回歸本真：情感類廣播節(jié)目的聲音場景構(gòu)建

劉敏

摘要：在新媒介技術(shù)顛覆傳統(tǒng)廣播的時代，情感類廣播以聲音為傳播符號為受眾構(gòu)建了獨特的情感空間。本文從廣播節(jié)目的基本構(gòu)成要素——選題、聲音、結(jié)構(gòu)和主持人——出發(fā)，以“千里共良宵”為例，分析情感類廣播節(jié)目是如何構(gòu)建聲音場景的，希望對傳統(tǒng)廣播聲音本位的回歸與再挖掘有所幫助。

關(guān)鍵詞：情感類廣播；聲音；場景構(gòu)建；“千里共良宵”

一、重新發(fā)現(xiàn)廣播

在互聯(lián)網(wǎng)大潮倒逼傳統(tǒng)媒體的風(fēng)口浪尖，“轉(zhuǎn)型”、“融合”、“互聯(lián)網(wǎng)+”等成了傳統(tǒng)媒體的救命稻草，廣播也不例外。2016年7月18日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了《關(guān)于進一步加快廣播電視媒體與新興媒體融合的意見》，指出要在堅持正確輿論引導(dǎo)下，積極推動廣播電視媒體和新興媒體在內(nèi)容創(chuàng)新、渠道拓展、平臺運營、流程再造、組織重構(gòu)、安全保障等各個環(huán)節(jié)的協(xié)同演進和一體化發(fā)展，盡快實現(xiàn)廣播電視與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合。（1）一時之間“廣播+VR”、“廣播+視頻直播”等一系列“廣播+新技術(shù)”形態(tài)被運用到廣播實踐，一些“新”頻率受到用戶喜愛，如2016年9月安徽交通廣播首次在水滴直播對江淮汽車新款產(chǎn)品發(fā)布會進行 VR全程視頻直播，其觀看人數(shù)已超400萬。（2）但實際上這些“新”頻率只火熱一時，在之后的直播中，其用戶數(shù)量銳減幾乎一半。其實“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的媒體轉(zhuǎn)型和傳播變革并非簡單的技術(shù)遷移，新技術(shù)和多平臺并沒有從根本上動搖“內(nèi)容為王”的地位，作為以聲音為唯一傳播符號的媒介，廣播就是通過聲音構(gòu)建內(nèi)容場景，引導(dǎo)聽眾主動參與并在傳播互動中實現(xiàn)自我。

情感是人類永恒的主題。與新聞類廣播相比，情感類廣播節(jié)目更能凸顯聲音的價值和重要性，因為它關(guān)注的是日常生活中的普通人的情感。在社會轉(zhuǎn)型和變遷的過程中，新興媒體為公眾提供了前所未有的討論公共事務(wù)的廣泛空間，但卻忽視了作為個體的人與人之間的情感溝通。情感類廣播則專注挖掘聲音的傳播價值，通過聲音構(gòu)建場景為受眾塑造了獨特的媒介空間，形成“通感效應(yīng)”，深入傳受雙方的心理層面并產(chǎn)生積極影響。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，情感類廣播節(jié)目為聽眾提供的是“歸屬與愛”、“尊重”和“自我實現(xiàn)”的高層次需求，彰顯出人文關(guān)懷。

二、“千里共良宵”的聲音場景構(gòu)建

所謂場景，是指人與周圍景物的關(guān)系的總和，其最為核心的要素是場所與景物等硬要素，以及與此密切相關(guān)的空間與氛圍等軟要素。（3）美國傳播學(xué)者約書亞·梅羅維茨認為，由于地域差異被分隔到不同場景中的人會形成不同的社會身份，加之獲取信息能力的差異，從而導(dǎo)致了不同的社會群體；而電子媒介創(chuàng)造了共同的信息環(huán)境，通過融合傳統(tǒng)的生活場景，給大眾提供了相對平等的信息接觸機會。（4）也就是說新媒體的出現(xiàn)使得場景不再局限于面對面的人際交往中而廣泛存在于信息傳播過程中，這為廣播構(gòu)建聲音場景提供了理論基礎(chǔ)。但要注意的是，不同于現(xiàn)在多個媒體應(yīng)用到一個場景中的現(xiàn)象，廣播只專注將聲音貫穿整個場景，從而避免了注意力的分散和傳播意義的消解。

“聲音場景”在聲音生態(tài)學(xué)中有一個類似的概念叫做“聲音景觀” （sound scape）， （5）它強調(diào)的是人對聲音環(huán)境的感知和理解。對于廣播而言，即通過聲音構(gòu)建情境，在信息互動的過程中滿足聽眾的精神需求。廣播情感類節(jié)目屬于廣播文化，這種文化憑借聲音的魅力趨向于激起聽眾強烈的情緒情感的效果。（6）作為一檔成熟的深夜情感類節(jié)目，“千里共良宵”對聲音場景構(gòu)建具有借鑒意義。

