研究思政教育視域下核心價(jià)值觀的培育和踐行

紀(jì)明

思想政治教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容，二者在指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和最高價(jià)值上是相互契合、相輔相成、相互滲透的。對(duì)思想政治教育視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行的研究，既有助于社會(huì)主義核心價(jià)值的培育和踐行，又有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

當(dāng)前，中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，矛盾和問(wèn)題集中出現(xiàn)，多元思想和多種文化交流、交融、激蕩，挑戰(zhàn)著中國(guó)的主流價(jià)值觀，對(duì)思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展和預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

思想政治教育概念分析

思想政治教育學(xué)是20世紀(jì)80年代新興的一門(mén)學(xué)科，是關(guān)于思想政治教育發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。作為思想治為教育學(xué)的核心概念，思想政治教育是思想政治教育學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)。同時(shí)，思想政治教育活動(dòng)有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及和踐行。

思想政治教育概念是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的活動(dòng)息息相關(guān)的。馬克思在19世紀(jì)廣袤的時(shí)代背景下，在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史征程中，多次提出了“宣傳” “宣傳工作” “思想工作”的概念。恩格斯特別關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)情況，對(duì)工人掀起爭(zhēng)取10小時(shí)法案的活動(dòng)給予了高度的贊揚(yáng)，認(rèn)為“工會(huì)通過(guò)宣傳使這個(gè)要求變成了所有工廠居民的共同要求。”一是，在馬恩帶領(lǐng)工人爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)中，多次論述“宣傳工作”“思想工作”的重要性。1895年，恩格斯在《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出，社會(huì)主義者要取得革命的勝利，“耐心的宣傳工作和議會(huì)活動(dòng)，在那里被認(rèn)為是黨的當(dāng)前任務(wù)。”二是，馬恩的著作和文獻(xiàn)中也多次出現(xiàn)“鼓動(dòng)”的概念。在工人憲章運(yùn)動(dòng)中，恩格斯贊揚(yáng)憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“不辭勞苦地組織罷工，進(jìn)行鼓動(dòng)；他召開(kāi)各種會(huì)議，東奔西走跑遍了全英國(guó)……”三是，宣傳工作成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者取得勝利的必要武器。馬恩還在不同的場(chǎng)合提到“宣傳鼓動(dòng)工作” “政治鼓動(dòng)工作”的說(shuō)法。馬克思指出“由于瑞士的國(guó)際會(huì)員們進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作才阻止了瑞士的共和國(guó)政府把公社流亡者引渡給梯也而。”四是，恩格斯在談到瑞士“青年德意志”運(yùn)動(dòng)、英國(guó)工商業(yè)的狀況、共產(chǎn)主義同盟運(yùn)動(dòng)時(shí)多次提到“宣傳鼓動(dòng)工作”“政治鼓動(dòng)工作”的重要性。

從馬恩對(duì)以上概念的使用中，可以洞察出現(xiàn)代“思想政治教育”內(nèi)涵的端倪。在馬恩使用的上述概念中，已表明了思想政治教育的基本要素。例如，“工會(huì)組織”“工人活動(dòng)家”“貴族和門(mén)閥”“普魯士政府”等都已經(jīng)表明了思想政治教育的主體和客體。實(shí)踐性和階級(jí)性也馬克思被提出來(lái)了。馬恩在論述上述概念的時(shí)候，多次提出“要求十小時(shí)方案”“爭(zhēng)取自己的憲章”“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)系起來(lái)”等。但是，由于歷史的局限性和社會(huì)實(shí)際的制約，馬恩沒(méi)有明確地提出思想政治教育的概念。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)后，特別重視思想政治教育工作。蘇聯(lián)的締造者列寧同志沿用馬恩的“宣傳”“宣傳工作”的概念。斯大林上臺(tái)后，高度重視思想政治教育工作，提出了“思想工作”“政治思想工作”的概念。新中國(guó)成立后，我國(guó)在政治思想宣傳中“思想工作”“政治工作”“思想政治工作”交替使用。十一屆三中全會(huì)后，“政治思想工作”代替了其他說(shuō)法，成為我國(guó)思想政治工作統(tǒng)一的說(shuō)法。而“思想政治教育”是新時(shí)期思想政治工作領(lǐng)域的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

思想政治教育是一種實(shí)踐性的活動(dòng)，要遵循實(shí)踐活動(dòng)的一般規(guī)律。因此，今天筆者比較傾向于張耀燦教師對(duì)思想政治教育的概念：“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”

思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性

指導(dǎo)思想的契合：馬克思主義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。要保證其方向性的地位必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義經(jīng)過(guò)100多年的風(fēng)雨滄桑而屹然不倒，證明它是科學(xué)世界觀和方法論，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的武器。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的探索中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從思想政治教育層面來(lái)看，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，馬克思主義依然是我們依然堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。而且在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生巨變的背景下，馬克思主義的指導(dǎo)地位沒(méi)有削弱，反而表現(xiàn)出更為強(qiáng)大的生命力。可見(jiàn)，思想政治教育要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，二者具有高度的契合性。

奮斗目標(biāo)的契合：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，在建設(shè)和諧文化，構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國(guó)家，社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)涵，其中，提出了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值要求，成為公民道德建設(shè)的最新要求。“愛(ài)國(guó)”就是要熱愛(ài)國(guó)家，和國(guó)家同呼吸，共命運(yùn)，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興；“敬業(yè)”要求在對(duì)待自己賴以生活和生存的職業(yè)上，要愛(ài)崗，敬業(yè)，忠誠(chéng)于自己的崗位，鐘愛(ài)自己的領(lǐng)導(dǎo)和同事，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德；“誠(chéng)信”要求誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事，繼承中華民族守“誠(chéng)”的傳統(tǒng)美德。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。

