對(duì)新時(shí)代群眾文化工作的幾點(diǎn)思考

劉斌

摘要：群眾文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分，也是衡量一個(gè)地方文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。群眾文化建設(shè)要堅(jiān)持以縣（市）區(qū)整體發(fā)展為單位，實(shí)行縣（市）區(qū)群眾文化一體化。在整合過(guò)程中，要著眼于“大文化”背景，即縣（市）區(qū)的文化生態(tài)環(huán)境和時(shí)代主題。在大眾文化建設(shè)中，必須依托“小文化”，即特定的文化工作，與完善國(guó)家公共文化服務(wù)體系、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、普及精英文化、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：群眾文化建設(shè)；文化整合；“大文化”背景；“小文化”工作

引言

群眾文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分，也是衡量一個(gè)地方文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。加快群眾文化建設(shè)，對(duì)于滿(mǎn)足群眾的基本文化權(quán)益，促進(jìn)個(gè)人和社區(qū)的全面發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。我國(guó)地大物博，民族眾多，各地區(qū)發(fā)展不平衡，因此各地群眾文化呈現(xiàn)出不同的特征和風(fēng)格。在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，加快包括群眾文化建設(shè)在內(nèi)的文化建設(shè)必須堅(jiān)持實(shí)事求是、因地制宜的方針，要特別注意三個(gè)問(wèn)題。

1群眾文化與群眾文化活動(dòng)

大眾文化不是“大眾”和“文化”兩個(gè)名詞的一般含義的簡(jiǎn)單組合，而是一種具有特定含義的特殊文化類(lèi)型。大眾文化是人們?cè)诼殬I(yè)之外參與、娛樂(lè)和發(fā)展自己的社會(huì)文化。它是一個(gè)包含群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)和群眾文化隊(duì)伍在內(nèi)的具體的集合概念。作為“文化”的屬概念，群眾文化與其它類(lèi)型文化的根本區(qū)別，就在于人們的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)與自我開(kāi)發(fā)的內(nèi)部特色，以及“職業(yè)外”的外部表現(xiàn)形態(tài)。群眾性的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)與自我開(kāi)發(fā)，是人們以自我的意識(shí)和意志認(rèn)識(shí)和把握群眾文化這個(gè)對(duì)象的主觀實(shí)踐。“自我參與”在群眾文化中顯現(xiàn)著以“自我”為主體的自愿、自由、自為的個(gè)體意識(shí)，也表現(xiàn)為“自我”對(duì)群體的加入，以及自我意識(shí)欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，活動(dòng)參與的全民性、活動(dòng)地域的廣闊性、活動(dòng)內(nèi)容的普及性，集中體現(xiàn)著它的社會(huì)性。“自我?jiàn)蕵?lè)”是人們的一種基本精神需求，也是群眾文化的一種基本動(dòng)力。“自我開(kāi)發(fā)”是人們自我參與群眾文化的一個(gè)重要目的，它使人們?cè)谒枷胨仞B(yǎng)、文化水平等方面得到不同程度的提高，從而讓群眾文化呈現(xiàn)涌動(dòng)不息的活力。“職業(yè)外”（即工作、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)之外）也表明群眾文化的一種社會(huì)性特征。“職業(yè)外”的文化活動(dòng)是群眾文化同與其相對(duì)而言的專(zhuān)業(yè)文化在外部形態(tài)上的界別，其顯著特點(diǎn)是“自我參與”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以專(zhuān)業(yè)文化人為主的“他人參與”，同時(shí)“寓教于樂(lè)”效應(yīng)也是專(zhuān)業(yè)文化所不具備的。恩格斯曾經(jīng)指出：“人，一切動(dòng)物中最社會(huì)化的動(dòng)物，” “群”是人的社會(huì)化的主要特征。社會(huì)是由人們的相互作用而形成的活動(dòng)的有機(jī)整體。群眾文化的運(yùn)動(dòng)或發(fā)展過(guò)程，無(wú)不體現(xiàn)著人與人之間、群體與群體之間以及個(gè)體與群體之間的相互作用及作用方式，有著明顯的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。就群眾文化發(fā)展的歷史來(lái)看，自地球上有了人類(lèi)，便有了群眾文化活動(dòng)，而群眾文化事業(yè)、群眾文化工作、群眾文化理論等，則是在群眾文化活動(dòng)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的。就群眾文化構(gòu)成因素之間的關(guān)系而言，群眾文化的機(jī)構(gòu)、工作、理論等，都是服務(wù)于群眾文化活動(dòng)的，其價(jià)值只能在群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。就群眾文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的依賴(lài)關(guān)系而言，因?yàn)橛辛巳罕姷母鞣N文化活動(dòng)，才形成了不同形態(tài)的群眾文化。

2群眾文化的建設(shè)

2.1穩(wěn)定和壯大群眾文化隊(duì)伍

加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，首先要穩(wěn)定和加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍。街道和社區(qū)管理干部是群眾文化建設(shè)和管理的重要力量。要組織、規(guī)劃和管理群眾文化，要從群眾中發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)社區(qū)文化活動(dòng)骨干和積極分子，從年齡、專(zhuān)業(yè)技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面建立一支合理的社區(qū)工作管理干部隊(duì)伍。首先，街道、社區(qū)管理干部可以從群眾的生活待遇入手，保證群眾的收入與當(dāng)?shù)氐纳钗镔|(zhì)水平向一致，群眾只有在物質(zhì)上得到了保障，才能更好的豐富群眾文化生活，進(jìn)而從物質(zhì)享受向精神享受過(guò)渡。其次，管理人員應(yīng)該給群眾營(yíng)造和提供良好的文化工作氛圍，以便他們能愉悅地工作，充分發(fā)揮他們的潛能和天賦，以繁榮和豐富社區(qū)文化，推動(dòng)群眾文化建設(shè)。