“千里共良宵”是中央人民廣播電臺“中國之聲”的一檔午夜情感類直播互動節(jié)目。節(jié)目格調(diào)高雅、唯美、親切，主要受眾群為40歲以下的都市白領(lǐng)、大中學(xué)生及夜間工作者。節(jié)目內(nèi)容包括美文、歌曲、電影、音樂等，讓文藝表達思想，還通過短信、郵件、論壇、貼吧、微博、微信公眾平臺等形式與聽眾互動，讓聽眾講述感悟。一般來說，選題、聲音、結(jié)構(gòu)、主持人是廣播情感類節(jié)目的重要構(gòu)成要素。好的選題能夠長期地、最大程度地吸引聽眾的注意力；聲音、結(jié)構(gòu)則是把選題內(nèi)容有機整合的有效形式，能夠增強節(jié)目的整體傳播效果；而主持人則是節(jié)目的靈魂，主持人的語氣、語調(diào)及其文化與人格修養(yǎng)，往往是獲得忠實聽眾、形成節(jié)目品牌影響力的關(guān)鍵因素。（7）“千里共良宵”的聲音場景構(gòu)建與四者密切相關(guān)（見表1）。

（一）選題

選題是一個廣播節(jié)目的生命線，情感類廣播節(jié)目的選題往往圍繞現(xiàn)代生活環(huán)境為聽眾帶來的心境的變化而設(shè)置，如價值取向、社會觀念、婚姻家庭、人際關(guān)系等，這些選題是人與社會的互動中必不可少的經(jīng)典話題，任何人都能夠在傾聽中找到共鳴，都有話可說。情感類廣播的選題以受眾為中心，“都市夜間人”是“千里共良宵”的受眾，不管是為工作忙碌的都市白領(lǐng)，為學(xué)習(xí)煩惱夜不能寐的學(xué)生，還是黑白顛倒的夜間工作者，他們的情感訴求可能不盡相同，但終點都是回歸心靈的本真，這里不是為你提供一時的宣泄之處，而是一個分享快樂、分擔(dān)憂傷的情感空間。旨在為被快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活所束縛的人們提供一個心靈棲息之所，“千里共良宵”的選題都從日常生活小事切入，或是一個特殊的時間節(jié)點，或是一種獨特的情感體驗。每天凌晨至兩點的時間里只有一個固定主題，在傳受雙方的互動交流中一步步升華，為聽眾構(gòu)筑精神家園。

兒童節(jié)，高考，畢業(yè)是六月的關(guān)鍵詞。“千里共良宵”六月第一期、第二期節(jié)目就專為兒童節(jié)制作，但受眾卻不只是兒童，而是已經(jīng)長大的成人、父母等這些曾經(jīng)的兒童。已經(jīng)長大的兒童在社會中“如何控制好情緒”，為人父母之后體會到的父母的不易，長大后的心酸……同一個主題下有多個小主題層序遞進，在主持人的引入下受眾腦海中不斷閃現(xiàn)一幕幕曾經(jīng)發(fā)生的場景畫面，在聆聽和訴說中回憶過去總結(jié)成長并獲得力量。

（二）聲音

聲音場景的構(gòu)建最基本的要素就是聲音。“具體說來，廣播的聲音結(jié)構(gòu)包括語言、音樂、音響三大要素。其中，語言是信息的載體，是廣播宣傳的主要手段，音樂、音響是渲染氣氛、增強真實感、提高傳播效果的輔助手段。”（8）在情感類廣播節(jié)目中通過各種聲音的不同組合完成場景搭建。廣播聲音組合一般有純有聲語言、語言+音響、有聲語言+音樂或有聲語言+音樂+音響等構(gòu)成模式。

