漢字中的文化因素分析

【摘 要】漢字是表意文字。與表音文字不同，表意文字的字符中蘊含著成字理據。一些漢字的形體成因與我國古代的文化現象有關。本文主要從物態、制度、行為和心態四個方面來分析漢字中的文化因素。

【關鍵詞】漢字；文化；物態；精神；制度；心態

文化的結構，一般分為四個層次，一為物態文化層、二為制度文化層、三為行為文化層、四為心態文化層[1]。下文將圍繞文化結構的四個層次來展開說明漢字中蘊含的文化因素。

一、漢字中的物態文化

（一）衣——漢字中的服飾文化

先從“衣”字說起。“衣”甲骨文為 ，上面代表衣服的領口，下邊兩個開口處是衣服的袖子，然后是拐向一側的衣襟，胸前的兩片衣襟相壓著。通過這個字可以看出，人類最早的衣服比較簡單，主要起遮羞的作用。皮衣叫裘，甲骨文字形為 ，外邊的線條是挺立的毛，反映了我國古代皮衣的實際面貌，與先民用動物皮毛制作衣物這一事實。穿在腳上的叫“足衣”。古代鞋襪多用革制成，所以在表示鞋襪的字中，以“革”、“韋”（經去毛加工制成的柔皮）為多，如“韈”“韤”等字。這正是人類社會經歷了漁獵社會的反映。

（二）食——漢字中的飲食文化

“食”字甲骨文字形為 。三角圖形代表蓋子，用來防止下邊加工好的食物溫度減退，下面是一種盛放五谷的容器。可以看出“食”在當時主要指五谷類的主食，后來詞義擴大到指一切食物；從為食物保溫這一層面分析，當時人們已經開始吃熟食了。“稻”甲骨文字形為 ，左邊是禾，右邊是舀字，其上方的圖案代表手，下面是加工糧食的器具“臼”。稻子要拿掉外邊的硬顆后才能食用，“稻”字生動地表明了米的加工過程，也說明水稻種植技術很早就被我國所掌握。

（三）住——漢字中的建筑文化

比如“宮”字 ，外邊的線條代表房屋的輪廓，里邊兩個口是通氣口，即窗和門。“高”字，商代建于土臺子上的一種建筑，下邊的口表示窖，用于存放財物。再如“亭”，它是用柱子支起來以此防御毒蛇猛獸襲擊的高臺建筑，所以亭子多建在高處。從“柱”、“檐”、“梁”、“棟”、“框”中，可以得知我國古代的建筑多為木制。

（四）行——漢字中的交通文化

古代最常用的交通方式主要為馬車，從車的甲骨文字形 便可知，充滿智慧的祖先在很早以前就發明了輪子，并將其作為交通工具的主要部分。

二、漢字中的制度文化

從貨幣制度、姓氏制度和分封制度三個方面來說明。從“賒”、“財”、“貨”、“貧”、“購”、“賬”中，能知道貝殼曾充當過物物交換的媒介。我國最早產生的姓“贏”、“姜”、“姬”、“姚”、“姒”，它們都帶有“女”部，這足以說明我國姓氏起源于母系氏族社會。古代的一些姓氏來源于封地，如“郎”、“鄭”、“邵”，“阝”是“邑”的簡寫。這也體現了古代分封制度的存在。

三、漢字中的行為文化

（一）漢字中的祭祀文化

帶“示”的字或帶“礻”部的字大都與祭祀、祈禱有關，“示”在甲骨文中代表神靈。如“祭”字的甲骨文形狀像是用雙手舉著肉獻給神 ，中間的三個小點代表示肉留下的血。“祝”字像是一個人張口跪在神主面前 。“社”、“稷”二字也從“示”，“社”為土神，“稷”為谷神，兩字表示祭祀的對象。“祖”、“宗”二字也從“示”，表示祭祀的對象或先人。

（二）漢字中的婚俗文化

我國古代有搶婚的習俗。“妻”字甲骨文字形是 ，右邊的圖形代表手，左下邊是一個女字，上邊三條線是女子的頭發，妻的字形就像是用手抓住婦女的頭發，不讓其離開。可以看出女子結婚的伴侶不是自己隨心意挑選，而是被迫嫁娶。“婚”字，它是一個后起字，原來只寫作“昏”，男女成親之所以叫“昏”，是因為搶奪不敢在光天化日之下進行，因此古代在黃昏成親，稱之為“昏”。

四、漢字中的心態文化

（一）崇尚對稱的文化心理

對稱在中國人的眼中有獨特的魅力。在漢字中，人們也融入了很多對稱的元素，給人以視覺的美感。如：“金”、“合”、“百”、“喜”左右對稱，“申”、“田”、“日”、“目”上下左右對稱。

（二）男尊女卑的文化心理

如“女”字在甲骨文中的形體為 ，是一個雙手交叉，跪坐著的形象，一副柔順的姿態。而男 ，是男子在耕田的形象，并無卑賤的感覺。 夫，甲骨文代表的字形為一個直立的以簪束發的男子的形象。再如“奴”字，最初是指女性奴隸，后泛指一切奴隸。古文字字形像是一只手抓著一個女子 。

（三）自我保護的文化心理

“圍”由囗（wéi）和韋組成，囗代表區域或邦域。韋甲骨文字形為 ，中間代表一塊空地，上下兩個圖形像是兩個腳相對，表示眾人在巡守邊界，突出了古人疆域意識與自我防守意識。“城”、“垣”和“堵”，從其古文字形來看，左側的部分是一個郭字，表明古人喜歡修筑高高的城墻，把自己的地界保護起來。

（四）勤勞樸素的文化心理

“勤”和“勞”兩個字，形旁都為“力”，力是個象形字，篆書字形為 ，像人在勞動時身上的筋鼓起來一樣，所以力有努力勞動的含義。“男”字，作為性別的稱謂，帶有耕作勞動之意。古代人民認為最大的恥辱就是不勤勞。《說文解字》辱：恥也，從寸在辰下。失耕時，于封畺上戮之也。辰者，農之時也，故房星為辰，田候也。

（五）君貴民輕的文化心理

君從尹從口，“尹”古代有治理的意思，口表示發號施令，古文字字形為 ，古文像君坐形。民在古代被視為蒙寐無知，地位低下者。民最早見于金文，從字形上看 ，像是用尖刀把人的眼睛刺瞎。民最初指俘獲以供奴役的奴隸。

（六）崇尚孝道的文化心理

“孝”篆書為 ，上邊代表一位彎腰駝背的老人，下邊代表小孩，孝字表示小孩攙扶老人。“不孝有先，無后為大”，這種思想也體現在漢字中。比如“好”字 ，從子從女，衡量一個女子的好壞的標準是否生育，能生育兒女就是好。

結論

漢字的構形總是遵循著一定的理據，每一個字都獨具匠心，蘊含著豐富的文化因素。了解漢字中的文化因素不僅有利于學習中國博大精深的文化，還有利于感知漢字形體構造的奇妙，在學習與感知之間驚嘆古人造字的聰明智慧。

參考文獻：

[1]許慎，李兆宏，劉東方.說文解字全鑒[M].北京：中國紡織出版社.2014

[2]何九盈，胡雙寶，張猛.漢字文化大觀[M].北京：北京大學出版社.1995

作者簡介：

李文華（1995—），女，滿族，吉林省吉林市，學歷：遼寧大學國際教育學院漢語國際教育專業碩士在讀。

（作者單位：遼寧大學國際教育學院）