平等對(duì)話推進(jìn)課堂

施恩慶

“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過(guò)程”。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的主要保證。通過(guò)教師的循循善誘的引導(dǎo)，合作探究的討論，激活思維的追問(wèn)等方式，帶動(dòng)文本的深度閱讀，推動(dòng)課堂走向縱深，形成獨(dú)特的課堂教學(xué)文化。

平等對(duì)話 推進(jìn)課堂 教學(xué)文化

【中圖分類號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2018）33-0118-01

新課程改革的主陣地在課堂，一線教師的著力點(diǎn)應(yīng)該由面上的“課改”轉(zhuǎn)變到點(diǎn)上的“改課”。那種“滿堂灌”“一言堂”的課堂樣態(tài)仍然大量存在。現(xiàn)代的課堂呼喚一種新型的師生關(guān)系，呼喚一種新穎的交流方式。而平等對(duì)話是一種尊重主體性，體現(xiàn)創(chuàng)造性，追求人性化的一種教學(xué)方式，筆者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些有益的嘗試。

1.尊重引導(dǎo)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

語(yǔ)文課上，我們經(jīng)常能看到幾個(gè)活躍分子不斷地發(fā)言，教師們也特別愿意讓他們發(fā)言，因?yàn)樗麄兊乃季S積極、表達(dá)流暢、有助于課堂推進(jìn)，成功地完成所謂的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。若有些學(xué)生思維呆板，表達(dá)生澀，我們難免會(huì)內(nèi)心發(fā)慌、生厭。難怪有人認(rèn)為我們的課堂節(jié)奏只是針對(duì)優(yōu)等的那一部分學(xué)生，不僅如此，除了沉默的大多數(shù)，還有一些的的確確是我們應(yīng)該要關(guān)懷的“學(xué)困”對(duì)象，這些學(xué)生在我們的語(yǔ)文課上長(zhǎng)年默默不語(yǔ)。

針對(duì)這類現(xiàn)象，首先要從問(wèn)題設(shè)計(jì)入手，設(shè)計(jì)一些有梯度的問(wèn)題讓那些沉默的大多數(shù)來(lái)回答，筆者在教《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：濟(jì)南的冬天給你的總體印象是什么？（要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)勾畫）

這個(gè)問(wèn)題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，可以找一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生回答。他們一般都能回答出沒(méi)有風(fēng)聲、響晴、溫晴等詞語(yǔ)，在這些詞語(yǔ)中，沒(méi)有風(fēng)聲說(shuō)明風(fēng)小，濟(jì)南的冬天不冷、溫暖。響晴就是指濟(jì)南的天氣晴朗。溫晴這個(gè)詞語(yǔ)則是既有溫的特點(diǎn)，又有晴的特點(diǎn)，最終指向溫晴。通過(guò)教者一步步地耐心引導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生篩選信息和總結(jié)概括的能力，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

2.小組合作，向青草更青處漫溯

在閱讀教學(xué)中，怎么激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)點(diǎn)，探究疑難點(diǎn)，不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，獲得更加豐富的知識(shí)感受，而且可以讓學(xué)生的思維向深度發(fā)展，向廣度推進(jìn)，向高度攀升，向青草更青處漫溯。老師要設(shè)置有價(jià)值有利于發(fā)展學(xué)生思維的問(wèn)題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究的方式去獲得屬于自己的閱讀體驗(yàn)。

以《濟(jì)南的冬天》閱讀教學(xué)為例，在總結(jié)概括出濟(jì)南的冬天溫晴的特點(diǎn)后，筆者讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論：她為什么會(huì)給你這樣的感覺(jué)呢？并提示學(xué)生抓住濟(jì)南的天氣，濟(jì)南的山，濟(jì)南的水的特點(diǎn)來(lái)探究。

如引導(dǎo)學(xué)生解讀濟(jì)南冬天天氣的特點(diǎn)：無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日——溫晴。并了解這一段采用的對(duì)比手法。山的特點(diǎn)：陽(yáng)光朗照下的山——溫暖、可愛(ài)……了解這段中采用的比喻、擬人修辭手法以及其中流露出的作者的贊美、熱愛(ài)之情。