思想政治教育的性質(zhì)決定了我國(guó)的思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。其中提高人們的思想道德素質(zhì)，即“德”，就是培養(yǎng)人們有崇高的理想、優(yōu)良的品德，有責(zé)任感、上進(jìn)心等，以培育“四有公民”為目標(biāo)，蘊(yùn)含了豐富的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值內(nèi)涵。促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義追求和奮斗的目標(biāo)。人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

由此我們可以得出結(jié)論：思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀共同目標(biāo)都是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。在這一點(diǎn)上，二者也是高度契合的。

最高價(jià)值的契合：把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

十九大報(bào)告進(jìn)一步提出“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”“五位一體”的總體布局與現(xiàn)代化的目標(biāo)高度對(duì)接，也使老百姓的生活更加趨于美好。十九大報(bào)告在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的基礎(chǔ)上加上了“美麗”的時(shí)代要求，體現(xiàn)了黨和政府的理論創(chuàng)新。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義。

在中國(guó)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使人們投入到偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中，為我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

從思想政治教育的視角培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

不同的歷史時(shí)期，思想政治教育賦有不同的意義。在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大歷史進(jìn)程中，思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值的培育密不可分，共同統(tǒng)一于中華民族的偉大實(shí)踐中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的主要內(nèi)容，而思想政治教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育取得實(shí)效的重要載體和踐行的主渠道。

思想政治教育政治功能與 “富強(qiáng) 、民主 、文明 、和諧”的培育和踐行

思想政治教育的政治功能就是教育者通過(guò)思想政治教育提高受教育者的素質(zhì)以推動(dòng)政治發(fā)展。當(dāng)前，教育主體在教育活動(dòng)中向教育客體傳播政治思想，政治意識(shí)，主流價(jià)值觀，使受教育者成為適合社會(huì)發(fā)展的政治人才，從而使人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治教育是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的精神動(dòng)力，是使我國(guó)在世界上“講好中國(guó)故事”的政治保障。牢記和把握思想政治教育的政治功能，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的培育和踐行具有重要的意義。

為此，思想政治教育活動(dòng)要擔(dān)當(dāng)起傳播主流文化、傳播主流價(jià)值觀，使社會(huì)主義中國(guó)保持中國(guó)“特色”，從而培養(yǎng)立場(chǎng)堅(jiān)定，知識(shí)技能良好的社會(huì)所需人才，在國(guó)家層面上保障“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而要培養(yǎng)社會(huì)所需人才，我國(guó)的小學(xué)教育、中等教育和高等教育要發(fā)揮思想政治教育的功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德意識(shí)，以及把思想意識(shí)外化為人的思想品德行為，使我國(guó)的思想政治教育實(shí)現(xiàn)服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。

思想政治教育的傳播功能與 “自由 、平等 、公正 、法治”的培育和踐行

“自由 、平等 、公正 、法治”的社會(huì)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，必須要發(fā)揮思想政治教育的重要傳播功能。思想政治教育載體是思想政治教育活動(dòng)發(fā)揮效能的活動(dòng)手段。思想政治教育的主體中各種各樣的媒介，也就是思想政治教育的載體，是社會(huì)成員認(rèn)同自由 、平等 、公正 、法治，是人人應(yīng)有的權(quán)利，并應(yīng)在社會(huì)層面上踐行它們。在思想教育中發(fā)揮大眾傳播的積極作用下，“自由、平等、公正、法治”的觀念將會(huì)深深刻在人們的心靈深處，從而堅(jiān)定踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信心。核心價(jià)值觀的傳播，宣傳和實(shí)踐必須借助思想政治教育這個(gè)有效的載體。只有這樣，才能使“自由、平等、公正、法治”的觀念深入人心。

思想政治教育的育人功能與 “愛(ài)國(guó) 、敬業(yè) 、誠(chéng)信 、友善”的培育

思想政治教育的目的就是教化人。在任何時(shí)候、任何階段，思想政治教育都應(yīng)該圍繞這個(gè)育人功能來(lái)展開(kāi)，發(fā)展人的能力，從而促進(jìn)人的身心發(fā)展。歷史表明思想政治教育育人功能如果發(fā)揮不好、實(shí)效不強(qiáng)，將不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、個(gè)體的自身發(fā)展和完善。在思想政治教育活動(dòng)中，人們可以樹(shù)立崇高的理想，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的踐行可以增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。

因此，為了保障思想政治教育時(shí)效性的發(fā)揮，我們必須運(yùn)用各式各樣的思想政治教育的方法，擴(kuò)展思想政治教育的內(nèi)容，遵循思想政治教育的原則和規(guī)律。目前，在我國(guó)的教育體系中，雖然黨和政府高度重視思想政治教育工作，但是，思想政治教育的效果不容樂(lè)觀。所以，新時(shí)期我們必須加強(qiáng)思想政治教育工作，使思想政治教育入腦、入心，使課堂教育成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。

基金項(xiàng)目：陜西省基礎(chǔ)教育科研“十一五”規(guī)劃課題階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：SGH10187）；陜西學(xué)前師范學(xué)院教學(xué)改革課題階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：14JG020Y）；陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“大眾文化視域下的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究 ”階段性成果