淺析馬克思關于人的自由全面發展理論

張武偉

摘 要：實現人的自由全面發展理論是馬克思主義思想的出發點和歸宿，是共產主義的最高理想目標，也是當代中國特色社會主義事業的實現目標。

關鍵詞：馬克思；人的自由

一、什么是馬克思的人的自由全面發展理論

長久以來，許多哲學家對于人的自由全面發展問題都做過許多方面的探討，給予許多的解釋。在奴隸制度下，人們對于自由的理解是人能否自由的行使自己的人身權利，即奴役的狀態下解放出來。在封建制度下，對于自由的解釋便是能否充分肯定人的意志自由和個性發展。到了資產階級社會、社會主義社會，關于人的自由發展，其意義就更加廣泛。眾所周知，實現每個人的自由全面發展一直是馬克思主義哲學一以貫之的價值主題，也是馬克思終身追求的價值目標，同時馬克思也非常明確地提出，未來的新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。

1932年，《1844經濟學哲學手稿》首次發表，引起了社會的普遍關注，許多學者從中找到了關于人的自由全面發展問題、人的本質問題的理論研究點。手稿中提出了影響深遠的異化勞動理論。馬克思認為人區別動物的根本特性是自由自覺的活動，但在資本主義的條件下，人的勞動就異化了。由此出發，馬克思論述了異化勞動的四個規定。首先，勞動產品與勞動者相異化，其次勞動行為本身與勞動者相異化，人的類本質與人相異化，最后導致人與人之間相異化。“異化勞動使勞動變成外在于人的東西，人在勞動中不是肯定自己二十否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由的發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨，精神遭摧殘”。同時在早期資本主義時期，馬克思恩格斯在針對人的異化問題時，人的畸形發展時，又揭示出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”2。

關于人的自由發展，著名的美國心理學家馬斯洛提出了著名的“需要理論”，他把人的需要按照其內容分為：安全方面的需求、社交需求、尊重方面的需求及自我價值實現的需求，他認為人的需求是一種不斷辨證發展的過程，并指出人類最基本的物質需求是生理需求和安全需求。而馬克思把人的需求劃分了三大層級，即人的生存需要、人的享受需要、人的發展需要。人的自由全面發展也是建立這些基礎上的自由。

二、人的自由全面發展的實現途徑

對于如何才能實現人的自由全面發展，馬克思認為最為重要的是大力發展社會的生產力，只有在社會的生產力高度發展的情況下，才能真正的實現人的自由發展。其次就是消滅資本主義制度，從本質上來說資本主義制度是一種人剝削人制度，這種制度必然會導致異化勞動的長期存在。但同時也不會否定資本主義制度曾在歷史的發展過程中起過的積極作用，馬克思就曾在《共產黨宣言》中指出：“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切時代所創造的全部生產力還要多，還要大”。并且也指出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的”3。在發展生產力方面，馬克思認為，人是 “最強大的一種生產力 ”。要發展生產力，就要尊重人的個性，就要尊重人的首創精神。因此，馬克思是在 《共產黨宣言 》里指出：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制4。

當今社會的人的自由全面發展狀態

在當下中國經濟快速發展的條件下，在沿海的一些企業工廠中工人們的勞動異化現象還依舊大范圍存在，要實現人的自由發展還需要很長一段時間，需要幾代人甚至十幾代人的奮斗，這是一個進行時，而不是完成時。與其他發達國家相比，如在美國的一些工廠里，目前大部分都是機械操作，同時工廠里的股票一半都是工人買的，工人做了老板，相比之前的狀態，工人們利益得到了保障，這也是一種進步。由此我們明白要實現人的自由發展務必要遵循歷史發展的一般規律，人的自由發展與人所處的社會形態也是密切相關的，如在封建奴隸社會是不可能實現人的自由發展。馬克思就對人類歷史的發展過程就進行了科學的劃分，提出了人類的發展大體是從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、和共產主義社會著五個階段。那么當前中國人的生存條件如何呢？一方面相對不發達的生產力和市場經濟體制，任然是我們今天生活的基本歷史條件。我們不能離開具體歷史條件去評價事物的好與壞。我們不能抽地說資本主義不好，私有制不好，雇傭制度不好，剝削不好，等等。它們本身是在一定歷史條件下的的存在，在特定的歷史條件下，他們的存在必然有著合理的理由。就好比說資本家，剝削是一個方面，但同時也帶來了就業，要辨證的看待。同樣，我們也必須結合特定的歷史條件評價人的自由全面發展與之存在的異化現象。從某種程度上來說，在一定的歷史條件下，人們的生存狀態是異化的；在另一種生存條件下，人們的生存狀態有可能是自由全面發展的。縱觀人類的歷史發展規律來看，人的自由全面發展是人的高級的生存狀態。

自1978年實行改革開放以來，黨和國家確定以經濟建設中心，否定之前的以階級斗爭為綱的錯誤做法，逐漸把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。政治上，健全了社會主義法制體系，建成了社會主義法制國家，保障了人民當家做主的制度體系。經濟上，完善了社會主義市場經濟體系，貫徹了當代社會新經濟發展理念。文化上，堅持文化創新為根本出發點，大力發展文化多樣性，推動社會主義文化繁榮發展。社會方面，大力加強社會基礎設施的建設，保障民生。生態方面，加強社會環境保護體系的建立，建設美麗新中國。一切都朝著實現中華名族偉大復興而奮斗，建成社會主義現代化強國。這個嶄新的社會已經和狄更斯的《雙城記》筆下的社會有了巨大的不同，那個社會還是一個工人工作連續達到十五六個小時的社會，有時要整夜勞動，工人的利益得不到保障。而如今的社會是一個美好的時代。習主席就說過，在這個美好的時代，我們的幸福生活都是通過奮斗而來的，通過奮斗改變命運，實現人生價值。當前階段，人的自由發展很大程度上還不能達到，我們可以通過不斷提高自身的競爭力，來通向自由之路。

參考文獻

[1]《馬克思恩格斯選集》：第2卷，人民出版社，1995年

[2][3]馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995年

[4]馬克思恩格斯全集（第 42卷）[C].人民出版社，1979

[5]馬克思恩格斯全集（第 46卷）[C].人民出版社，1979

（作者單位：安徽大學）