追尋“鄉(xiāng)韻”之旅

引言

藝術(shù)來源于生活，油畫創(chuàng)作當(dāng)然也離不開生活的啟發(fā)，在生活中尋找創(chuàng)作的靈感和素材是油畫創(chuàng)作開始階段重要的一部分。我的創(chuàng)作離不開我的家鄉(xiāng)——寧津，所以在這次我打算去更深入的了解家鄉(xiāng)的文化。于是在2018年4月中旬我便開始了重新尋“鄉(xiāng)韻”的路。通過本次藝術(shù)考察，讓我重新審視了自己的家鄉(xiāng)，開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。

為了完善我的創(chuàng)作，我便于2018年對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行深一步的考察，我在考察過程中進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)想時(shí)，我也深深地體會(huì)到到了，繪畫并不是只是單純的描繪現(xiàn)實(shí)和圖片，更需要我們動(dòng)腦思考各種具體的問題應(yīng)該怎樣去解決，從整體出發(fā)，去掌握畫面的韻律，使部分與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)過程中，要不斷的去欣賞優(yōu)秀作品的各種適用于自己的專業(yè)技能，還要及時(shí)面對(duì)自己的不足，積極的調(diào)整畫面中不合適的地方。做到“取其精華，去其糟粕”，從而讓作品更完美。

考察的第一個(gè)目的地便是家鄉(xiāng)的雜技學(xué)校，雜技藝術(shù)是以技能為核心的藝術(shù)之一，需要雜技藝人在幼年就進(jìn)行長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練，所以雜技藝人便有專門的培訓(xùn)學(xué)校。我的家鄉(xiāng)是山東省德州市寧津縣，早在1995年，寧津縣就被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（雜技）之鄉(xiāng)。2005年，家鄉(xiāng)的雜技被山東省定為首批申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的項(xiàng)目。2008年，寧津雜技入選第二批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。家鄉(xiāng)的雜技藝術(shù)以其久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史、廣泛的群眾基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)、精湛的演出技藝，對(duì)中國(guó)雜技藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，直至今日在行內(nèi)還流傳著“沒有寧津人，難成雜技團(tuán)”的說法。家鄉(xiāng)雜技的這種多樣性和復(fù)雜性，震撼了我。

在考察過程中我便用速寫的形式簡(jiǎn)單記錄了雜技演員表演的動(dòng)態(tài)與場(chǎng)景，我從家鄉(xiāng)雜技文化得到啟發(fā)，如果在構(gòu)圖上將不同時(shí)間和空間雜技人物通過適當(dāng)?shù)氖址▽⑵浣Y(jié)合在一起，按照形式美的法則將素材組合在畫面之中，給人帶來舒適活潑的視覺感受。同時(shí)加入巧妙地構(gòu)思形成了畫面構(gòu)圖，比如選取了具有家鄉(xiāng)雜技特色的雜技人物，有取舍的去展現(xiàn)蹬技，舞刀等家鄉(xiāng)獨(dú)特的雜技門類。如果把繪畫的構(gòu)圖看成一個(gè)視覺形式系統(tǒng)，它是由色彩、光影、形狀等具有具有不同的視覺形式特征的基本視覺形式要素組成，并傳達(dá)一定的情感，思想和內(nèi)容的視覺功能。我在記錄過程中更加注重畫面位置的布局，空間的分割和面積的比例，更傾向于裝飾性的表現(xiàn)手法。其中我更喜歡平衡式的構(gòu)圖，比如兩個(gè)雜技人物在假定的中軸線布局了不同的形象，但在視覺上分量大約相等，使畫面具有靈活多變的裝飾美。但是畫面只有人物未免有些單調(diào)，于是我便有了在畫面中加入家鄉(xiāng)特有的建筑和雜技道具作為其他陪體物的想法。

隨后我在考察雜技演員的特定服裝時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)雜技演員的服裝也是豐富多彩，主要色彩為紅色、黃色、藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等，純度這么高的顏色卻搭配的并不凌亂，還有在雜技演員身上的配飾也是豐富多彩。從油畫色彩上講，如果采用中國(guó)傳統(tǒng)的色彩進(jìn)行了填充，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的顏色搭配，使其將更具有裝飾美感的色彩展現(xiàn)在作品之中，可以創(chuàng)造更具有特點(diǎn)的色彩語言。畫面中如果采用大面積的高純的的暖色系的色彩，可以體現(xiàn)了場(chǎng)面的熱鬧與繁華，讓人們更能體會(huì)到家鄉(xiāng)溫馨感和親切感。而其他陪體物，更能體現(xiàn)雜技藝術(shù)的民族性，時(shí)代性和地域性。

考察的過程中我對(duì)雜技課程進(jìn)行了旁聽，深深的被同學(xué)和老師的創(chuàng)作精神所打動(dòng)，雜技藝術(shù)蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力，還可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)狀況進(jìn)行修改。雜技表演有表現(xiàn)傳統(tǒng)民俗的，還有表現(xiàn)現(xiàn)代生活的，用雜技來演繹現(xiàn)代的故事，增加了神秘感和趣味性，這種大開腦洞的創(chuàng)意搭配古香古色的表現(xiàn)手法，賦予傳統(tǒng)雜技新的生命及活力。通過我與老師同學(xué)多天的相處，使我對(duì)雜技藝術(shù)現(xiàn)狀有了多方面的了解，也讓我思考許久。

小時(shí)候經(jīng)常看到的各種雜技，如今見的機(jī)會(huì)越來越少，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，人生生活節(jié)奏加快，娛樂種類也多種多樣，互聯(lián)網(wǎng)的崛起使我們生活變方便有趣，以前我們活動(dòng)在一個(gè)區(qū)域現(xiàn)在我們了解整個(gè)地球村，在我們享受世界的豐富多彩石，是否也使我們來不及對(duì)家鄉(xiāng)特色文化進(jìn)行深入了解。很多特色傳統(tǒng)藝術(shù)更多的被歌唱，戲劇，影視等表演藝術(shù)替代，逐漸淡出了人們的視野，這種現(xiàn)象讓人痛惜。在這個(gè)世界趨于“同”時(shí)，不要忘記自己城市個(gè)性和城市精神，這也是一個(gè)城市最為重要、最無可替代的要素。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，更要保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化和建筑，不要讓我們優(yōu)秀的文化斷層或失傳。

在這次為期10天的考察中，我深入的了解了家鄉(xiāng)的文化和精神，不僅對(duì)我的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響，雜技藝術(shù)不僅是中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上重要的組成部分，更是世界藝術(shù)發(fā)展史上的一朵奇葩。中國(guó)雜技藝術(shù)也是世界藝術(shù)史上最古老的表演藝術(shù)之一，憑借著鮮明的民族風(fēng)格和高超的藝術(shù)技巧使世界各民族為之嘆服。家鄉(xiāng)的雜技藝術(shù)經(jīng)過了多年的磨礪和發(fā)展，逐步形成了各具特色的藝術(shù)門類。這次考察，使我對(duì)家鄉(xiāng)文化藝術(shù)進(jìn)行了更深刻的探索，從而影響了我的生活習(xí)慣以及生活態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

白曉寧（1994-），女，漢族，籍貫：山東德州人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：油畫

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院））