2.2堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)本地文化在群眾中的滲透

中國(guó)加入世貿(mào)組織以來(lái)，對(duì)外開(kāi)放水平日益提高。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易在中國(guó)流通的同時(shí)，絕大多數(shù)外國(guó)文化不斷滲透到中國(guó)文化中。加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，因?yàn)槿罕娢幕侨罕婇L(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日文藝。游園、燈會(huì)、茶藝、聚會(huì)等都屬于群眾文化，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)能夠使群眾更好的掌握人文知識(shí)、歷史知識(shí)以及黨的路線(xiàn)方針等，從而有利于促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。因而我們要在堅(jiān)持本國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加強(qiáng)本地文化在群眾中的滲透，可以開(kāi)展知識(shí)講座、社區(qū)論壇等崇尚科學(xué)、破除迷信、倡導(dǎo)社會(huì)公德，健康、環(huán)保的活動(dòng)，使群眾在各種活動(dòng)中受到社會(huì)主義道德教育，提高廣大群眾的文明素質(zhì)，強(qiáng)化廣大群眾的公德意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

2.3認(rèn)清形勢(shì)加快群眾文化建設(shè)的步伐

在新形勢(shì)下，認(rèn)清群眾文化工作的地位和作用是非常重要的，因?yàn)橹挥姓J(rèn)清形勢(shì)，才能更好、更快地開(kāi)展文化建設(shè)。縱觀目前群眾文化的建設(shè)，投入偏少、設(shè)施薄弱、保障不全、隊(duì)伍不穩(wěn)是存在的主要問(wèn)題，因而，我們要重視群眾文化建設(shè)工作，繼續(xù)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加快文化體制改革，推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。在新形勢(shì)下群眾的生活物質(zhì)水平已經(jīng)越來(lái)越富足，她們更加需要的是一種享受文化的精神活動(dòng)，對(duì)此黨中央、國(guó)務(wù)院提出建立覆蓋全社會(huì)的、保障廣大群眾能夠方便、就近參與和享受文化的公共文化服務(wù)體系，可見(jiàn)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)重視的。就群眾文化的作用而言，群眾文化建設(shè)工作要求讓廣大群眾平等地享受和參與文化最終能夠加快和諧社會(huì)的建立。

3群眾文化的發(fā)展

3.1群眾文化發(fā)展呈出現(xiàn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)

首先，隨著國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展，中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)變革仍在繼續(xù)。文化領(lǐng)域的變化也在深入進(jìn)行。大眾文化正朝著“市場(chǎng)文化”和“工業(yè)文化”的方向發(fā)展，大眾文化越來(lái)越受到重視。其次，新形勢(shì)下人們對(duì)文化消費(fèi)品的需求日益增長(zhǎng)，群眾的城市生活方式、審美情趣、生活節(jié)奏、文化口味等日新月異，需求越來(lái)越多樣化，群眾文化不得不融入現(xiàn)代意識(shí)不斷進(jìn)行革新，創(chuàng)新群眾文化生活。最后，從國(guó)際形式上來(lái)看，許多西方國(guó)家把文化產(chǎn)業(yè)化作為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，群眾文化涉及了城市綠化、建筑學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)和民間藝術(shù)，是一項(xiàng)能夠滿(mǎn)足人們文化藝術(shù)需求與愛(ài)好的產(chǎn)業(yè)，不緊能夠創(chuàng)造出社會(huì)財(cái)富，而且能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球范圍內(nèi)都一致認(rèn)為群眾文化產(chǎn)業(yè)的重要性，在長(zhǎng)時(shí)間下必然會(huì)呈現(xiàn)更大的發(fā)展規(guī)模。

3.2群眾文化發(fā)展日益體現(xiàn)出滲透性的社會(huì)化的特點(diǎn)

某一地區(qū)的群眾文化，代表了該地區(qū)文化的總體特征。在新形勢(shì)下我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處在一個(gè)開(kāi)放的狀態(tài)，政治的開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放和騰飛，帶來(lái)了文化百花齊放，城市群眾文化之間相互滲透，一方面，當(dāng)城市群眾文化發(fā)展到一定階段的時(shí)候會(huì)向外傳播；另一方面，群眾文化發(fā)展到一定水平就會(huì)很難再突破，于是會(huì)“走出去，引進(jìn)來(lái)”，吸取外界先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)群眾文化的相互交流、廣泛結(jié)盟和相互借鑒來(lái)促進(jìn)共同的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

在新形勢(shì)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，人民群眾在物質(zhì)生活的享受中更加越來(lái)越重視精神享受，其文化需求也日益多樣化，因此，在新時(shí)期我們要?jiǎng)?chuàng)立特色群眾文化，培養(yǎng)群眾的文化意識(shí)，提高城市文化品位，與國(guó)際大都市文化接軌。

參考文獻(xiàn)：

[1]石巖.淺析城市群眾文化工作創(chuàng)新[J].戲劇之家（上半月）.2015年11期

[2]江續(xù)兵.談基層群眾文化現(xiàn)狀[J].大眾文藝（理論）.2015年01期

[3]譚國(guó)玲.和諧社會(huì)視野中的群眾文化建設(shè)[J].科技資訊.2014年18期

[4]朱萍，孫連紅.城市群眾文化的發(fā)展趨向[J].理論觀察.2016年06期.