“千里共良宵”的聲音采用多種組合方式，在節(jié)目開始的前奏中采用“純有聲語言”——以主持人姚科的開場白“歲月在電波中流淌，人生在音樂中升華，每天午夜時分，千里共良宵，與您共赴心靈之約”開始，接著播放背景音樂，緩緩的旋律中主持人的聲音加入其中開始本期主題的介紹，隨后主要采用“有聲語言+音樂”的模式進行節(jié)目。在一期節(jié)目中，主持人的“有聲語言”統(tǒng)領(lǐng)整個節(jié)目，而背景音樂、間隔音樂以及獨立音樂共同串聯(lián)起一條情感線呼應(yīng)主題。這些聲音對場景構(gòu)建發(fā)揮著營造氛圍、完成敘事、推進情感等重要作用。“您的心情有人懂，夜晚的靈魂不設(shè)防”，在6月7日“畢業(yè)的時候”這期節(jié)目中，節(jié)目開始的歌曲《玻璃杯》一下子把聽眾帶入了一種輕松卻含有淡淡憂傷的情感氛圍，勾起了人們對畢業(yè)的回憶，后續(xù)幾首情感分明的歌曲由點到面，一筆一筆慢慢勾勒出一幅幅畢業(yè)剪影，聽眾心中醞釀已久的感慨呼之欲出，借由主持人充滿磁性和溫柔的嗓音傾吐出來，突出場景中人（聽眾）的特寫，情感至此達到高潮，完成傳受雙方心靈的一期一會。最后背景音樂《琵琶曲》緩緩接入，既是這一段情感歷程的結(jié)束，也是另一段心靈旅程的開始。

（三）結(jié)構(gòu)

節(jié)目的結(jié)構(gòu)方式主要分為時間線索結(jié)構(gòu)、空間線索結(jié)構(gòu)、邏輯線索結(jié)構(gòu)、懸念線索結(jié)構(gòu)、理論線索結(jié)構(gòu)、主題線索結(jié)構(gòu)、板塊線索結(jié)構(gòu)、復(fù)合線索結(jié)構(gòu)等。節(jié)目結(jié)構(gòu)的安排及選擇必須遵循完整性、流暢性、新穎性、條理性、統(tǒng)一性等原則。（9）“千里共良宵”采用的是一種復(fù)合線索結(jié)構(gòu)，以主題線索結(jié)構(gòu)為主，輔之其他結(jié)構(gòu)方式。

節(jié)目一般以“播放音樂——主持人介紹主題——播放音樂——閱讀聽眾留言——播放音樂——分享一篇文章或故事（邀請專家進行互動，部分主持人主持時會有）——播放音樂”的結(jié)構(gòu)進行循環(huán)。節(jié)目的結(jié)構(gòu)與主持人的風(fēng)格緊密聯(lián)系，不同的主持人擁有固定的不同的節(jié)目結(jié)構(gòu)。主持人姚科“@姚科”是“千里共良宵”首位主播，素有“溫柔紳士”之稱，深受聽眾喜愛。他的節(jié)目總是以一首純音樂《琵琶語》作為固定的唯一的背景音樂和間隔音樂貫穿整個節(jié)目，以許美靜的歌曲《城里的月光》作為節(jié)目結(jié)束音樂，與節(jié)目名“千里共良宵”相呼應(yīng)。“千里共良宵”取自蘇東坡名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，“嬋娟”指的就是月亮。這樣的名字親切溫暖，文藝浪漫，貼近聽眾心理，容易抒懷情感。每晚午夜時分全國各地的聽眾因聆聽同一個節(jié)目而共處一個虛擬的情感空間，節(jié)目的開始姚科總是先致以一段文藝的溫馨問候語，“老朋友”的身份一下子拉近了與聽眾的距離；緊接著他會介紹主題而后從微博和來信中讀取聽眾留言，接著以其獨特溫暖的嗓音朗讀一篇精美名家散文或是讀者發(fā)來的故事，這期間一直播放背景音樂，在每段流程結(jié)束后再播放精心挑選的一兩首與主題內(nèi)容相符的歌曲；依此循環(huán)。姚科的節(jié)目以主題線索結(jié)構(gòu)和時間線索結(jié)構(gòu)為主，整個節(jié)目只有主持人有聲語言和音樂這兩種聲音的排列組合，即使在與聽眾的互動中也是通過姚科的聲音閱讀聽眾留言和故事，不采用聽眾自己的原音。這樣設(shè)置讓聽眾從始至終都沉浸在一個主題場景中：主持人對場景不斷進行勾勒、深描，聽眾的情感由淺入深，宛如電影的長鏡頭，勾連場景中的所有事物不被打斷，最重要的是任由聽眾的意識流想象形成自己的場景畫面。此時的廣播對于受眾而言已經(jīng)成為一種背景媒介，為聽眾提供場景化服務(wù)。

