái)北建老子祠。魏晉南北朝時(shí)期，北方名道云集樓觀，增修殿宇，開創(chuàng)了樓觀道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子為圣祖，特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵建立唐朝后，對(duì)樓觀道特予青睞。新中國成立后，對(duì)古樓觀進(jìn)行了多次修葺，形成了以說經(jīng)臺(tái)為中心的建筑群。

美國漢學(xué)家比爾·波特用27年探尋研究中國隱士文化，著述成書《空谷幽蘭》，書中對(duì)中國隱士如是描述：他們都很清貧，但他們向我微笑時(shí)，我會(huì)認(rèn)為自己遇見了最有智慧的人。

當(dāng)你在喧囂中感到疲倦了，不妨去神秘的終南山感受慢時(shí)光，給心靈放個(gè)假。在終南山，不需要鬧鐘，日光從山頂移到山腰的時(shí)候，我們就知道起床的時(shí)間到了。當(dāng)然，喜歡終南山的慢日子不是與世隔絕，我們同樣需要生活，只是這生活慢了很多，曾經(jīng)是江湖策馬，現(xiàn)在是天涯看花。覓蟲鳴，漱清泉?？戳种腥粘鋈章?，賞曠野月圓月缺。和流水共鳴，與山花同春，在慢時(shí)光里去觸摸干凈純粹的靈魂，恍若做神仙。