展示討論結(jié)果：小組A：作者在文章開(kāi)頭寫濟(jì)南冬天的天氣，以自己的親身感受，通過(guò)與北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫濟(jì)南冬天無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日的“奇跡”，“怪事”突出了它“溫晴”的特點(diǎn)。小組B……

這樣的對(duì)話過(guò)程就是學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的過(guò)程，也是師生以教材內(nèi)容為話題，共同去生成和創(chuàng)造文本，構(gòu)建新的意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)就是形形色色的對(duì)話，它是優(yōu)秀教學(xué)的一種素質(zhì)標(biāo)識(shí)，只有在這樣真實(shí)的交往與對(duì)話中，對(duì)話者之間才能暢所欲言、各抒己見(jiàn)，并相互接納，達(dá)成共識(shí)，從而獲得知識(shí)與體驗(yàn)。

3.追問(wèn)升華，橫看成嶺側(cè)成峰

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。”這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教者不能越俎代庖，要適時(shí)地追、恰切地問(wèn)，讓學(xué)生在研究、發(fā)現(xiàn)、探索中慢慢獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與提升。

筆者在教蕭紅的《呼蘭河傳》節(jié)選時(shí)，通過(guò)對(duì)祖父后花園的生活特點(diǎn)的討論，學(xué)生基本能夠概括出自由的特點(diǎn)，這篇文章的主題就水到渠成：本文回憶童年在祖父后花園的無(wú)拘無(wú)束的自由生活，表現(xiàn)了親近大自然，親近小生命的幸福與快樂(lè)，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自由純真的生活的向往。

絕大部分教師的講解到這個(gè)地步會(huì)戛然而止，對(duì)九年級(jí)的學(xué)生而言應(yīng)該適度的拓展閱讀，于是在概括完主題后，筆者又追問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，《呼蘭河傳》中除了寫祖父外，還寫了誰(shuí)？學(xué)生回答還寫了祖母，于是順勢(shì)呈現(xiàn)一段描寫祖母的文字——“我記事很早，在我三歲的時(shí)候，我記得我的祖母用針刺我的手指，所以我很不喜歡她”對(duì)這一段描寫筆者進(jìn)行了追問(wèn)，同樣是女性的祖母，為什么會(huì)對(duì)一個(gè)弱小的生命如此殘忍？

通過(guò)對(duì)時(shí)代的還原，學(xué)生的交流討論，這部小說(shuō)更深層次的揭示了強(qiáng)大而愚昧的歷史文化背景（集體無(wú)意識(shí)）對(duì)人性的異化及扼殺——呼蘭河人認(rèn)同環(huán)境，認(rèn)同現(xiàn)存的一切秩序及道德，實(shí)際上是認(rèn)同它所體現(xiàn)的所有歷史文化和價(jià)值觀念。所以，當(dāng)這群古老中國(guó)的子民以真誠(chéng)而善良的出發(fā)點(diǎn)去殘忍扼殺別的生命時(shí)，才更震撼地體現(xiàn)出我們病態(tài)民族麻木的靈魂來(lái)，在魯迅先生的“吃人”與“被吃”的輪回中，體現(xiàn)出無(wú)盡的人生悲涼和深沉的悲劇性。

孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在學(xué)生以為明白卻又沒(méi)有完全明白的情況下，拋出這樣一個(gè)問(wèn)題，極大的激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)追問(wèn)，立即升華了這部作品的主旨。使學(xué)生對(duì)這部小說(shuō)有了更全面、更深刻的理解。學(xué)生的思維在自我發(fā)現(xiàn)中得到提升，在自我提升中找到自信。

“教育就是用一顆火星去點(diǎn)燃另一顆火星，一朵云去推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。”只有走進(jìn)學(xué)生心靈的課堂才是真正有效的課堂。