自2010年改版之后，隨著另一檔情感類廣播節(jié)目“神州夜航”的并入，“千里共良宵”的節(jié)目內(nèi)容和結(jié)構(gòu)因新主持的加入而變得更加多元。與姚科營造的個體私密空間有所不同，主持人青音“@青音”（首位女主播）和徐曼“@DJ徐曼”更注重與受眾的現(xiàn)場互動。例如在2015年10月15日“國際盲人節(jié)”特別節(jié)目就采用主題線索結(jié)構(gòu)和邏輯線索結(jié)構(gòu)，以主持人、嘉賓和盲人朋友的聲音為主，音樂發(fā)揮過渡作用。徐曼和嘉賓負責(zé)闡釋、深化主題，盲人朋友分享故事，表達對主題的感知和理解。“地點和媒介同為人們構(gòu)筑了交往模式和社會信息傳播模式。對人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場地本身，而是信息流動的模式。”（10）這種結(jié)構(gòu)方式對一個主題進行邏輯安排，讓受眾在傾聽別人和表達自己的信息互動中打破了物質(zhì)場所的限制，廣播構(gòu)建了無形的社交場景，為聽眾們提供了共有情感的表達空間。

（四）主持人

節(jié)目主持人在一檔節(jié)目中往往處于主導(dǎo)地位，主持人通過組織串聯(lián)一檔節(jié)目的各個部分，使之形成一個有機的整體，從而實現(xiàn)節(jié)目的傳播效果。（11）根據(jù)傳媒“把關(guān)人”理論，主持人是將節(jié)目內(nèi)容傳達給受眾的把關(guān)人，在廣播節(jié)目的過程中始終保持較高的參與度，既要對信息進行過濾、篩選確定最適合主題的部分，又要與受眾進行互動將受眾引入主題情境，甚至需要進行自我結(jié)構(gòu)以滿足聽眾“窺私”的欲望。

廣播情感節(jié)目主持人的唯一武器就是語言，所以一個好的節(jié)目支持人必須具有較高的語言組織能力和文化水平。“千里共良宵”的主持人語言各有特色。姚科溫柔優(yōu)雅，張濤神秘性感，小馬青春活力，青音知性果斷……他們的聲音都極具感染力，與主題、音樂高度契合，給人身臨其境之感。主持人的作用在于闡釋話題引導(dǎo)聽眾進入情境，與聽眾互動疏導(dǎo)心理情緒，連結(jié)、轉(zhuǎn)換話題，與音樂配合營造情感氛圍等。當然作為情感類廣播節(jié)目的主持人，不僅要有過硬的語言功底，還要有洞察人心的能力，主持人青音是一位在心理治療師和節(jié)目主持人兩個專業(yè)領(lǐng)域跨界傳播的媒體人，她是“千里共良宵”的首位女主播，也是中國心理衛(wèi)生協(xié)會會員，曾在“中德家庭治療師聯(lián)合培訓(xùn)項目”中接受過三年的專業(yè)訓(xùn)練。她的節(jié)目風(fēng)格是擅于從女性視角詮釋情感卻不失理智，聽眾在她的節(jié)目中能獲得情感輸出的有效反饋。

情感類廣播節(jié)目是溝通人們內(nèi)心世界的重要媒介。在新媒體技術(shù)讓公眾成為“人人都是主播”的時代，傳統(tǒng)情感類廣播節(jié)目“千里共良宵”卻專注受眾心理致力于聲音場景的構(gòu)建，與在選題、聲音、結(jié)構(gòu)和主持人的良性互動中成為一檔廣受歡迎的情感類廣播節(jié)目。“在信息化的社會里，在人際交往日益讓位于人與媒體的“交流”時，受者就更加需要從媒體信息中尋找自己認知及態(tài)度和情感表現(xiàn)的參照物。”（12）情感類廣播滿足了聽眾的愛與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)則三個層次的精神需求，受眾在電波中找到屬于自己的心靈的港灣，在傾聽和傾訴中實現(xiàn)自我。情感類廣播節(jié)目的另一個重要社會功能就是彰顯社會的人文關(guān)懷。發(fā)達的技術(shù)媒介把人們卷入各種各樣的社會場景中，國內(nèi)外熱點事件、微博罵戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)游戲……人們迷失了自己。情感類廣播關(guān)注的不是時事，而是人們內(nèi)心情緒的微妙變化，它提供的是一個隱匿而安全的精神家園，在這里每一個人可以分享喜悅，分擔(dān)憂傷，回歸人的本真狀態(tài)。

三、小結(jié)

回歸本真，重新發(fā)現(xiàn)廣播的聲音價值，這是在媒介變革時代情感類廣播節(jié)目保持生命力的重要武器。現(xiàn)在不少“廣播+新技術(shù)”的產(chǎn)品涌入媒體市場，為受眾提供了各種各樣的媒介場景，但“對廣播媒介場景的重構(gòu)不僅在于新場景的塑造和融入，同時也在于傳統(tǒng)場景下的本位回歸與再挖掘。”（13）情感類廣播通過聲音構(gòu)建場景的方法也值得其他廣播類型借鑒。

注釋：

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