論宋代書法美學對當代美學的影響

李渭濤 薛穎

摘 要：書法作為一門獨立的藝術體系，具有較強的審美特征。在不同時期，書法美學的表現形式也存在較大差異。在唐代時期，楷書作為主要的書寫形式被廣泛使用和傳播。宋代則是在楷書的基礎上另辟新徑，開創新的書寫形式，如：行書、草書，該類書法體系更加注重其美學創作，凸顯個性，形成了獨具特色的“尚意”書風。宋代時期，書法美學體系充斥著強烈的個人情感，使作品達到一種張揚與靈動的美學感受，這種表現形式也使我國書法美學藝術達到了一個全新的時代，對后世的美學發展有著較大的影響。本文筆者主要闡述了宋代美學書法與當代書法美學概念，并分析了宋代書法美學對當代美學的影響。

關鍵詞：宋代書法；美學；當代美學

1 前言

宋代書法美學的發展，極大的促進了我國美學藝術進入一個全新時代。首先，該書法在書寫上主張個性、注重實踐與情感相結合的藝術表達形式；其次。該書法形式打破以工為美的藝術手法，更加追求除字以外的人文素養，促使人品、書品、畫品達到高度一致，是我國當代書法美學發展中不可或缺的重要因素之一。

2 宋代美學書法概述

宋代是繼唐之后我國歷史發展中較為重要的時期之一。唐代時期，我國的政治、經濟、教育以及文化藝術達到了前所未有的繁榮場景。自唐太宗起，書法藝術更是受到統治者的廣泛關注，尤其是科舉制度之后，以書取士成為選取人才的重要標準之一。

唐朝時期以楷書為主，楷書結構工整、端正，且工藝簡單，極易學習與傳播。北宋時期，隨著時代的發展，以歐陽修、蘇軾、米芾等為代表的一批文學之士開始在書法領域進行創新。他們所提倡的書法體系與唐代的楷書體系有所不同，他們主張打破傳統楷書工整、規范的書寫形式，追求以流暢清麗、瀟灑飄逸的書寫方式來表達個人情感，在當時形成了一種較為新穎的行草書形式，并在日后的發展中被后人廣泛傳播。

宋代書法美學形式與風格較為張揚，主要以表達個人情感和個性為特點。格局動蕩、時代變遷，這類書法美學的形式促使唐末五代抒情寫意思潮的又一次變革與發展。如果說，唐朝時期我國的書法美學藝術主要是以工整和理性為表現手法，審美講究從外到內、由物達心的話，那么宋代時期的書法藝術則更注重情感表達，講究從內向為，由心寫物。宋代書法美學形式是我國書法發展中一次重要的轉折。認真研究和分析宋代書法美學藝術，不難發現該時期的書法美學形式與當代書法美學有很多異曲同工之妙，是當代美學發展的重要參考依據。

3 當代書法美學藝術

書法作為我國古典藝術的表現形式之一，具有較強歷史性、傳承性、文化性。而當代書法美學則是一種較為抽象的藝術概念，他們通常更加注重其手法表達與視覺美感，具有較強的欣賞性。因此，當代美學更多的是通過書法的藝術性與美學性，帶給人以極大的視覺享受和精神享受。

當代書法美學起步于1980—1990年代，受書法哲學與“美學熱”思潮的影響，該時期誕生了一大批書法美學專著。如，金開誠撰寫的《中國書法的藝術特征》、秋文發表的《中國藝術書法的特點》等著作。該類著作的發表標志著我國書法美學進入了現代化的發展階段。在當代書法美學研究中，人們更加注重的是技巧與情感上的完美融合。在實際中，書法美學藝術本質就是一種形象化的符號，它可以通過客觀事物表現藝術手法與人格情感，實現情感與表達手法上的高度統一。

4 宋代書法美學對當代美學的影響

4.1 傳播性

宋代書法美學主要以“尚意”書風為主要特征，著重強調書法美學的娛樂性和抒情性，具有較強的傳播功能。而當代書法美學則繼承了宋代書法美學自由、張揚的表現形式，并在原有宋代書法美學的基礎上進行更為多變的形式轉化，更加強烈的突出了現代社會人們對書法美學的要求。

在宋代時期，人們把能作書、能寫書作為評判文人雅士的重要標準。該時期書法美學的表現形式主要有兩個方面：一是把書法當做一種技藝，主要用途在于評判一個人的才華與修養，如：騎射、繪畫等。該時期的書法作品多強調事物的真理，在書寫與繪畫上注重文字的美化與裝飾，更加注重書法美學的技藝功能，主張技巧創造之美。而當代美學則是更好的繼承和傳揚前人書寫手法與經驗，并在宋代書法美學的基礎上進行手法與技巧上的創新，更多的是將書法美學與自身實踐相結合，從而書寫真正屬于自己獨特技術和手法；另一種則從儒家思想的教化理論出發，主張傳揚書法美學技藝。該類美學思想更多的被用于知識與技能的傳播當中，具有經世致用的實用性。以米芾的書法為例進行說明：米芾當時提出了較為客觀的說法，他主張書法必須打破原有模式限制，練習書法者要真正領略書法美學的意義，不要為前人觀念所束縛，而是真正意義上將書法美學傳播于世人。在歷史發展中米芾的傳世墨寶眾多，無論是文學還是繪畫，他都主張作品的廣泛傳播。米芾書法功力深厚尤其是在行書方面，在明代末年，學其書法者較多，像祝允明、文徵明、徐渭等大家均從米芾書法中提取心得，這樣的影響力一直被延續到當代的書法美學當中，因此，宋代書法美學的傳播性與當代書法美學有著較高的契合度，也是當代美學中使用最廣的教學方式之一。

4.2 真實性

宋代書法美學注重講實，主要根據當時的社會場景與個人經歷進行情感表達。其中較為著名的代表有蘇軾、黃庭堅等人。他們的作品在表達上，都有一種對世俗人生的逃避與對抗，并伴隨著著一種自我安慰與解脫。正如蘇軾所寫的《逍遙游》一樣，在當時失意的情景之下，通過書法來描寫個人感受、抒發個人情感，釋放心靈上的痛苦，是一種較為有效的自我安慰方式。這種書寫形式在很大程度上還原的當時蘇軾的遭遇，給人以真實的情感體驗。而當代書法美學也較為注重書寫內容的真實性與人物情感表達，當代書法美學延續了宋代書法美學寫實的手法，并在原有基礎上對寫作內容與創造技巧進行創新，在滿足當代社會要求的基礎上傳承宋代書法美學的優良技藝，從而真正推動我國書法美學的全面發展。

5 結束語

綜上所述，宋代書法美學作為一種藝術表達形式，在我國書法美學領域已經形成了一種獨具特色的美學思想。為了更好的推動當代美學的發展，我們在學習之中，要不斷的取其精華，將宋代書法的優良技藝進行傳承，并在此基礎上結合現代社會的審美與要求，不斷創新，為我國社會主義文化建設奠定良好的發展基礎。

參考文獻：

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基金項目：

2016西安工程大學哲學社會科學研究項目（編號：2016ZXSK14）。